如何理解“舍利弗，不可以少善根福德因緣得生彼國”？

可以說是三個條件吧，其中善根最重要，有了善根，就修福德，有了福德，就有往生的因緣。最重要的還是念佛。

此句中的善根:是指對于此法門“能信”。若能信就是過去生中善根起作用。 福德:是“能解”。建立在信的基礎(chǔ)上，信要求解！福德不具足不能“正解”。 因緣:是“能行”。信了，解了，還要依教奉行。遇到修行大好機...

信西方極樂世界，愿生彼國，如教奉行，一向?qū)Ｄ睢旁感屑词巧聘５乱蚓?。不懷疑，不夾雜，不間斷就是多善根福德因緣?！蠠o阿彌陀佛！

什么是善根福德因緣 《阿彌陀經(jīng)》云：“不可以少善根福德因緣得生彼國?！笔裁词巧聘⒏５?、因緣呢？此法門，難值難信，難得難聞，如此稀有難逢的百千萬劫難遭遇的大乘法門，又是捷中之捷、精中之精、要中之要...

他是釋迦牟尼佛的大弟子，在佛的所有弟子中，智慧第一。

舍利弗，佛陀常隨弟子之一。在佛陀諸弟子中智慧第一。 舍利弗的母親是國中身材第一的美女，人們就稱其子為舍利弗。即美麗身體的兒子。心經(jīng)中的舍利子，也是指的這位大阿羅漢。舍利是身的意思。

王舍城中，住著二位智慧非凡的婆羅門，精通一切書論，辯才高超名聞天下。其中一位姓拘栗，名叫優(yōu)婆室沙，他的母親名舍利，世人稱他為舍利弗（即舍利之子）；另一位姓目犍連，名目犍羅夜那，兩人的智慧廣受國人景...

彌陀要解中說：往生與否全憑信愿之有無，品位高下全在持名之深淺仔辯。 信愿行三者具足就可以往生，您既然聽聞凈土法門，就是有善根，能信愿持名就是福德，這不就是因緣具足了嗎？ 祝您臨命終時預(yù)知至、身無病苦、...

為何這么說呢？由于它是 只提出歧義比較大的1種說法是：所謂善根福德因緣就是指信仰凈土，能念佛號，1句佛號就是最大的福德和善根。 但是這樣的見解是不利于佛法宏揚于世間的，佛教信眾會被社

信仰佛教的人一般心存善念樂善好施，有的是前世信佛積德行善，因此種下了善根，善有善報，將來會有好報，所以說信仰佛教的人是有福德善根之人。