陰陽應(yīng)象大論是大學(xué)里的嗎

本文是“內(nèi)經(jīng)”一書中論述“陰陽”基本概念和在醫(yī)學(xué)上予以應(yīng)用的重要篇章。文中運(yùn)用陰陽闡明了世界的物質(zhì)性和事物的矛盾統(tǒng)一規(guī)律，并將陰陽五行學(xué)說與天、地、人之間的聯(lián) 系進(jìn)行分類和歸納，從而以陰陽學(xué)說指導(dǎo)醫(yī)...

陰陽,指天地，天為陽地為陰、氣為陽血為陰、乾為陽坤為陰。熱者屬陽、寒涼者屬陰。背為陽，腹為陰，一切在上的、向陽的、在外的為陽，在下的、背陰的、在內(nèi)的屬陰……

在《素問·陰陽應(yīng)象大論篇第五》中提到了陰陽的本質(zhì)問題，但從陰陽的本性來講，就四個(gè)字——陰靜陽躁。

陰陽,指天地，天為陽地為陰、氣為陽血為陰、乾為陽坤為陰。熱者屬陽、寒涼者屬陰。背為陽，腹為陰，一切在上的、向陽的、在外的為陽，在下的、背陰的、在內(nèi)的屬陰……

黃帝道：陰陽是宇宙間的一般規(guī)律，是一切事物的綱紀(jì)，萬物變化的起源，生長(zhǎng)毀滅的根本，有很大道理在乎其中。凡醫(yī)治疾病，必須求得病情變化的根本，而道理也不外乎陰陽二字。拿自然界變化來比喻，清陽之氣聚于上，而...

艮其背 不獲其身 行其庭 不見其人 無咎 初六 艮其趾 無咎 利永貞 六二 艮其腓 不拯其隨 其心不快 九三 艮其限 列其夤 厲熏心 六四 艮其身 無咎 六五 艮其輔 言有序 悔亡 上九 敦艮 吉

金木水火土。

陰陽學(xué)說早在夏朝就已形成，它認(rèn)為陰陽兩種相反對(duì)的氣是天地萬物泉源。陰陽相合，萬物生長(zhǎng)，在天形成風(fēng)、云、雷、雨各種自然氣象，在地形成河海、山川等大地形體，在方位則是東、西南、北四方，在氣候則為春、...

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