知足知不足，有為有不為，是什么意思

【釋義】知足，是說(shuō)人不要總是奢求，要知道滿足自己所擁有的；知不足，是說(shuō)要知道自己的目標(biāo)是什么,要通過(guò)努力獲得什么,主要指自身為人的不足，簡(jiǎn)單說(shuō)就是要有自知之明。有為有不為，是說(shuō)什么事可以做，什么事必須做，什么事不能做，要有自己的原則，并堅(jiān)持原則。

“知不足”表現(xiàn)了積極的進(jìn)取精神、強(qiáng)烈的求知欲望和謙虛好學(xué)的態(tài)度。對(duì)學(xué)問(wèn)、對(duì)事業(yè)要不斷進(jìn)取，永不滿足。 下聯(lián)的“有為”是指有作為。

【出處】“知不足”語(yǔ)出《禮記·學(xué)記》“學(xué)然后知不足，……知不足，然后能自反也?！?/p>

（譯：只有通過(guò)學(xué)習(xí)，然后才能了解自己的不足，知道了自己的不足之處，然后才能反過(guò)來(lái)努力學(xué)習(xí)。）

擴(kuò)展資料：

《學(xué)記》的創(chuàng)作背景：

《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，其成書(shū)年代大約為公元前四世紀(jì)至公元前三世紀(jì)。據(jù)郭沫若考證，其作者可能是孟子的學(xué)生樂(lè)正克。

顧樹(shù)森支持郭沫若的說(shuō)法，認(rèn)為“《學(xué)記》是寫作于戰(zhàn)國(guó)后期而為樂(lè)正子一派儒者的作品，它是繼承思孟一派的觀點(diǎn)而從性善出發(fā)的，可能是孟軻弟子樂(lè)正克所作”。高時(shí)良也同意這種看法，認(rèn)為《學(xué)記》是“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，具體時(shí)間在戰(zhàn)國(guó)后期。

它的作者當(dāng)是樂(lè)正克，因?yàn)椋谝?，?lè)正克是孟軻的得意門生，受孟軻思想熏陶較深。第二，樂(lè)正氏亦師承曾參，‘樂(lè)正子言吾聞諸曾子也’。第三，樂(lè)正本是學(xué)官，《禮記·王制》：‘樂(lè)正崇四術(shù)，立四教?！瘜W(xué)官后裔論教育，有其家學(xué)淵源”。