道德經(jīng)·孔德之容，惟道是從的作品原文

從本書(shū)第一章起，老子就指出“道”是宇宙的本原。但這個(gè)本原“道”，是精神的還是物質(zhì)的呢？對(duì)此問(wèn)題，學(xué)術(shù)界的解釋不同，就出現(xiàn)“道”是唯心主義的和“道”是唯物主義這兩種觀點(diǎn)。本章中，老子進(jìn)一步發(fā)揮第十四章...

學(xué)術(shù)界一派觀點(diǎn)認(rèn)為老子的“道”不是物質(zhì)實(shí)體，而是絕對(duì)精神之類的東西，這種觀點(diǎn)有待商榷。我們的觀點(diǎn)是傾向于“道”具有物質(zhì)性的這種意見(jiàn)。因?yàn)槔献诱f(shuō)了“道之為物”，又說(shuō)“道”中有物、有象、有精，這顯然不屬...

大德的形態(tài)，是由道所決定的。“道”這個(gè)東西，沒(méi)有清楚的固定實(shí)體。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有實(shí)物。它是那樣的深遠(yuǎn)暗昧啊，其中卻有精質(zhì)；這精質(zhì)是最真實(shí)的，這精質(zhì)是...

【出處】： 《尚書(shū)·君陳》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨?！?【舉例造句】：知幾其神乎！古人以為難。交疏吐誠(chéng)，今人以為難。今君一面盡二難之道，可謂明德惟馨。 ★南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)...

【出處】： 《尚書(shū)·君陳》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨?！? 【舉例造句】：知幾其神乎！古人以為難。交疏吐誠(chéng)，今人以為難。今君一面盡二難之道，可謂明德惟馨。 ★南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)...

視遠(yuǎn)惟明，聽(tīng)德惟聰。選自《尚書(shū)·太甲中》。 惟，唯； 明，目明，喻監(jiān)察是非； 聰，聞審謂之聰，聽(tīng)到的都思辨之。 【譯文】 能看到遠(yuǎn)處，才是視覺(jué)銳利；能聽(tīng)從好話，才是聽(tīng)覺(jué)靈...

孔子與兩小兒辯日 孔子向東方去游行，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便問(wèn)是什么原因。 一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)距離人近，而到中午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)?！?另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人遠(yuǎn)，而到中午的時(shí)...

孔德平，男，1965年10月生，漢族，江蘇姜堰人，省委黨校研究生，碩士，1995年1月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1986年7月參加工作。現(xiàn)任泰州市政府副市長(zhǎng)、黨組成員，市住房城鄉(xiāng)建設(shè)局局長(zhǎng)、黨委書(shū)記。負(fù)責(zé)環(huán)...

衍圣公（1920年6月6日-1935年7月7日） 大成至圣先師奉祀官（1935年7月8日-2008年10月28日） （國(guó)民政府）制憲國(guó)民大會(huì)代表（1946年-1948年） （國(guó)民政府）國(guó)民參政會(huì)參政...

1798年1月孔德（英譯Auguste Comte）出生于蒙彼利埃的一個(gè)中級(jí)官吏家庭。1817年8月，他成為著名的空想社遲吵會(huì)主義者圣西門(mén)的秘書(shū)。1830年， 《實(shí)證哲學(xué)教程》第基行一卷出版，稍后...