麥克盧漢的“媒介即訊息”的論點的主要含義是什么?

如何理解麥克盧漢的“媒介即訊息”（The Medium is the Message），雖然聽其來有點兒不著調(diào)，但可是傳播學(xué)的一個大問題，而且還是一個根本性的問題。但要命的是，恰恰在這個根本性的問題上，人們卻很難把握它的真正含義。使得很多的人誤認為，這說不定是麥克盧漢的故弄玄虛之舉。藝術(shù)理論中不是有一個“形式即內(nèi)容”的說法嗎？這個說法是為了對抗“形式與內(nèi)容的兩分”這樣一種常規(guī)的理解，才提出來的。但是，實際上并不能否定這種兩分。兩分仍然是必要的?！靶问郊磧?nèi)容”的意思是，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。也就是說，“形式即內(nèi)容”和形式內(nèi)容兩分，都是對的，前者是動態(tài)分析邏輯，后者是靜態(tài)分析邏輯。不少人習慣于用前者否定后者。其實幾乎可以說是毫無意義的?，F(xiàn)在我們又遇到了似乎是同樣的問題。這就是，“媒介即訊息”與媒介訊息兩分。同樣可以肯定的是，前者說的是動態(tài)分析邏輯，后者說的是靜態(tài)分析邏輯。前者并不否定后者。我們一定不要犯這樣的錯誤。但必須強調(diào)的是，“媒介即訊息”之于媒介訊息兩分，比形式即內(nèi)容之于形式內(nèi)容兩分，具有更加重要的意義?！懊浇榧从嵪ⅰ保菑拿浇榘l(fā)展史的角度來說的，其含義并沒有多么復(fù)雜，理解起來并不需要太高的智慧，但是卻是十分重要的。