于丹的論語(yǔ)心得 和 論語(yǔ)感悟一樣嗎 哪個(gè)好

愛(ài)之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。

何不看看南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》？那才叫天籟！

金者，堅(jiān)剛永久不壞之物；丹者，圓滿光凈無(wú)虧之物。古仙借金丹之名，以喻本來(lái)圓明真靈之性也。此性在儒則名太極，在釋則名圓覺(jué)，在道則名金丹。名雖分三，其實(shí)一物。儒修之則為圣，釋修之則為佛，道修之則為仙。...

就一方面，就談?wù)勀銓?duì)為人處世見(jiàn)解就可以了。

《于丹心得的激蕩與感悟》講座之《智者不惑》 智者知人知己 但是，其實(shí)這樣的一種提升，也仍然是要輔助其它元素的。為什么孔子說(shuō)你還要了解別人呢?就是因?yàn)椤爸钦卟换蟆?。真正的大智慧，?yīng)該是能讓我...

于丹教授《論語(yǔ)》心得用最樸素語(yǔ)言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說(shuō)過(guò)的最簡(jiǎn)單的道理：人是值得敬重的，人又是應(yīng)該自重的。 我們努力創(chuàng)建和諧社會(huì)，而真正和諧是什么呢？我們今天常說(shuō)的，天時(shí)、地利...

講的不好，孔子是有理想的，孔子偉大之處也在于他的理想，盡管其理想有對(duì)有錯(cuò)。而于丹沒(méi)有講出孔子的思想理念

自己買書(shū)看去

在家靠父母，出門靠朋友 ——讀于丹《論語(yǔ)心得》 于丹教授是這樣明確地闡述自己的心得：“《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn) 單的。我最欣賞的，也就是于丹教授對(duì)《論語(yǔ)...

《三五歷紀(jì)》上說(shuō)，盤(pán)古在天地之間是“神于天，圣于地”，就這六個(gè)字。“神圣”這個(gè)詞我們熟，老在說(shuō)有我們神圣的理想，神圣的抱負(fù)，對(duì)吧？什么是“神圣”呢？人在天地間，頭頂蒼天，腳踩大地?！吧裼谔臁?，就是指你...