佛說渡一切眾，一切苦惡，為何又說渡有緣之人？有緣無緣不都是眾生嗎？為什么又有了區(qū)別之心？

佛渡有緣之人，非不度無緣者，是無法可渡。 之所以說度人，就是比喻佛法為舟，眾生為需度者。但如果需度者不信你這個(gè)掌舵人，不上船，你有什么辦法？強(qiáng)拉人家上船？要知道，佛是講隨順眾生的。因此，信者得度，不...

渡的是自己。

佛教方法是為道度，一切法因緣生。南無觀世音菩薩！

佛渡有緣之人，非不度無緣者，是無法可渡。 之所以說度人，就是比喻佛法為舟，眾生為需度者。但如果需度者不信你這個(gè)掌舵人，不上船，你有什么辦法？強(qiáng)拉人家上船？要知道，佛是講隨順眾生的。因此，信者得度，不信...

不矛盾??！佛是要普渡眾生的，愿意接受渡化者即是有緣人，不愿接受者即是無緣。

不是，佛是慈悲的普渡所有眾生，不會(huì)舍棄一個(gè)。但是眾生不理佛，佛就沒法了，只有等眾生理他才會(huì)得度。

只是緣來緣去的緣故，每個(gè)人都有佛性，但是表現(xiàn)出來的不同！

佛就是你 你就是佛 人生只能自渡

好像原文不是這樣的，應(yīng)該是金剛經(jīng)里面的內(nèi)容：“我應(yīng)滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實(shí)滅度者?！狈鸱軌蜃尡娚鷼w于涅磐，這里的滅度應(yīng)該是指涅磐圓寂的意思，如果眾生全部涅磐以后，實(shí)際上已經(jīng)沒有任...

想跟佛學(xué)的人都是有緣人。