歸有光的主要作品以及他被稱為什么派

在古代，文人是可分為不同派別的，每種派別所信奉的思想主張不一樣，所以文章風(fēng)格也有差異。在明代，有一個很著名的散文派別，名為唐宋派，其代表人物是歸有光。這位文人的散文很優(yōu)秀，在其生活的年代中取得了很高的成就，如果用一個詞語來形容歸有光散文的優(yōu)秀程度，那么可以用“明文第一”這幾個字，這也是后人公認(rèn)的贊譽之詞。
歸有光的散文很符合“文道合一”的思想主張，這也是其所屬派別的作文主張。具體來說，此派別是反對文章的文采大于內(nèi)容，不能僅僅以優(yōu)美的詞句來堆砌文章，而是要在文章當(dāng)中輸入情感與觀點，要言之有物，而不是言辭繁華而思想空洞的。這種主張與過去的唐宋散文家的主張是一致的。
在歸有光的時代，與其所屬派別對立的是復(fù)古派。這一派別的文人都是熱衷于做臺閣體文章，這種文章初看是很有意思的，文辭非常華麗，讀起來也是很上口，特別有韻律，可是卻沒有思想靈魂，只是一副空架子罷了。唐宋派對于這個派別是很批判的，歸有光等人也一直都在撰文批評這一派別。
歸有光的文章是非常有唐宋古文風(fēng)范的。正是因為這個原因，歸有光才能憑借其才華而贏得“今之歐陽修”的美譽，才能登上明代散文成就的最高峰，才能寫下多篇流傳至今的著名散文，而這些名文才能被后人傳誦了一遍又一遍，成為后人作文的借鑒典范。