牛頓晚期的研究會不會與傳說中的同領(lǐng)地有聯(lián)系？

可能吧，訪談不是說他恢復(fù)了部分科學(xué)的記憶嗎？不過他把第一因歸向上帝，可見舊帝國的催眠還是勝過了他本來差點恢復(fù)的記憶。所以我覺得他最后還是沒有刻意的去研究關(guān)于現(xiàn)在成為者的不朽的精神生命，而是在一種“恍惚”的潛在記憶的趨使下去研究。最終還是被舊帝國催眠控制。然后把第一推動歸于“唯一的”現(xiàn)在成為者。

同領(lǐng)地??????

這個還真是沒人可以說得清。

牛頓晚年研究神學(xué)，一些實際現(xiàn)象在用科學(xué)理論無法解釋時，在神學(xué)里卻能得到了很好的答案。所以他甚至提出了自然科學(xué)相對于神學(xué)是比較低等的科學(xué)的說法~~

另外，牛頓還用很多“實事”證明輪回學(xué)是可信的，人是有“靈魂”的等等。這些都跟“同領(lǐng)地”說有著異曲同工之妙！~~所以，就連后來著名的物理學(xué)家、相對論的提出者——愛因斯坦也說：“當(dāng)科學(xué)家登上一座高山后，卻發(fā)現(xiàn)神學(xué)家早就坐在那里了”。呵呵！~~