佛曰：生不識魂！死不認(rèn)尸的意思是什么？

不負(fù)如來不負(fù)卿

意思是：太丘說：你們還記得我們說了什么嗎？ 出處：太丘曰：“爾頗有所識不？”對曰：“仿佛志之?！倍泳阏f，更相易奪，言無遺失。太

呆在一起舒服，彼此不需要隱藏自己的真實感受，能夠相互理解。

你好，人也許不認(rèn)識人，但靈魂認(rèn)識靈魂，其實這句話有些矛盾。如果人都不認(rèn)識靈魂怎么可能認(rèn)識，因為人都是陌生人，靈魂就不會有共鳴，也就不會認(rèn)識。人與人相處的默契，產(chǎn)生了共鳴，心心相惜，靈魂共鳴的人是很少...

原意應(yīng)這樣解釋：人活的時候看不清自己的靈魂，死的時候靈魂不認(rèn)得自己的尸體。引申意思：如果人生不努力，到死什么都沒有。如果人活著的時候能好好修行，就能看清自己的靈魂，死的時候靈魂不惑，自然認(rèn)得肉身?！八?!-- -->...

科學(xué)是無法作出回答的，靈魂這個概念以凡人的智慧還無法理解。

我就覺得好好做人就行了，不需要對佛教怎么認(rèn)識，也不需要讀多少書，好好做好自己！

主要是看看：第子規(guī)，朱子治家格言，三字經(jīng)，三世因果文，了凡四訓(xùn)。 金剛經(jīng)，地藏經(jīng)，心經(jīng)，觀世音菩薩普門品，阿彌陀經(jīng)。 讀完， 應(yīng)能有基本認(rèn)識。

善惡只是這個世界的相對標(biāo)準(zhǔn)，不是絕對，佛教的至高境界已經(jīng)是沒有善惡的分別了，對佛來說，大慈大悲和殺人不眨眼是一不是二，只是一個渡人的手段而已，真正有智慧境界的人，善的都會，惡的也都懂，但是都不會執(zhí)著，...

佛教就是教你認(rèn)識你自己