玄冥怎么讀

[xuán míng] 。

玄冥是中國古代哲學的概念。

語出《莊子·大宗師》:“于謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥”。原是以寓言形式假設(shè)的一個人名，實際上指一種混沌不分、深不可測的狀態(tài)或一種無知無覺、不分是非、不分古今的精神境界。

西晉玄學家郭象在《莊子注》中特別重視這個概念，他解釋說：“玄冥者，所以名無而非無”（《莊子·大宗師》注）。

意思是說，“玄冥”是指一種“無”的狀態(tài)，但尚未超出言表而至于無名、無始。他進一步提出了“玄冥之境”的概念，并把它作為萬物“獨化”的場所和境界，說：“是以涉有物之域，陵扒雖復罔兩，未有不獨化于玄冥之境者也”(《莊子·齊物論》注)。

作為“獨化”的場所，“玄冥之境”是“物各自造”、“自化”的場所；作為一種精神境界，“玄冥之境”又表現(xiàn)為“內(nèi)歲汪梁放其身而外冥于物,與眾玄同”。因而是一種抹殺差別,取消是非，不分彼此，自滿自足的境界。

擴展資料：

1、水神：
神名。出自《左傳·昭公十八年》：“杜預注，玄冥，水神?！?br/>2、冬神：
神名。出自《禮記月令》：“孟冬、仲冬、季冬之月，其帝顓頊 ，其神玄冥?！?br/>3、北方之神：
神名。出自《漢書揚雄傳上》：“帝將惟田于靈之囿，開北垠，受不周之制，以終始顓頊、玄冥之統(tǒng)?！?br/>4、深遠幽寂：
道家用以形容“道”，亦以指“道”。出自《莊子乎運·大宗師》：於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥。