現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間的區(qū)分?

好象沒(méi)有什么具體區(qū)分吧,我覺(jué)得在自己這方面有些別人認(rèn)為不現(xiàn)實(shí)的也能實(shí)現(xiàn),反而連自己都認(rèn)為是非現(xiàn)實(shí)的話當(dāng)然就真的變成'非現(xiàn)實(shí)"了
當(dāng)然了那些神啊鬼的就不清楚了,沒(méi)有什么證據(jù)說(shuō)有也沒(méi)有證據(jù)說(shuō)沒(méi)有,這個(gè)是無(wú)所謂了
只有想不到的沒(méi)有做不到的

我們只能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而不是逃避現(xiàn)實(shí)，要做個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。想那些沒(méi)用的東西有什么用，不過(guò)有時(shí)候想想還是有點(diǎn)安慰作用的

我覺(jué)得，能摸到，能看到，能聽到，就是現(xiàn)實(shí)。如果只能聽到，摸不到，看不到也是現(xiàn)實(shí)。其中有一樣是真實(shí)存在的，那就是現(xiàn)實(shí)。

個(gè)人理解: 現(xiàn)實(shí)-在人生存空間內(nèi)用 眼 耳 鼻 口 內(nèi)能感知的事與物.
非現(xiàn)實(shí)-在人生存的時(shí)間與空間內(nèi)通過(guò)人的整體感知的事與物.

現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)是不可分割的,是對(duì)立與統(tǒng)一的整體(在人體中)
兩者是一體,沒(méi)有(哪一種能被認(rèn)同是可行的)的可能.如果非
要側(cè)重那一方,那是不科學(xué)的,同時(shí)在一個(gè)人的心里上也不完
善的.

從我理解你問(wèn)問(wèn)題的角度，可以說(shuō)沒(méi)發(fā)生的就是非現(xiàn)實(shí)的，在離你心里或頭腦里在反復(fù)的想這個(gè)，但是一點(diǎn)你付之于行動(dòng)了就變成了現(xiàn)實(shí)了。

不知樓主值得使這方面嗎？？