愛學習教育集團三年級英語

這次團校,我們請了xxxx老師和xxx老師給我們上了兩次關于溝通和協(xié)調的課,從中我們學到了很多東西,使我深刻地認識到怎樣才能做一名成功的學生干部.



成功的學生干部一定要處理好以下幾組關系：（1）干與學的關系，學生必須以學為主，每一個干部都應計算一筆帳：從事學生工作得到的鍛煉和收獲是否足夠抵償在學習、生活等各方面所受的影響；（2）人與人的關系，應做好溝通，協(xié)調，上傳下達等工作，秉著“誠以載物，寬以待人”的宗旨，正確處理和普通同學、其他干部間的關系；（3）建立良好的心態(tài)，應明確“事無其小”、努力克服“眼高手低”、“大事干不了，小事又不屑于干”的心態(tài)，經得起挫折，敢于面對挑戰(zhàn)和失敗。



成為一名優(yōu)秀稱職的學生干部，有利于將來更快地適應社會、融入社會，占領社會競爭的制高點。那么怎么樣才能將自己融入到同學中,成為同學的知心朋友?



（一）與同學建立平等的關系。學生干部與普通同學是一樣的，是平等的，只是分工不同，具有學習和工作的雙重任務。學生干部不要做學生“官”，而應腳踏實地的置身于同學之中。尊重他們，信任他們，了解他們的思想，傾聽他們的呼聲，和他們一起討論問題，及時聽取他們的意見和建議。



（二）關心，愛護學生，注意工作方法。學生干部應滿腔熱忱地關心，愛護，幫助同學。要待人寬厚，盡力為同學們排憂解難，在工作中要注意發(fā)揚民主，堅持做好耐心細致的思想工作，講究工作方法，切勿簡單粗暴。



（三）以身作則，嚴于律己，堅持真理，修正錯誤。學生干部時時處處嚴于要求自己，并虛心向同學學習，同時以身作則，在各方面起表率作用，做同學的榜樣，堅持對的，改正錯的．這樣的學生干部才會在同學中有感召力。



（四）堅持原則，靈活機動。堅持原則是指學生在大是大非中必須堅持則，勇于同一切不良行為做斗爭，對錯誤的東西決不妥協(xié)，決不讓步，決不能任其泛濫。堅持原則和密切同學關系是不矛盾的，因為學生干部所堅持的原則要與學生利益相一致，要從根本上代表廣大同學的利益，因而堅持原則不僅不會與廣大同學的關系疏遠，反而會密切與同學間的關系。在實際工作中有的同學們也許會對學生干部的工作產生誤解。對此，我們要加以認真分析，一旦證明我們是對的，就要堅持到底，最終會得到大家的諒解，贏得廣大同學的信任。相反，如果我們的學生干部不能堅持原則，而搞無原則的一團和氣，搞所謂的哥們義氣，在一些人中拉拉扯扯，勢必引起多數(shù)人的反感，最終會在廣大同學中間威信掃地，失去與廣大同學的良好關系。另一方面，堅持原則不是不講究工作的靈活性．堅持原則不是板著面孔，簡單生硬。前面說過，堅持原則是在大是大非面前，也就是說對待和處理一般性問題時，在堅持原則和不違反原則的情況下可以靈活，作變通處理，在小事上不死板，不“叫真”。 　　



學生干部要作學生的知心朋友，歸納起來，我認為就是要做到三個“代”，即做學生的優(yōu)秀代表，做學生的帶頭人，做學生的代言人。

1. 多和孩子交流，讓孩子愿意把心里的話告訴你，這樣你才能有的放矢的引導孩子的思想
2.不要逼迫孩子做磨輪態(tài)作業(yè)，多和孩子一起做作業(yè)，對他不懂桐敏或做的不好的方面要耐心講解，不要罵他，不要說孩子笨。慢慢讓瞎源他愛上學習，覺得學習是一件好玩的事情。

額 基本上是沒有的 不過可以的話
你可以考慮加入安全協(xié)會，或者督查隊

《開放教育學習指南》以前稱為《開放教育入學指南》，屬于同一門課程。

"教育孩子，要學習動物"，其實這種思想是不可取的。一般從行為學上說，動物哺育后代、傳授技能往往是出于遺傳和本能，大多是客觀的生存環(huán)境造就。而人作為社會動物，其教育的基本目的是為了賦予孩子社會屬性，讓其長大后能獨立在社會上工作、生活，并進而獲得人生的幸福。
如今社會角色多種多樣，每個孩子的特質又有所不同，所以教育追求因材施教，需注重培養(yǎng)孩子的綜合素質。也許很多家長心里有這樣一桿秤：如果說社會角色有鳳凰、老鷹和家雞，那孩子最好變成鳳凰，最不濟也應該是老鷹，家雞就讓別家的孩子當吧！但是，如果自己的孩子天生適合當家雞，如果硬要學會飛行則可能會付出生命的代價，若順其本心也許可能成為家雞中最出色的一個，還附帶“快樂、健康”等。因為人與人之間本身都是不可類比的，而更何況動物，故不可取。

孔子曰：學而時習之，不亦悅乎？
人生最重要的一件事是成長，如何成長，唯有學習?？鬃铀先思腋嬖V我們，要不斷地學，還要經常復習，練習，而且強調，學和習都是一件很快樂的事情。
過去，我們過多地強調了學習的枯燥，于是有了這句著名的：書山有路勤未徑，學海無涯苦作舟。這句話的前半句還算中肯，必須要勤奮。后半句就完了，明確地告訴人學習很苦，而且這個苦是無涯的。如果是說給有了一定的辨別力的人聽，或許能明白這樣的苦并非真的苦，只是強調了學習的枯燥而已。但學習并非僅僅是讀書那么簡單，也并不是所有的學習都痛苦。如果說給小學生聽，那簡直就是一場災難。心意是好的，但得到的效果卻恰恰相反。小孩子哪懂得太深奧的東西呢，當你跟他說學習是很苦的時候，他當然是不喜歡了，至少內心里開始會滋養(yǎng)出一種排斥學習的潛意識。更何況每每還有一些家長老師自以為有學問，整天給孩子們講什么“頭懸梁，錐刺股”的故事。孩子幼小的心靈根本承受不了這樣的恐嚇和驚嚇，當他一直都帶著緊張恐懼的心情的時候，怎么可能學得到并還能主動開心地練習鞏固呢?
學習本身其實就是一件快樂的事。比如孩子學走路，學說話，都是在歡快輕松的環(huán)境下獲得的能力。學了，不斷練習，不斷溫習，最后成為一種能力。
現(xiàn)在國家提倡建立學習型社會，學習型組織，按照“學樂”精神，我們應該建立“快樂學習型的組織，建立快樂學習型團隊，建立快樂學習型社會”。身心愉悅的時候，學習的效率會很高，并能不斷刺激神經和大腦，逐步達到良性循環(huán)。這樣的個體愉悅心態(tài)傳染放大到團隊，放大到組織，放大到國家社會，每個人都身心愉快，又怎么可能發(fā)生端著槍炮打仗的事情呢？
我們的學習常常有很大的功利性，正是這種功利性，讓學習的快樂一點點地消失了。從小在學校就是為了升學考試，工作了為了獲得某些證書?；畹嚼蠈W到老在這樣的大環(huán)境下就成了一句空話。
我們中相當一部分人都是愛學之人，但我們往往不太懂得習的重要性。似乎我們的口頭禪多是“那本書我看過了”，“那個東西我學過了”，看過不表示知道，學過不表示掌握。不但要學，還要不斷練習溫習。古人呢早就知道這個道理，但我們今人卻都忘記了，溫故而知新者可以為師。溫習已經學過的，然后才能知道學習掌握更多新的東西。不斷學而習，才能逐步成長為師。而我們不一定非要成為大師，但我們可以不斷提升自己，體會不斷超越自我的樂趣。
學以致用才有意義。毛主席說：精通最大的目的在于應用。實踐出真知。一切學習都是為了實踐，并在實踐中不斷總結再學習。毛主席的活學活用馬列主義，結合中國的實際，從而締造了偉大的中國。
有一個中國古代笑話說：有一位呆秀才下鄉(xiāng)，一條水溝擋住了去路。他取出書來，仔細翻看，卻怎么也找不到如何過溝的答案。一位農夫告訴他，不用翻書，跳過去就行了。秀才聽了他的話，雙腳一蹬，往上一跳，竟落到水中。農夫說，不是那么跳法。說罷，單腳起跳，一躍而過。秀才看了埋怨道：“單腳起步為躍，雙腳起步為跳，你該說躍，不該說跳。”
大家現(xiàn)在看來一定會覺得那個秀才迂腐，犯了本本主義的錯誤?？蓪嶋H生活工作中我們是否也抱著教條不放呢？我們的許多管理者是不是也經常遇到問題就趕緊翻閱管理學教材找答案呢？
毛主席說過：好好學習，天天向上。當學習是快樂的，是愉悅的時候，我們就能學進去，然后學以致用，每天都進步，做到天天向上。這個天天向上，我理解為不僅僅是物質上的越來越多職位上的步步高升，更重要的是我們能從精神上內心上覺悟上不斷超越自我。
怎么學習，學習什么，其實先哲早已告訴了我們。子曰：三人行，必有我?guī)?。任何事情都有值得借鑒吸收的部分，任何人都有我們值得學習的東西。另外，讀萬卷書不如行萬里路，要不斷地走出去，感受外界，吸收外界的精華為己所用。毛主席還說過：智慧來自于人民群眾。說的是同一個道理。
或許我們依然會困惑：如果我遇到的一起同行的三人都是卑微草民甚至偷雞摸狗之輩呢，我又該如何向他們學習？難道學習其從惡嗎？非也。正面的學習是吸收，遇到負面的我們學習是自省。別忘記孔子還說過“擇其善者而從之，則其不善者而改之。見賢思齊，見不賢而自省也?！?
學樂精神，推己及人。獨樂樂，眾樂樂，孰樂？當然是大家的快樂才是真正的快樂。讓自己快樂，是一種美德，讓他人快樂，是一種功德。