“慈不掌兵，情不立事，義不理財(cái)，善不為官”出自哪里？

“慈不掌兵”和“義不掌財(cái)”這兩句有出處，是出自《增廣賢文》。 原句為：慈不掌兵，義不掌財(cái)。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。 萬(wàn)事不由人計(jì)較，一生都是命安排。 但是“情不立事”和“善不為官”則沒(méi)有具體的出處。屬于流...

“慈不掌兵”和“義不掌財(cái)”這兩句有出處，是出自《增廣賢文》。 原句為：慈不掌兵，義不掌財(cái)。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。 萬(wàn)事不由人計(jì)較，一生都是命安排。 但是“情不立事”和“善不為官”則沒(méi)有具體的出處。屬于流...

因?yàn)榇认榈娜?，管不了兵，心太軟，服不住下屬，難以建立威信。太過(guò)仗義的人守不住錢財(cái)，會(huì)義氣用事。感情用事的人成不了大事，太過(guò)于感性。過(guò)于善良的人當(dāng)不了官，太過(guò)于善良，不能用客觀的眼光去評(píng)判一件事情。

是“慈不掌兵，義不掌財(cái)”，大概意思是太仁慈管不了兵，太講義氣掌不了錢財(cái)。

原話是“慈不掌兵，情不立事，義不理財(cái)，善不為官”。 “慈不掌兵”即是說(shuō)，仁慈的人不適合帶兵和上戰(zhàn)場(chǎng)，為什么呢?戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有任何情分可講，生存的規(guī)則決定了，即便是親生父子，一旦在戰(zhàn)場(chǎng)上敵對(duì)，也只有相互拼殺...

如果內(nèi)心非常的仁慈，掌管兵權(quán)會(huì)非常不好，面對(duì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)有很不好的決定，太注重仁義也不可以掌管錢財(cái)，否則會(huì)讓錢財(cái)出現(xiàn)很大問(wèn)題。

性格太仁慈，不要帶兵。

慈祥的人是不能掌握兵權(quán)的，仗義的講義氣的人是不能掌管錢財(cái)?shù)摹?/div>