如何理解“渾身都是破綻反而不存在破綻了”這句話？

如果對(duì)于成功的定義僅僅局限對(duì)最后結(jié)果的考量，那么這種所謂的成功表示狹隘而淺顯的?！疀](méi)有破曉的成功，恰恰是最大的破綻’形而上學(xué)的解釋了成功的哲學(xué)內(nèi)核，也闡明了一種生活態(tài)度。對(duì)事物上一個(gè)狀態(tài)的優(yōu)化修正，就是這一時(shí)刻的成功。如此說(shuō)來(lái)，真正意義上的成功是沒(méi)有一蹴而就的，所謂沒(méi)有破綻的成功不過(guò)是因?yàn)闆](méi)有發(fā)現(xiàn)和解決更為深層次的問(wèn)題，因此得到的并不是想象中的完美狀態(tài)。這種成功只是一種表象，因此說(shuō)是最大的破綻。這句話表明了事物的變化本質(zhì)，告訴我們成功沒(méi)有一蹴而就的，只有不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題才能確定滿意的結(jié)果。推廣于人生也是如此，只有不斷的反思，不斷的求索，才能次創(chuàng)造出真正有價(jià)值的人生。

萬(wàn)物都是相對(duì)的，沒(méi)有什么是沒(méi)有破綻的，不存在沒(méi)有破綻的東西，就是獨(dú)孤九劍也是一樣。 獨(dú)孤九劍能破那些武功，是因?yàn)楠?dú)孤求敗將自己遇到的武功路數(shù)分析，想出了應(yīng)對(duì)的方式。然而武功到了高級(jí)境界，就沒(méi)有哪一個(gè)是死按套路出招的了，風(fēng)清揚(yáng)教令狐沖的時(shí)候就批評(píng)過(guò)他了。 獨(dú)孤說(shuō)是武功，更像一部武學(xué)理論，用武功破盡萬(wàn)法本來(lái)就不可能，令狐沖對(duì)上風(fēng)清揚(yáng)，最后還不是拼劍術(shù)修為，總不能互相破掉打平手吧。

所謂處處皆破綻等于沒(méi)有破綻，因?yàn)闊o(wú)論你攻擊哪一處破綻對(duì)方均能輕易化解再施反擊，這是武功達(dá)到極高境界后相對(duì)完美狀態(tài)的一種體現(xiàn)。這個(gè)類似于金庸小說(shuō)的后發(fā)制人，不是我不先發(fā)，就等你先發(fā)呢。

渾身破綻也就掩藏了本身最大破綻也就等于沒(méi)有破綻了。渾身破綻也就掩藏了本身最大破綻也就等于沒(méi)有破綻了。用現(xiàn)在的一句話解釋就是選擇太多，挑花眼。