當(dāng)別人說(shuō)你多情不似癡情苦時(shí)該怎樣回答

玉樓春 晏殊
綠楊芳草長(zhǎng)亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離情三月雨。
無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。
從字面上看，“無(wú)情不似多情苦”是說(shuō)一個(gè)人情感太過(guò)豐富總是更容易受到傷害，更容易為情所苦，為情所惱。而無(wú)情的人則簡(jiǎn)單很多，由于萬(wàn)物不縈于心反而可以過(guò)得更灑脫。同時(shí)，清也可以解釋為一種對(duì)萬(wàn)物蒼生的關(guān)懷之情，悲天憫人，胸懷天下的圣人總是比只關(guān)心自己的人更累，更辛苦。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，就是由于這一種人過(guò)于多情，對(duì)誰(shuí)都抱著一樣的態(tài)度模晌，沒(méi)有親疏遠(yuǎn)近之別卻會(huì)讓愛(ài)他的人覺(jué)得他不夠愛(ài)自己。并且太過(guò)多情，就會(huì)在某種程度上清派顯得旦正鋒淡漠。比如說(shuō)，博愛(ài)眾生的圣人不會(huì)再失去親人或愛(ài)人的時(shí)候顯得如正常人一般悲痛，因?yàn)樗麄冞€有太多人太多時(shí)需要去關(guān)心、關(guān)愛(ài)。從另一層面上來(lái)說(shuō)，自然也顯得無(wú)情了。當(dāng)然這么說(shuō)也許太極端了但大概就是這個(gè)意思。
當(dāng)然這兩句話(huà)也反映出辯證法的思想。所謂物極必反。無(wú)情、多情不過(guò)只是看代人所站的角度不同而已，就像世上沒(méi)有絕對(duì)的好人與壞人。無(wú)情與多情的劃分自然也不是絕對(duì)的。