"人到無求品自高"的出自哪里,原意是怎樣的?

1、出自陳伯崖先生的自勉聯(lián)“事能知足心常泰，人到無求品自高”。在莊子的《逍遙鍵告游》中可找到類似的提法，至人無己，神人無功，圣人無名。

2、原意是：人要做到了無欲無求，品格自然高尚；品格到了無欲無求，人失去了它存在的意義。

3、釋義：這里說的“無求”，不是對學(xué)問的漫不經(jīng)心和對事業(yè)的不求進取，而是告誡人們要擺脫功名利祿的羈絆和低級趣味的困擾。人生在世的確離不開名利，但對這些身外之物，必須有一個清醒的認(rèn)識，保持一定的警覺。一個人只有拋開私心雜念，砸稿辯明掉套在灶友腳上的鐐銬，心地才能寬闊，步履才能輕松，才能卓有成效地干一番事業(yè)。

出自清文學(xué)家紀(jì)曉嵐先師陳自崖撰的一副聯(lián)書“事能知足心常泰，人到無求品自高”。 翻譯過來是：人要做到了無欲無求，品格自然高州叢尚；品格到了無欲無求，人失去了它存櫻談在的脊跡碰意義。

清文枯兆學(xué)家紀(jì)曉嵐先師陳伯崖撰的一副聯(lián)書“事到知足心常樂，人到無求品自高”，后來的作家冰心94歲時書為“事因知足心常樂，人到無求品自高”視為心銘 還有一句是"人到無求品自高,品到無求人無意" 人從有求到無求，這一過程，對外在事物的追求到了最小的程度，而轉(zhuǎn)化為關(guān)注內(nèi)心，人自身的沒好租品德不斷的提升 然而若自己缺乏了品格襪渣的追求和修養(yǎng)，人生就沒有了意義 這句話指明了一種人生態(tài)度

"讓好人到無求品自高"的出自清代的陳伯崖,說的就是要成為一個品德高尚返坦的人，就要淡薄名利，淡薄金錢，在對物質(zhì)享漏滑桐受的無所求中修養(yǎng)自己的德行。