青竹湖湘一初三英語

應(yīng)該是本地教材

名字不同。。。

好詳細(xì)哦。了解了

斑竹即長了斑點(diǎn)的竹子，湘妃竹是根據(jù)傳說而得來的。
傳說虞舜的妻子（一對姐妹）叫做娥皇和女英，站在湘江邊苦等舜的歸來，落下的相思淚滴在竹子上，成了竹身的斑點(diǎn)，所以叫湘妃竹。
斑竹應(yīng)該是從生物學(xué)的角度命名的。

斑竹即長了斑點(diǎn)的竹子，湘妃竹是根據(jù)傳說而得來的。
傳說虞舜的妻子（一對姐妹）叫做娥皇和女英，站在湘江邊苦等舜的歸來，落下的相思淚滴在竹子上，成了竹身的斑點(diǎn)，所以叫湘妃竹。
斑竹應(yīng)該是從生物學(xué)的角度命名的。

據(jù)文獻(xiàn)記載，湖湘文化起源于炎黃文化、炎帝神龍氏古文化。還包括楚文化。
湖湘文化，在千年書院的學(xué)府里，形成了獨(dú)特而又深厚的湘楚文化。在千年書院的門聯(lián)上有一幅千古腹論的對聯(lián)：惟楚有材，于斯為盛。在這幅著名的歷史門聯(lián)中，似乎也能想到湖湘文化與楚文化之間的關(guān)系。有史書記載，湖湘文化的傳承與進(jìn)一步發(fā)展，離不來楚文化的影響。也似乎說明了楚文化，在湖湘思想湖湘文化深入封建貴族和封建階級統(tǒng)治下的農(nóng)民階級，起了積極重要的作用。楚文化，作為歷史文化里最重要的文化，也是長江流域以南最為悠久的南方文化。從楚文化的形成來開，最主要的是離不開長江的滋潤，以及荊楚盛產(chǎn)文人的現(xiàn)象，還有荊楚文化擁有沉厚的封建統(tǒng)治思想。一種文化的定格，要看這種文化的滲透力，以及這種文化的傳播深度和在封建統(tǒng)治階級里的禁錮推行，還要看這種文化在歷史的背景以及其文化思想制度的環(huán)境。而湘楚文化的興盛，也是湘江之水源遠(yuǎn)流長歷史的基礎(chǔ)下，而在湖湘大地上廣泛傳播，包括湖湘封建統(tǒng)治制度、湖湘民間的風(fēng)俗習(xí)慣、湖湘的文化思想。
湖湘名人，作為湖湘文化形成的主力軍，也作為湖湘思想文化的繼承者，也作為湖湘思想制度根深蒂固的傳播者。千年書院岳麓書院，在湖湘文化學(xué)術(shù)思想的萌芽中，提供了文化名人在湖湘講學(xué)的好地方，南宋時(shí)期，理學(xué)學(xué)派的文人名人朱熹，來到了岳麓書院講學(xué)，講述理學(xué)的思想，講述理學(xué)學(xué)派的哲學(xué)觀念。作為南宋社會(huì)兩位理學(xué)學(xué)者朱熹、張拭，在千年書院講述不同于儒家思想、道教思想、墨家思想的理學(xué)理念，集合了南宋名士學(xué)者三千。每一種文化，都有其文化背后的性格化。而湖湘名人，在古代歷史的學(xué)術(shù)思想中，比較甚少，而在近代我國文化領(lǐng)域更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。在很多的文化名人中，湖湘只是在接受從外地拉的大學(xué)者，在這些歷史名人中，有屈原、賈誼、杜甫、韓愈、范仲淹、秦觀……一批批被貶的文人，他們的文化思想，在湖湘的中原地帶，深深闡述了他們的湖湘思想。

據(jù)文獻(xiàn)記載，湖湘文化起源于炎黃文化、炎帝神龍氏古文化。還包括楚文化。

湖湘文化，在千年書院的學(xué)府里，形成了獨(dú)特而又深厚的湘楚文化。在千年書院的門聯(lián)上有一幅千古腹論的對聯(lián)：惟楚有材，于斯為盛。在這幅著名的歷史門聯(lián)中，似乎也能想到湖湘文化與楚文化之間的關(guān)系。有史書記載，湖湘文化的傳承與進(jìn)一步發(fā)展，離不來楚文化的影響。也似乎說明了楚文化，在湖湘思想湖湘文化深入封建貴族和封建階級統(tǒng)治下的農(nóng)民階級，起了積極重要的作用。楚文化，作為歷史文化里最重要的文化，也是長江流域以南最為悠久的南方文化。從楚文化的形成來開，最主要的是離不開長江的滋潤，以及荊楚盛產(chǎn)文人的現(xiàn)象，還有荊楚文化擁有沉厚的封建統(tǒng)治思想。一種文化的定格，要看這種文化的滲透力，以及這種文化的傳播深度和在封建統(tǒng)治階級里的禁錮推行，還要看這種文化在歷史的背景以及其文化思想制度的環(huán)境。而湘楚文化的興盛，也是湘江之水源遠(yuǎn)流長歷史的基礎(chǔ)下，而在湖湘大地上廣泛傳播，包括湖湘封建統(tǒng)治制度、湖湘民間的風(fēng)俗習(xí)慣、湖湘的文化思想。

湖湘名人，作為湖湘文化形成的主力軍，也作為湖湘思想文化的繼承者，也作為湖湘思想制度根深蒂固的傳播者。千年書院岳麓書院，在湖湘文化學(xué)術(shù)思想的萌芽中，提供了文化名人在湖湘講學(xué)的好地方，南宋時(shí)期，理學(xué)學(xué)派的文人名人朱熹，來到了岳麓書院講學(xué)，講述理學(xué)的思想，講述理學(xué)學(xué)派的哲學(xué)觀念。作為南宋社會(huì)兩位理學(xué)學(xué)者朱熹、張拭，在千年書院講述不同于儒家思想、道教思想、墨家思想的理學(xué)理念，集合了南宋名士學(xué)者三千。每一種文化，都有其文化背后的性格化。而湖湘名人，在古代歷史的學(xué)術(shù)思想中，比較甚少，而在近代我國文化領(lǐng)域更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。在很多的文化名人中，湖湘只是在接受從外地拉的大學(xué)者，在這些歷史名人中，有屈原、賈誼、杜甫、韓愈、范仲淹、秦觀……一批批被貶的文人，他們的文化思想，在湖湘的中原地帶，深深闡述了他們的湖湘思想。

據(jù)文獻(xiàn)記載湖湘文化起源于炎黃文化、炎帝神龍氏古文化包括楚文化

湖湘文化千書院府形獨(dú)特深厚湘楚文化千書院門聯(lián)幅千古腹論聯(lián):惟楚材于斯盛幅著名歷史門聯(lián)似乎能想湖湘文化與楚文化間關(guān)系史書記載湖湘文化傳承與進(jìn)步發(fā)展離楚文化影響似乎說明楚文化湖湘思想湖湘文化深入封建貴族封建階級統(tǒng)治農(nóng)民階級起積極重要作用楚文化作歷史文化重要文化江流域南悠久南文化楚文化形主要離江滋潤及荊楚盛產(chǎn)文現(xiàn)象荊楚文化擁沉厚封建統(tǒng)治思想種文化定格要看種文化滲透力及種文化傳播深度封建統(tǒng)治階級禁錮推行要看種文化歷史背景及其文化思想制度環(huán)境湘楚文化興盛湘江水源遠(yuǎn)流歷史基礎(chǔ)湖湘廣泛傳播包括湖湘封建統(tǒng)治制度、湖湘民間風(fēng)俗習(xí)慣、湖湘文化思想

湖湘名作湖湘文化形主力軍作湖湘思想文化繼承者作湖湘思想制度根深蒂固傳播者千書院岳麓書院湖湘文化術(shù)思想萌芽提供文化名湖湘講南宋期理派文名朱熹岳麓書院講講述理思想講述理派哲觀念作南宋社兩位理者朱熹、張拭千書院講述同于儒家思想、道教思想、墨家思想理理念集合南宋名士者三千每種文化都其文化背性格化湖湘名古代歷史術(shù)思想比較甚少近代我文化領(lǐng)域更獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷文化名湖湘接受外拉者些歷史名屈原、賈誼、杜甫、韓愈、范仲淹、秦觀……批批貶文文化思想湖湘原帶深深闡述湖湘思想