七七英語啟蒙

廣義國學(xué)是指中國古代的文化和學(xué)術(shù)，包括中國古代歷史、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?、音樂、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等。狹義國學(xué)則是指中國古代學(xué)說，其代表是先秦諸子的思想及學(xué)說，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。
國學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基，它涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、明清實學(xué)和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。中國歷史上“國學(xué)”是指以“國子監(jiān)”為首的官學(xué)，自 “西學(xué)東漸”后相對西學(xué)而言泛指“中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”。
“國學(xué)”這個概念中國歷史上就有，《周禮》里面就有，《漢書》、《后漢書》、《晉書》里面，都有“國學(xué)”的概念。唐代也有，你看廬山下面有個——現(xiàn)在也還叫——白鹿洞書院，這個書院最早是在南宋朱熹把它建成，成為當(dāng)時的“四大書院”之一。但是在朱熹之前，這個地方不叫白鹿洞書院，而是叫“白鹿洞國學(xué)”。白鹿洞國學(xué)是個什么意思呢？是所學(xué)校?？梢?，在中國歷史上，“國學(xué)”這個概念是有的，“國學(xué)”這個名詞是有的，但歷來講的所謂“國學(xué)”，都是指“國立學(xué)?！钡囊馑?。明初設(shè)中都國子學(xué)，后改為國子監(jiān)，掌國學(xué)諸生訓(xùn)導(dǎo)的政令。國子監(jiān)設(shè)有禮、樂、律、射、御、書、數(shù)等教學(xué)科目。

不用書。
記單詞就行。
方法:
1.找到一個日記本，把單詞記下。
2.找到例句，注意里面不能有別的生詞。
3.在句子中理解單詞的意義和用法。
4.把發(fā)音和意思聯(lián)系在一起。例如：two 發(fā)音：吐?？梢赃@樣記：上課的時候有兩個人吐了。

唱的歌多了。。。森林的思念，吆呼爾，夢中的額吉，小白兔，烏拉勒吉。。。好像還有。。但是記不清了。。。

一件事的啟示







生活就像一個五彩繽紛的萬花筒，從不同角度看萬花筒，也許會更漂亮，在我的生活中，有一件事令我至今不能遺忘。

記得讀初二那年的一天，我上商店買腸，我挑了一根又粗又長的腸，少說也得二三元，可當(dāng)我到柜臺，卻出乎我的意料，阿姨說道：“一元”，此時的我當(dāng)然知道阿姨算錯了帳，本想跟阿姨說，可我猶豫了……..

既然阿姨算錯帳了，那只怨她的一時疏忽，我何不順?biāo)浦?，何況只有我知道這件事，于是我遞給阿姨一元錢就往外走，可就在我拿著腸下臺階時又遲鈍了，如果我真順?biāo)浦?，會心虧一輩子，只要一想起這件事時，就會感到不安，我真要這樣一輩子生活在這內(nèi)疚的世界嗎？

于是我邁出了回商店堅定的步伐，回到柜臺，我告訴了阿姨這件事，又添了一元錢買這根腸，阿姨夸我是一誠實的孩子，我的心里終于輕松了。

是??！如果我當(dāng)時真的只為一時之利而順?biāo)浦郏m然這只是一個很小的錯誤，但那時我已經(jīng)步入的“歧途”，走向犯罪之路也正是這些小錯誤累積起來的。道德只是一個簡單的事與非的問題，但通過這件事能看出在我們真正面對道德難題時，往往是被此時的利益沖昏了頭腦，做出了錯誤的抉擇，所以，要向在道德面前做出正確的抉擇來遠(yuǎn)離那條犯罪之路，就需放棄個人利益。

正是因為這件事，讓我體會到道德實踐之難，而我也要牢記此事，避免走向犯罪之路。

傅粉 ：涂抹脂粉。

名韁、利鎖 ：名聲太大實際上是對人的一種束縛，過分追求利益實際上是對人的一種限制，故稱名韁、利鎖。

挈 ：提著。

榼 ：古人盛酒或貯水的一種器具。

鳩哺子 ：斑鳩、布谷之類的鳥古人統(tǒng)稱為鳩。《詩經(jīng)》記載，鳩喂小鳥時，第一輪從體形大的喂到體形小的，第二輪則一定從體形小的喂到體形大的，以保持食物的平均分配。

石帳 ：晉代豪富石崇的錦帳?！稌x書·石崇傳》：石崇曾在河陽（今河南孟縣）建金谷園，極其奢華，曾作錦絲步帳，長五十里。后以“石帳”代表豪富的裝飾。

郇 廚 ：唐馮贄《云仙雜記》記載，唐朝韋陟[zhì]襲封為郇國公，飲食特別奢靡，時人號之為郇公廚，后人便以“郇廚”作為飲食精美、奢華的代稱。

鴝 眼 ：特指石頭上的一種像鴝鵒（[qú yù]，八哥鳥的古名）眼睛的圓形斑點。

端石硯 ：即端硯，一種珍貴的硯臺，是用產(chǎn)于廣東德慶縣端溪的石料制成，上面有“鴝眼”的最為珍貴。

龍涎 ：抹香鯨的分泌物，是一種珍貴的香料，因得之于海上，故稱龍涎。

博山爐 ：一種香爐，其表面雕刻成群山重疊的形狀。

平田兔少，漫勞耕者守株 ：漫，枉然、白白地?！笆刂甏谩钡墓适?。戰(zhàn)國時期宋國一位農(nóng)夫，看到一只兔子飛跑中不小心撞到樹根死了。他白撿了一只兔子，非常高興，做起美夢，不干農(nóng)活了，每天守在樹前，希望撿到撞死的兔子。

讀了《三字經(jīng)》《千字文》《笠翁對韻》三本國學(xué)啟蒙讀物，感覺《三字經(jīng)》說教太多，《千字文》受“一千個不同的字”的限制，淺白順達(dá)差強(qiáng)人意，還是《笠翁對韻》好，不但自帶美感還真正寓教于樂，是我這個不小的朋友的最愛。

與《笠翁對韻》類似的還有一本《聲律啟蒙》，是清朝康熙年間進(jìn)士 車萬育 所編。進(jìn)士，那是通過縣考、省考、國考層層選拔，是可以參加殿試沖狀元的，無疑才高八斗，學(xué)富五車。

可巧，《笠翁對韻》的作者李漁也是康熙年間人，只是他沒有功名，是位民間戲劇家。

一位居廟堂高高在上，一位處江湖深浸地氣，同樣編纂兒童啟蒙讀物，他們會有什么不一樣呢？越想越期待了，我們趕緊來體察一番吧！

對音韻平仄不甚了解，只知道讀著悅耳順暢，是遵循古人演練定的格式，這次也不妨跟著學(xué)習(xí)一下。

相較于《笠翁對韻》每韻2-4段不等，《聲律啟蒙》每韻3段，每段平仄基本格式為：

- 平對仄，仄對平。仄仄對平平。
平平對仄仄，仄仄對平平。

- 平仄仄，仄平平。仄仄對平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

- 仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。

- 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。

暈了……同以前一樣。把這格式丟一邊，先學(xué)啥是“平”啥是“仄”。一番查證，原來……還是蠻簡單的嘛！

平仄 是中國詩詞中用字的聲調(diào)，“平”指平直，“仄”指曲折。根據(jù)隋朝至宋朝時期修訂的《切韻》《廣韻》等韻書， 中古漢語 按語音的高低、升降、長短，歸納出平、上、去、入（ 不同于我們現(xiàn)代的漢語拼音四聲 ）四種聲調(diào)， 二元化 分類，除了平聲，其余三種聲調(diào)統(tǒng)稱為仄聲。

現(xiàn)代普通話漢語拼音的四聲“āáǎà”，我們小時候?qū)W習(xí)稱第一聲、第二聲、第三聲、第四聲，其實它們有專業(yè)的稱謂。第一聲叫 陰平或平調(diào) ；第二聲叫 陽平或升調(diào) ；第三聲叫 上聲或上音 ；第四聲叫 去聲或去音 。這樣一對照，我們 普通話的一聲、二聲即為“平”，三聲、四聲即為“仄” 。是不是很簡單！（中古漢語中的“入”聲，已并入其它聲調(diào)。）

我國幅員遼闊，多民族交融，方言無數(shù)，口音更是千差萬別，平仄的判別并不是那么容易。想起黛玉教香菱學(xué)詩：

我們初學(xué)者切記切記，不要被音韻平仄這些東東縛住了。

《聲律啟蒙?上卷》一東（1）
《聲律啟蒙?上卷》一東（2）
《聲律啟蒙?上卷》一東（3）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（1）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（2）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（3）
《聲律啟蒙?上卷》三江（1）
《聲律啟蒙?上卷》三江（2）
《聲律啟蒙?上卷》三江（3）
《聲律啟蒙?上卷》四支（1）
《聲律啟蒙?上卷》四支（2）
《聲律啟蒙?上卷》四支（3）
《聲律啟蒙?上卷》五微（1）
《聲律啟蒙?上卷》五微（2）
《聲律啟蒙?上卷》五微（3）
《聲律啟蒙?上卷》六魚（1）
《聲律啟蒙?上卷》六魚（2）
《聲律啟蒙?上卷》六魚（3）
《聲律啟蒙?上卷》七虞（1）

嗅覺特長，是說他的作文不切實際，不合生活邏輯，花香是不可能在那么遠(yuǎn)的地方聞到的。
種子，什么種子？這一課中的嗎？

尊重自然到藝術(shù)的過程，在繪畫創(chuàng)作中，鼓勵學(xué)生大膽表現(xiàn)，把心中所想的畫出來。技法方面的學(xué)習(xí)可以通過欣賞作品潛移默化的教育，而不是上來就教學(xué)生純技法性的問題。而且發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力不能僅僅局限于畫畫教學(xué)，而應(yīng)豐富美術(shù)活動，紙貼畫，線描畫等等都是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的好課程。
隨著孩子年齡的增長，學(xué)生朝追求寫實方向發(fā)展，這個時候我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察，利用藝術(shù)手法表現(xiàn)作品，在評價學(xué)生作業(yè)時不能局限于畫的像不像，這樣會把一些想法好但表現(xiàn)能力不好的學(xué)生扼殺掉。藝術(shù)教育培養(yǎng)的不僅僅只有技法，更重要的是帶給他們的一生的寶貴財富創(chuàng)新力。

譯文： 王戎七歲的時候，曾經(jīng)和許多小孩一起玩耍。他們看見路邊李樹上果實累累，壓得樹枝都彎下去了，許多孩子都爭先恐后地奔過去摘李子，只有王戎沒有動。有人問他為什么（不去摘李子），王戎回答說：“李樹在路邊竟然還有這么多李子，這一定是苦李子?！闭獊硪粐L，的確如此。

原文：
王戎①七歲，嘗②與諸③小兒游④。看道邊李樹多子⑤折枝⑥，諸兒競⑦走⑧取之，唯⑩戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃虎帷?br/>
編輯本段注釋：

1〔王戎〕西晉瑯琊（今屬山東）人，自幼聰明過人，為“竹林七賢”之一，官至尚書令，司徒。
2〔嘗〕曾經(jīng)。
3〔李〕李子。
4〔曰〕說
5〔諸〕眾，一些，這些，許多。
6〔游〕玩耍。
7〔子〕果實。
8〔折枝〕壓彎了樹枝。
9〔競〕爭相地跑過去。競：爭逐。
10〔走〕跑。
11〔唯〕：只有。
12〔信然〕真的是這樣。

啟示；
告訴我們要仔細(xì)觀察，善于思考，根據(jù)有關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行推理判斷，避免不必要的錯誤，少走歪路，明白天下沒有免費的午餐.

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