通過武俠小說描寫人物

　　描寫精通的成語——庖丁解牛、隨心所欲、得心應(yīng)手、心手相應(yīng)、游刃有余、駕激埋輕就熟。

　　得心應(yīng)手

　　dé xīn yìng shǒu

　　【解釋】得：得到，想到；應(yīng)：反應(yīng)，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。

　　【出處】《莊子·天道》：“不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心。”

　　【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)明前螞式。

　　【用法】用于各種悔纖技藝。還用來形容做事順利。有時(shí)可作祝賀之辭。一般作能愿賓語、定語、狀語。

　　【正音】應(yīng)；不能讀作“應(yīng)該”的“yīnɡ”。

　　【近義詞】心手相應(yīng)、游刃有余、駕輕就熟

　　【反義詞】不文不武

　　【辨析】（一）～和“隨心所欲”；都表示“心里怎么想；就怎么做出來”的意思；有時(shí)都可表示做事“順手”。不同在于：①同樣表示“做事十分順當(dāng)；”～表示“順心；順手”；“隨心所欲”僅表示“順心”。②～是褒義成語；常形容技藝熟練；“隨心所欲”是中性成語；常用來表示隨著自己的心意說話；思維活動(dòng)的意思。（二）～和“渾灑自如”都形容技藝純熟。但～范圍廣；可指一切技藝方面；“揮灑自如”側(cè)重在善于運(yùn)用筆墨；一般指書畫和寫文章方面。

　　【例句】這位老作家運(yùn)用語言的功夫已達(dá)到～的地步。

1.描寫“精通”的成語有哪些

描寫“精通”的成語有：

1、游刃有余 2、得心應(yīng)手 3、庖丁解牛 4、駕輕就熟 5、心手相應(yīng)

[拼音] ：

1、游刃有余 yóu rèn yǒu yú

2、得心應(yīng)手 dé xīn yìng shǒu

3、庖丁解牛 páo dīng jiě niú

4、駕輕就熟 jià qīng jiù shú

5、心手相應(yīng) xīn shǒu xiāng yìng

[釋義] ：

1、游刃有余 ：比喻技術(shù)熟練，經(jīng)驗(yàn)豐富，解決問題絲毫不費(fèi)力。

2、得心應(yīng)手 ：多形容技藝純熟。

3、庖丁解牛： 比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。

4、駕輕就熟：做事從輕松的著手，由熟悉的開始。

5、心手相應(yīng)：形容手法熟練，心里怎么想，手就怎么做。

[造句] ：

1、游刃有余 ： 做這件小事對(duì)你來說肯定游刃有余。

2、得心應(yīng)手 ：這道題很簡(jiǎn)單，小明做起來真是得心應(yīng)手。

3、庖丁解牛 ： 自從我參加了作文培訓(xùn)班后，現(xiàn)在寫作文對(duì)我來說是庖丁解牛。

4、駕輕就熟 ：這項(xiàng)工作對(duì)他來說簡(jiǎn)直就是駕輕就熟。

5、心手相應(yīng)：心手相應(yīng)，刀筆傳神，為民間藝術(shù)中的精華。

2.形容姑娘琴棋書畫樣樣精通的四字詞語有哪些

1、多才多藝 duō cái duō yì

解釋：具有多方面的才能和技藝。

2、無所不能 wú suǒ bù néng

解釋：沒有什么不能做的。 指樣樣能做。

3、出類拔萃 chū lèi bá cuì

解釋：拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。 超出同類之上。多指人的品德才能。

4、多材多藝 duō cái duō yì

解釋：具有多方面的才能和技藝。同“多才多藝”。

5、藝不壓身 yì bù yā shēn

解釋：藝：技藝。技藝不會(huì)壓垮身體。比喻人學(xué)會(huì)的技藝越多越好。

6、庸中佼佼 yōng zhōng jiǎo jiǎo

解釋：佼佼：美好。 指平常人中特別出眾的。

7、鶴立雞群 hè lì jī qún

解釋：像鶴站在雞群中一樣。 比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。

8、百能百巧 bǎi néng bǎi qiǎo

解釋：各種才能。借指具有各種才能的人。

9、百能百俐 bǎi nénɡ bǎi lì

解釋：見"百能百巧"。

10、千伶百俐 qiān líng bǎi lì

解釋：形容非常聰明伶俐。

【摧山攪?！浚捍荩簹?；攪：攪動(dòng)。摧毀高山，攪動(dòng)大海。形容神通極大，聲勢(shì)嚇人。

【換念毀斗移星】：改變星斗的位置。比喻手段高超，神通廣大。

【揮劍成河】：將寶劍一揮，就變出一條河。形容法術(shù)高明，神通廣大，實(shí)力雄厚。

【拘神遣將】：拘：拘使。指力量無窮。神通廣大，能指揮天兵天將。

【六臂三頭】：比喻人的本事非凡，神通廣大。

【齊天大圣】：指神通廣大的人。

【驅(qū)雷策電】：比喻神通廣大。同“驅(qū)雷掣電”。

【驅(qū)雷掣電】：比喻神通廣大。

【三首六臂】：神道的形狀。后比喻神通廣大，本領(lǐng)出眾。同“三頭六臂”。

【三頭八臂】：神道的形狀。后比喻神通廣大，本領(lǐng)出眾。同“三頭六臂”。

【上天入地】：升上天空，鉆入地下。形容神通廣大。也比喻為實(shí)現(xiàn)某種目的而四處奔走。

【輸攻墨守】：輸：公輸般，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名木匠“魯模螞般”；墨：墨子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。比喻攻守雙方力量相仿，各顯神通。

【匣里龍吟】：寶劍在匣中發(fā)出龍吟般的聲響。原指劍的神通，后比喻有大材的人希望見用。

【須彌芥子】：意思是偌大一個(gè)須彌旦高埋山塞進(jìn)一粒小小的菜籽之中剛剛合適。形容佛法無邊，神通廣大。也形容詩文波詭變幻，才思出眾。

【須彌黍米】：意思是偌大一個(gè)須彌山塞進(jìn)一粒小小的米粒之中剛剛合適。形容佛法無邊，神通廣大。也形容詩文波詭變幻，才思出眾。

大海是平面嗎

1.形容一個(gè)人很普通、平凡的詞有哪些

俗人、凡庸、平庸、凡俗、等閑。

一、俗人

世俗的人；一般人（對(duì)僧、尼、道士等出家人而言）。

引證解釋： 魯迅 《南腔北調(diào)集·論翻印木刻》：“ 中國(guó) 的雅俗之分就在此：雅人往往說不出他以為好的畫的內(nèi)容來，俗人卻非問內(nèi)容不可?！?/p>

二、凡庸

平平常常；普普通通（多形容人）：才能~。~之輩。

引證解釋： 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》緒言：“ 明朝皇帝，除了明太祖和 明成祖 ，一般是凡庸貪婪的皇帝?！?/p>

三、平庸

尋常而不突出；平凡：才能~。相貌~。~的一生。

引證解釋：何其芳 《夢(mèng)中道路》：“我曾在一日夜間以百余行寫出一個(gè)流利的平庸的故事?！?/p>

四、凡俗

平凡庸俗；平常：不同~。流于~。

引證解釋： 魯迅 《南腔北調(diào)集·題記》：“他的模樣是頗難形容的，有些儒雅，有些樸質(zhì)，也有些凡俗?！?/p>

五、等閑

平常：~之輩。~視之。紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只~。

引證解釋： *** 《長(zhǎng)征》詩：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！?/p> 2.形容人平凡的詞語

詞語有：平淡無奇 、默默無聞、凡桃俗李 、凡夫俗子、不見經(jīng)傳。

1、平淡無奇 [ píng dàn wú qí ]

解釋：奇：特殊的。指事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。

出自：清·文康《兒女英雄傳》第十九回；“聽起安老爺這幾句話；說得來也平淡無奇?！?/p>

2、默默無聞 [ mò mò wú wén ]

解釋：無聲無息，沒人知道。指沒有什么名聲。

出自：近代 魯迅《華蓋集·并非閑話（二）》：現(xiàn)在不知道他怎樣，久沒有聽到消息了，那~的原因，或者就因?yàn)橹袊?guó)人還沒有死完的緣故吧。

3、凡桃俗李 [ fán táo sú lǐ ]

解釋：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

出自：明·王冕《題墨梅圖》：“凡桃俗李爭(zhēng)芬芳，只有老梅心自常?！?/p>

譯文：平凡的桃花、庸俗的李花爭(zhēng)妍斗艷；只有那梅樹上的梅花心如平常

4、凡夫俗子 [ fán fū sú zǐ ]

解釋：泛指平庸的人。

出自：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一○九回：瞧我這凡夫俗子，不能交通神明，所以夢(mèng)都沒有一個(gè)兒。

5、不見經(jīng)傳 [ bù jiàn jīng zhuàn ]

解釋：經(jīng)傳：指被古人尊崇為典范的著作。經(jīng)傳上沒有記載。后常指人沒有名聲或論述沒有根據(jù)。

出自：近代 老舍《吐了一口氣》：我們住的小胡同，連轎車也進(jìn)不來，一向~。

3.形容很普通的詞語,或成語

平凡、平常、尋常、泛泛、一般

一、平凡 [ píng fán ]

平常；不稀奇。

引證：秦牧 《藝海拾貝·惠能和尚的偈語》：“由于它是抓住了‘偉大寓于平凡之中’這一真理的，可以說歷久不磨。”

二、平常 [ píng cháng ]

普通；不特別。

引證：柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第一部第十五章：“ 生寶 的相貌，實(shí)在是很平常的。”

三、尋常 [ xún cháng ]

平常（古代八尺為“尋”，倍尋為“?！?，尋和常都是平常的長(zhǎng)度）。

引證：巴金 《家》七：“這果然是一個(gè)不尋常的消息，眾人的心情馬上改變了?！?/p>

四、泛泛 [ fàn fàn ]

普通；平平常常。

五、一般 [ yī bān ]

普通；平常。

引證：聞一多 《太陽吟》：“這里的風(fēng)云另帶一般顏色，這里的鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼。”

你這個(gè)是不是抄襲的？

主要通過描寫青頭和紅頭的對(duì)話，表現(xiàn)出青頭既勇敢、鎮(zhèn)定又聰明。

該問題出自《在牛肚子里旅行》，蟋蟀紅頭被牛吃進(jìn)了肚子里，它的朋友青頭鼓勵(lì)它抓住機(jī)會(huì)，在牛反芻的時(shí)候逃出來。紅頭在青頭的鼓勵(lì)下堅(jiān)持不放棄，終于想辦法在牛打噴嚏的時(shí)候逃了出來，經(jīng)歷了一場(chǎng)驚險(xiǎn)的旅行。

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)“咱、偷”等10個(gè)生字，讀準(zhǔn)“答、應(yīng)”等3個(gè)多音字，會(huì)寫“旅、咱”等13個(gè)字，會(huì)寫 “旅行、要好”等17個(gè)詞語。

2、能體會(huì)青頭和紅頭對(duì)話時(shí)的心情，分角色朗讀課文時(shí)能讀出相應(yīng)的語氣。

3、默讀課文，能找出證明青頭和紅頭是“非常要好的朋友”的詞句，能體會(huì)到它們之間的真摯友情。

4、能畫出紅頭在牛肚子里旅行的路線圖，并借助路線圖講故事。

勁大里描述的是一個(gè)人的性格，這個(gè)人的性格比較知足，達(dá)利溝通起來比較容易

Ehhddhdjdd

外貌描寫：也稱肖像描寫。即是對(duì)人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣著、神情、體 型、姿態(tài)等等)進(jìn)行描寫，以揭示人物的思想性格，表達(dá)作者的愛憎，加深讀者對(duì)人物的印 象。 進(jìn)行外貌描寫一般使用：1、簡(jiǎn)筆勾勒特征；2、運(yùn)用修辭手法；3、寄托作者愛憎；4、借助 他人眼睛；5、相關(guān)人物對(duì)比；6、一人幾幅肖像；7、結(jié)合其它技法。 外貌描寫的要求是：根據(jù)需要，抓住特征，繪形傳神，刻畫性格，顯示靈魂。其關(guān)鍵在于： 第一，進(jìn)行肖像描寫，要根據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要去寫，不能每寫到人就必寫人的肖像。有的作 者不懂得這個(gè)道理，因而他筆下的肖像描寫有時(shí)是不必要的。寫肖像，不能眉毛胡子一把抓 。魯迅告訴我們，要"畫眼睛"。"畫眼睛"是寫人物肖像的關(guān)鍵。魯迅是很善于"畫眼睛 "的。他在《祝?！分?4次寫到樣林嫂的眼睛，而每一次眼神的變化，都透露出人物當(dāng)時(shí) 的 心理和性格的變化。需要著重指出的是："畫眼睛"，這是比喻的說法，并不意味著描寫人 物外貌非得畫眼睛不可。 魯迅所說的"畫眼睛"的意思是：善于細(xì)致地精確地描繪人物外貌最富特征的部分，而舍棄 與表現(xiàn)人物性格和精神面貌無關(guān)的其它東西。魯迅寫祥林嫂是"畫眼睛"，但也寫了祥林嫂 "花白的頭發(fā)"；寫阿Q則著重寫他頭上的瘌瘡疤，卻比寫眼睛更能表現(xiàn)出他的精神勝利法 ；寫閏土，在寫眼睛的同時(shí)，也寫到閏土的手："那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻 又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。"反映了閏土生活的艱辛和痛苦。寫孔乙己卻沒有寫眼 睛，而是寫他那件"又舊又破的長(zhǎng)衫。" 寫肖像的高要求是刻畫性格、顯示靈魂。魯迅曾立志畫出中國(guó)國(guó)民的"活的靈魂"。列夫? 托爾斯泰為了寫出瑪絲洛娃的靈魂，勾勒出瑪絲洛娃在牢中的內(nèi)心世界，曾對(duì)瑪絲洛娃的外 貌描寫修改了二十次。 第二，外貌描寫切忌公式化、臉譜化。一般情況下，"人如其面"。然而人的內(nèi)心與外貌并 不總是一致的，外表漂亮不一定心靈美，而且，"知人知面不知心"。優(yōu)秀作品中寫的好人 外貌不一定都是漂亮、英俊；寫的壞人也并不一定都是麻子、瞎子、跛腳。如《牛虻》中的 中年牛虻，就是瘸腿，面部丑陋，有刀傷痕。法捷耶夫的《毀滅》中的英雄萊奮生卻矮小而 背脊稍微彎曲。這都說明，作家即使描寫心愛的人物也不是"臉譜化"地一味美化人物，而 是嚴(yán)格地尊重生活的真實(shí)。在寫批判人物時(shí)，有時(shí)常常以外形美來反襯人物的心靈丑，如《 毀滅》中的反面人物美諦克，他風(fēng)度翩翩，卻動(dòng)搖變節(jié)?！都t樓夢(mèng)》中