莆田中考2022英語

pu 讀第二聲

1、蔡襄，字君謨，漢族，興化軍仙游縣，今福建省莆田市仙游縣楓亭鎮(zhèn)青澤亭人 。北宋著名書法家、政治家、茶學(xué)家。

2、鄭樵，中國宋代史學(xué)家、目錄學(xué)家。字漁仲，南宋興化軍莆田人，世稱夾漈先生。一生不應(yīng)科舉，刻苦力學(xué)30年，鄭樵立志讀遍古今書，他和從兄鄭厚到處借書求讀，畢生從事學(xué)術(shù)研究，在經(jīng)學(xué)、禮樂之學(xué)、語言學(xué)、自然科學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)等方面都取得了成就。

3、劉克莊，初名灼，字潛夫，號(hào)后村，福建省莆田市人 。南宋豪放派詩人、詞人、詩論家。

4、陳文龍，福建興化人，初名子龍

　　1、蔡襄，字君謨，漢族，興化軍仙游縣，今福建省莆田市仙游縣楓亭鎮(zhèn)青澤亭人 。北宋著名書法家、政治家、茶學(xué)家。

　　2、鄭樵，中國宋代史學(xué)家、目錄學(xué)家。字漁仲，南宋興化軍莆田人，世稱夾漈先生。一生不應(yīng)科舉，刻苦力學(xué)30年，鄭樵立志讀遍古今書，他和從兄鄭厚到處借書求讀，畢生從事學(xué)術(shù)研究，在經(jīng)學(xué)、禮樂之學(xué)、語言學(xué)、自然科學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)等方面都取得了成就。

　　3、劉克莊，初名灼，字潛夫，號(hào)后村，福建省莆田市人 。南宋豪放派詩人、詞人、詩論家。

　　4、陳文龍，福建興化人，初名子龍

莆田話即興化方言，興化方言屬漢語方言系閩海方言群，為福建省十個(gè)漢語方言之 一，在整個(gè)語言體系中占有一定地位。興化方言俗稱“莆仙話”。興化方言的特色是：八 音（包括白陽入）分明，保存著較多的唐以前中原古漢語。國際音標(biāo)中邊擦清音（舌尖前 音）就是興化方言的獨(dú)特標(biāo)志，有人認(rèn)為這是古百越族的底層語言遺存。 莆田話流行區(qū)域除莆田市的莆田縣、仙游縣、涵江區(qū)、城廂區(qū)、湄洲灣北岸、湄洲 島外，還分布在福清、永泰、惠安等市、縣的部分村落。宋、元后，不少莆仙人因謀生或 飄洋過海，或遷徙他鄉(xiāng)，隨著他們的足跡，興化方言也被帶到各地。遠(yuǎn)的如新加坡、印尼 、馬來西亞、菲律賓等都有興化方言的分布，近的如閩東、浙南沿海均發(fā)現(xiàn)興化方言島。 在臺(tái)灣，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以“興化”，這表明在今日的臺(tái)灣，也不乏 興化方言的蹤跡。 在漢語方言特別是福建諸方言中，興化方言具有相當(dāng)重要的地位。這是由其語音特點(diǎn) 所決定的。 莆田話在保存上古漢語、中古漢語的某些特點(diǎn)方面較其他漢語方言顯著，國際音標(biāo) 中的邊擦清音（舌尖前音）就是獨(dú)特標(biāo)志；清代學(xué)者錢大昕提出的“古無輕唇音”、“古 無舌上音”等古音方面的著名論斷，可以在興化方言中找到大量例證；在廣化寺有兩座宋 治平二年（公元1065年）建造的《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)咒》石經(jīng)幢，上用中、梵文勒刻，其 中梵文英譯本中的“伽、迦”等與興化方言讀音相同。 由于古音的大量存在，所以很多人感到興化方言“好說不好寫”，有的話好象很“土 ”，根本就寫不出來。其實(shí)不然，興化方言任何一句話都可寫成文字，且句句字字有來歷 。如，莆仙人將淘米水之類的豬飼料叫做“潘”，1949年大眾書局出版的《大眾字典》第 377頁關(guān)于“潘”字的解釋有兩個(gè)，第一個(gè)是：淘米泔水；第二個(gè)是：姓氏。又如，莆仙 話把成年的男人叫做“打捕”，源自古代氏族社會(huì)中男人主要外出打獵捕魚。莆仙話連古 代社會(huì)的家族成員分工都能反映出來，其源流之久長可見一斑了。 興化方言八音（包括白陽入）分明。在今普通話中，只有陰平、陽平、上聲、去聲四 個(gè)聲調(diào)，沒有入聲。這是因?yàn)樵诠艥h語的演變中，入聲字已于元代消失了。但是，莆仙話 中卻仍然保留著大量的中古漢語的入聲，構(gòu)成完整的八音。有些人寫舊體詩詞時(shí)，分不清 哪些字是仄聲，用莆仙話一讀便知：音節(jié)短促不能拉長尾聲的便是入聲，入聲屬于仄聲。 莆田話在語音上的另一個(gè)特點(diǎn)是， 無前后鼻音之分，只有鼻音尾韻；無平卷舌音之 分，僅有舌齒音，因此莆仙人說普通話常鬧笑話。 莆田話還有個(gè)音變特征。所謂音變就是某些字、詞在同其他字、詞連讀時(shí)，語音發(fā)生 了變化。雖然其他方言也有這個(gè)特征，但遠(yuǎn)比莆仙話來的簡單。這也是莆仙話難學(xué)的一個(gè) 重要原因。 莆田話中不僅保存著大量的古漢語語音，也保存著大量的古漢語詞匯。許多古籍中 可以看到的詞匯，一直被莆仙話繼續(xù)沿用著，只是讀音發(fā)生了變化而已。 莆田話在詞匯上除了大量繼承古漢語詞匯外，另一特點(diǎn)是詞匯的通用性較其他漢語方 言發(fā)達(dá)， 特別是動(dòng)詞。如：莆田人的“打”字，可表達(dá)120多種不同意思的動(dòng)作，仙游人 的“裝”字，幾乎可代替所有動(dòng)詞使用。 莆田話在普通話了沖擊下，將慢慢退出歷史，直到滅絕。又了文化要消失了！??！

有很多，比如：蔡襄

廣東2b大學(xué)有：廣東白云學(xué)院、電子科技大學(xué)中山學(xué)院、廣東培正學(xué)院、華南理工大學(xué)廣州學(xué)院、中山大學(xué)南方學(xué)院、中山大學(xué)南方學(xué)院、廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院、廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院、廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院等。 擴(kuò)展資料 其他2b大學(xué)：廣東技術(shù)師范學(xué)院天河學(xué)院、廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院、廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院、廣州大學(xué)松田學(xué)院、廣州商學(xué)院、廣東科技學(xué)院、廣東理工學(xué)院、東莞理工學(xué)院城市學(xué)院、中山大學(xué)新華學(xué)院、廣州商學(xué)院（中外合作辦學(xué)）。

很多朋友在對(duì)服裝設(shè)計(jì)這個(gè)概念的時(shí)候都是存在一些誤解，都認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)很神秘，是需要畫畫基礎(chǔ)、需要天分以及高學(xué)歷的人才能做的，其實(shí)不是的，服裝設(shè)計(jì)也是來源于生活，我們看到在T臺(tái)表演那些時(shí)裝表演，很可能就造成我們對(duì)服裝設(shè)計(jì)的神秘覺得深不可測，實(shí)際上，那些表演表達(dá)的只是一種潮流，一種趨勢，并不是日常生活中所穿的衣服，只是提供一個(gè)方向去參考而己。

服裝設(shè)計(jì)重在動(dòng)手能力，跟那些所謂的畫畫基礎(chǔ)、天份什么的，根本不是直接的關(guān)系，其中就具代表性的就是結(jié)構(gòu)與工藝，如果這兩關(guān)能過得了用人單位的關(guān)的話，基本上是沒有什么問題的。建議你去中山的九元服裝學(xué)?？匆幌?，因?yàn)槲夷翘煸跁隉o意當(dāng)中看到了他們學(xué)校高鴻老師寫的一本《服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及其應(yīng)用》的書，雖然有點(diǎn)貴，但是翻了一下，覺得還是物有所值的，寫得非常實(shí)用，我做了七八年了，平時(shí)也是比較注意提升自己的，這本書應(yīng)該算是我看過的最實(shí)用的一本了。我還上了他們的網(wǎng)站看了一下，不錯(cuò)，最少值得去看一看。