廣東英語(yǔ)中考聽(tīng)力歷史變遷

司馬遷在史記李將軍列傳記述漢代名將李廣的生平事跡。李廣是英勇善戰(zhàn)、智勇雙全的英雄。他一生與匈奴戰(zhàn)斗七十余次，常常以少勝多，險(xiǎn)中取勝，以致匈奴人聞名喪膽，稱(chēng)之為“飛將軍”，“避之?dāng)?shù)歲”。

《傳》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！逼淅顚④娭^也。余睹李將軍恂恂如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。

《論語(yǔ)》講：“（一個(gè)在上位的人），他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會(huì)聽(tīng)從?！边@正好用來(lái)說(shuō)明李將軍。我看李將軍誠(chéng)誠(chéng)懇懇嚴(yán)肅認(rèn)真，像一個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，不善于講漂亮話。但是當(dāng)他死的時(shí)候，普天下的人，不論是認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，全都沉痛地哀悼他。這是因?yàn)樗侵艺\(chéng)樸實(shí)的品德，實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在士大夫面前啊。諺語(yǔ)說(shuō)：“桃李不言，下自成蹊?！边@話講的雖是平常小事，卻說(shuō)明了一個(gè)大道理。

公元前771年，中國(guó)西部的游牧民族犬戎攻破了西周王朝的都城鎬京，次年，周平王將周王朝的都城由渭水流域的鎬京遷到了黃河南岸的洛邑，史稱(chēng)“平王東遷”。

這次遷都事件是西周與東周的歷史分界線，同時(shí)也宣示著一個(gè)新的時(shí)代——春秋時(shí)代的來(lái)臨。鎬京的放棄，意味著周王朝已經(jīng)不具備抗衡西方游牧民族的力量，不得不遷徙到較為安全的黃河下游地區(qū)，從此西周時(shí)期偏重于西部的政治重心向東部轉(zhuǎn)移，東方的強(qiáng)大諸侯國(guó)相繼崛起，開(kāi)始對(duì)中國(guó)政治產(chǎn)生重大影響。而周室的這次遷都，使得周王朝對(duì)各諸侯國(guó)的駕馭能力明顯削弱，中國(guó)歷史終于結(jié)束了周天子的權(quán)威統(tǒng)治時(shí)代，進(jìn)入了“禮崩樂(lè)壞”、群雄逐鹿的春秋時(shí)代。這次遷都還產(chǎn)生了一個(gè)后來(lái)將對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生重大影響的諸侯國(guó)——原先替周天子牧馬于渭水流域的秦人由于護(hù)送周平王遷都有功，得到了周天子的封賞，從此在遠(yuǎn)離周室的渭水流域建立起了秦國(guó)。

司馬遷和《史記》的故事

　　司馬遷（前一四五-- 前約八七），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城）人。父親司馬談，學(xué)問(wèn)淵博，精通天文星歷和黃老之學(xué)，武帝時(shí)，移居長(zhǎng)安，任太史令。司馬遷十歲時(shí)，跟父親到長(zhǎng)安，在思想、人格及治學(xué)態(tài)度上，均受父親影響很大。到長(zhǎng)安后，向經(jīng)學(xué)大師董仲舒學(xué)習(xí)，接受儒家思想的教育。司馬談臨死，把自己著述歷史的理想和愿望遺留給司馬遷。三年后司馬遷繼任太史令，開(kāi)始搜集整理史科，并在太初元年（前一零四年），開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》，時(shí)年四十二。

　　天漢二年（前九九年），李陵案件爆發(fā)，司馬遷因上書(shū)救李獲罪，次年下獄受『腐刑』。這是對(duì)他極大的摧殘和恥辱。他曾想到自殺，又想到著述未完成，不應(yīng)輕于一死，他終于從許多古代圣賢的苦難中看到出路，決心完成自己寫(xiě)《史記》的宏愿。后二年出獄，遷為中書(shū)令，但無(wú)心仕進(jìn)，積極著述，大約在征和二年（前九一年），《史記》終于寫(xiě)成，司馬遷的事不可考，大概逝世于武帝末年。

　　司馬遷的《史記》，是他以畢生的精力完成的偉大歷史巨著。所記上起傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代，總結(jié)了中國(guó)三千年歷史的發(fā)展。共一百三十篇：《本紀(jì)》十二篇，是按帝王的世系和年代記述政治上的一些重要事跡?！侗怼肥桥疟炔⒘袣v代帝王和侯國(guó)間的一些大事?！稌?shū)》八篇，經(jīng)濟(jì)文化等方面的專(zhuān)書(shū)論述。《世家》三十篇，是記敘諸侯王國(guó)和輔漢功臣的。（孔子非王侯，列入《世家》是例外）《列傳》七十篇，是一般人物傳記。全書(shū)共五十二萬(wàn)六千五百字。

司馬遷所謂的“窮天人之際，通古今之變，成一家之言”，意思是說(shuō)：《史記》的寫(xiě)作目的是研究“天”和“人”之間的關(guān)系，把從古到今歷史上的發(fā)展變化大勢(shì)搞清楚，形成司馬遷一家之言。這句話既道明司馬遷撰寫(xiě)《史記》的目的，同時(shí)也指出了《史記》在史學(xué)上的貢獻(xiàn)。