河南高考必考英語嗎

漯河有必勝客嗎?
1個回答2023-04-01 21:30
沒有沒有,絕對沒有,要想吃西餐,北岸咖啡的還行,或者新瑪特那得豪享來。
漯河有沒有必勝客?
1個回答2022-09-11 22:01
mei you!
河北政治必修三是高幾學的
1個回答2024-09-02 12:00
高二學的。
政治高一學習必修一必修二,高二學習必修三和必修四,但有些地區(qū)進度不一樣,需根據(jù)實際情況來定。
1、政治是指政府、政黨等治理國家的行為。政治是以經(jīng)濟為基礎的上層建筑,是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),是以國家罩物權力為核心展開的各種社會活動和社會關系的總和。政治是牽動社會全體成員的利益并支配其行為的社會力量。
2、政治對社會生活各個方面都有重大影響和作用,這一社會現(xiàn)象很復雜,各時代的碰槐政治學家都從不同角度和不同側重點對它作過各種論述。政治隨著社會從低級到高級的進程而發(fā)展,社會笑悶友成員參與政治生活的深度和廣度也隨之向前發(fā)展。
3、政治學是專門以政治為研究對象的一門社會科學,研究政治行為的理論和考察權力的獲得與行使。
不必悔過山河渡我什么意思?
1個回答2023-10-15 04:52
沒有必要悔過,山河自會渡我,大自然會讓我明白一切。
漯河有沒有必勝客?
1個回答2022-12-03 17:40
應該是沒有吧
胎教故事280個必讀:一個人被拋進河里去
1個回答2024-02-03 22:35
1 胎教故事280個必讀:一個人被拋進河里去

有一次,很多老百姓聚集著,在一個懸崖上面,要架一條獨木橋到對岸的懸崖上去;因為那兩個懸崖之間是一道很深很深的、水又流得很急的河溝。大家運來了一條又大又堅固的梁木,于是,他們用很粗的繩索捆住梁木的兩端,拉著一端的繩索把梁木放下到河溝里去,讓一部分人攀著巖石爬下河溝,以便涉水過去,再爬上那邊的懸崖,然后兩邊的人同時拉著繩索,把梁木拉上去,就可以把橋架好了。

但是,那河溝里的水實在太急了,那些涉水的人有好幾個被水沖走了,有一兩個就在倉猝之間殉了難,其余的人都退縮了回來,再也不敢向前,而那梁木也快要被沖走了??雌饋?,這獨木橋一時是架不起來了??墒?,在這些老百姓當中卻有一個人,膽子和氣力都比別人大,他在危急之中特別奮力,在急流中掙扎,拉住梁木,而且終于渡過對面,爬上懸崖,把橋架起來了。

這個人的功勞特別大;他的同伴們都很感激,把他尊崇為英雄。他們拿大壇的酒和整個的羊來公宴他,還叫石匠來把他的名字刻在河溝旁邊的石壁上。大家做這些事情,都是實心實意的,因為他們誠心感激他、尊敬他,而且熱愛他。不料,這個人竟因此逐漸變得萬分地傲慢,儼然以一個酋長自居了,終于在村莊中橫行霸道起來。大家最初還忍耐著,但有一天,他竟當眾宣言道:“沒有我,你們連一條獨木橋都架不起來!現(xiàn)在,你們看,我就把它丟進河里去,看你們怎么辦!”大家還以為他在開玩笑呢,而他卻真地提起橋木的一端,嘭地一下丟進河溝里去了。老百姓們真地不能再忍耐了,一齊跑了過去,也提起了他的兩腳,把他一摔,就摔進河溝里去了。老百姓還當天就把石壁上的他的名字也刨掉,而且很快就重新架好了獨木橋。

2 胎教故事280個必讀:一個人被拋進河里去點評

驕傲使人自大,人懂得越多便越要學會謙虛,因為驕傲會使人迷失,忘卻前進的目標、前進的原因。故事里的勇士最終因為驕傲自大而被大家所懲罰,這便是自大的下場。

拔河必勝口決
3個回答2023-08-15 04:15
壓低壓低。。~~~~~
河中石獸是必背課文嗎?
1個回答2024-02-18 11:20

《河中石獸》不是必背課文,原文不需要背誦。

《河中石獸》原文:

【作者】紀昀?【朝代】清代。

滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。

一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

《河中石獸》譯文:

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年,僧人們募集金錢重修(寺廟),在河中尋找石獸,最后沒找到。(僧人們)認為石獸順著水流流到下游了,于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)尋找了十多里,沒有找到(石獸的)蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理,這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙的性質(zhì)松軟輕浮,石獸埋沒在沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是瘋狂(的做法)嗎?”大家信服地認為(這話)是精當確切的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點,又笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙的性質(zhì)松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞,越激越深,(當坑洞延伸)到石頭的一半時,石頭必定傾倒在坑洞中。

如果像這樣再沖刷,石頭又會再次轉(zhuǎn)動。像這樣不停地轉(zhuǎn)動,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,固然瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們,不是更瘋狂嗎?”依照他的話(去尋找),果然在(上游)幾里外尋到了石獸。既然這樣那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?

《河中石獸》創(chuàng)作背景:

紀昀晚年,也即清乾隆五十四年(1789)到清嘉慶三年(1798)期間,開始收集民間狐鬼神怪故事,包括不少關于考據(jù)的文字,整理并寫成了《閱微草堂筆記》,此文即是其中的一篇。

全文層次清晰,其行文結構主要圍繞石獸的搜尋工作展開,在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。廟里的和尚和普通人一樣,因為對外界事物的認識有限,按照常規(guī)思維劃著幾只小船,順著河流去尋找石獸,當然是找不到。

可是學者按照自己從書本上學來的知識進行推理也不正確,他的一套理論也許能讓眾人暫時信服,但是事實還是事實,按照學者的理論和方法向地下挖掘,肯定也是找不到石獸的。老河兵因為常年與河流打交道,對河流的水、石、泥沙等習性有更細致的了解,因而能得出正確的結論:石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找,果然找到了石獸。

文章結尾揭示了主旨:“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可憑主觀猜測而下判斷歟!”像和尚和道學家那樣“但知其一,不知其二者”的情況是很多的,在日常生活中是屢見不鮮的。

作者對此類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷,又指明了認識事物的方法和途徑:不能片面地理解,更不能主觀臆斷,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性。文章寓理于事,給了人們非常深刻的啟示。

為什么河蟹生長必須蛻殼?
1個回答2024-01-28 21:28

河蟹的生長過程,總是伴隨著幼體的蛻皮或幼蟹的蛻殼而進行的。這是因為河蟹是節(jié)肢動物,具外骨骼,外骨骼的容積是固定的,當河蟹在舊的骨骼內(nèi)生長到一定階段,積貯的肌體已發(fā)展到舊外殼不能再容納時,河蟹必須蛻去這個舊“外衣”,才能繼續(xù)生長。將要蛻殼的河蟹,背甲呈黑褐色,停止攝食,選擇安靜隱蔽的淺水處進行蛻殼,蛻殼開始時,頭胸甲與腹部之間的側板線產(chǎn)生裂縫,蟹背隆起,裂縫加大,束縛在舊殼里的頭胸部先蛻殼而出,然后腹部向后退縮,使兩側肢體不斷向中間收縮擺動,最后蛻出舊殼。

河蟹蛻殼必須在蛻殼素的作用下,才能完成蛻殼過程。蛻殼素是一種類固醇激素,又稱蛻皮激素,可以說,沒有蛻殼素的參與,河蟹就不能完成蛻殼的全過程,也就不能正常生長,在池塘中養(yǎng)成蟹,由于餌料種類少,營養(yǎng)不全面,往往造成河蟹蛻殼次數(shù)減少或不蛻殼,其后果是個體小,體色深,甲殼硬,品質(zhì)差,效益低,因此,在投喂人工餌料時,必須添加蛻殼素,河蟹攝食添加了蛻殼素的配合飼料,與對照組相比不僅產(chǎn)量有明顯提高,而且還可以做到同步蛻殼。此外從每次蟹殼體長的測定值分析,添加蛻殼素的試驗池,每次蟹殼近似體長數(shù)量占測定總數(shù)的70%~83%;而不添加蛻殼素的對照池,每次蟹殼近似體長數(shù)量僅占測定總數(shù)的41%~63%。由此表明,飼料中添加蛻殼素后,蛻殼的同步率明顯上升,這樣蛻殼時自相殘殺的概率就下降,成活率比對照池增加了22.9%。

治水必躬親:海瑞當年是如何治河的?
1個回答2024-03-24 18:11
好像是有人要參他,他把三個監(jiān)工殺了,以此提高工程進度,上頭的批文下來的時候他已經(jīng)修好了,那人說:“萬世之功都被他成了?!?/div>
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