牛津樹幼兒啟蒙英語課堂

　 　一、交流談話，蘊伏話題。

　　師：第一次見面，咱們聊聊，好么?知道我從哪里來，叫什么名字么?

　　生：(看著課件投影的扉頁念)江蘇省吳江市廟港實驗小學張學青

　　師：聽說過廟港么?

　　生：(齊)沒有。

　　師：那我說廟港就在香港邊上，你相信么?

　　生：不相信。因為廟港在江蘇，香港在中國的地圖上是在很南面的。

　　師：有道理。那我說廟港比香港還美麗，你信不信?

　　生：相信。因為“廟港”這個地名好像是鄉(xiāng)下農(nóng)村的感覺，村莊里都是很美的。

　　師：村子的景色，最原始的自然，所以美，對不?……能夠根據(jù)已知的情況對未知的事物進行合理的推測和想象，這是智力結(jié)構(gòu)中很重要的部分。沒聽過廟港，那知道蘇州么?

　　生：知道。蘇州是個很有名氣的城市。那里橋多，水多，還有蘇州園林。

　　師：聽過蘇州話么?

　　生：沒有。

　　師：有個詞語叫“吳儂軟語”，說的就是蘇州話溫軟，悅耳，想不想聽我說幾句蘇州話?

　　生：(好奇)想!

　　師：就給你們說個吳地民謠吧。(板書：民謠)什么是民謠呢?

　　生：流傳在民間的歌謠。

　　師：那么，民間是通過什么方式流傳的呢?——口耳相傳。什么叫“口耳相傳”?

　　生：就是說給別人聽。梁搏

　　師：(指著倆學生)：我說給你聽，你再說給他聽，這叫——

　　生：(齊)口耳相傳

　　師：上一代人講給這一代人聽，這一代人再講給下一代人聽，這也叫——

　　生：(齊)口耳相傳

　　師：這首童謠，就是我小時候母親說給我聽的。耳朵豎起來，用心聽，看誰能聽懂。

　　(師用蘇州方言說，生沒有聽懂并大笑。師投影出示民謠：鵓鴣鴣，要做窠。早上做，露水多;點心做，熱勿過;夜里做，蚊子多;想想還是明朝做。師解釋：“點心”是“中午”的意思，“熱勿過”是“很熱”的意思。)

　　師：民謠中的這種叫“鵓鴣鴣”的鳥，后來有沒有做成窠呢?

　　生：沒有。因為到了第二天，它又會覺得早上做露水多，中午做還是熱，晚上做蚊子多，就又不想做。

　　師：如此，它又會等著下一個明天。叫人想起一句詩：“明日——”

　　生：(接答)明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

　　師：這不是《明日歌》的民間版?但這首民謠，有沒有直接說了這層意思?

　　生：沒有。

　　師：就說了這樣一種鳥，至于從它身上你能明白些什么，民謠中沒有掘伍直接說，這就叫“含蓄”(板書：含蓄)，又特別好玩，這就叫“風趣”(板書：風趣)

　 　二、揭示課題，理解“啟蒙”。

　　師：看老師寫一個字(板書：蒙)，這個字念什么?

　　生：méng mēng měng

　　師：“蒙”字什么頭?

　　生：草字頭。

　　師：在你們的印象中，草字頭的字，多數(shù)跟什么有關(guān)?

　　生：草，或者植物。

　　師：對。這個“蒙”，最早的意思，就是一種寄生的藤本植物，纏繞依附在別的植物上，所以，“蒙”字有“覆蓋”的意思。注意看，“蒙”字平寶蓋下有幾橫?

　　生：(齊)兩橫。

　　師：對。記住了，以后寫“蒙”字，里邊有兩橫，它是一層蓋在一層上面，所以是——

　　生：兩橫。

　　師：(板書：啟)“啟”是什么意思?

　　生橡散祥：開啟

　　師：那你想想，“啟蒙”連起來是什么意思?

　　(生一時語塞)

　　師：打開了，那么，原先遮蔽的東西會怎樣?

　　生：看見了。

　　師：對。“啟蒙”這個詞，從字面上講就是這個意思：打開，使原先遮蓋的東西得以看見。

　　師：(板書：月光。月光啟蒙，月光能啟蒙么?月光又能啟蒙什么呢?這是我們今天要學的課文——

　　(生齊讀課題。)

　 　三、整體感知，自由質(zhì)疑。

　　(師要求自由讀課文，注意生字和多音字的讀音。生讀，師巡視)

　　師：到了高年級，讀課文應該不成問題了，但這篇文章中的有些字，不大好讀，容易讀錯，我請同學來讀讀看。(出示：“籬笆”、“時辰”、“混沌”、“篩大米”、“蓮花落”。生讀“籬笆”、“時辰”。)

　　師：你的朗讀和生字表中的注音有什么不同?

　　生：生字表中，這兩個字都有聲調(diào)。

　　師：對。這兩個字，單個念的時候都有聲調(diào)。但在“籬笆”“時辰”的詞語里，要念輕音。

　　(生齊讀。)

　　師：聽過蓮花落么?知道蓮花落是什么玩意兒么?(生搖頭。)

　　師：讀讀課文中的句子，至少可以知道什么?

　　生：蓮花落是可以唱的，像歌曲一樣的。

　　生：蓮花落是一種民間曲藝。

　　師：說得好?！吧徎洹庇纸小皵?shù)來寶”，早在宋代的時候就開始流傳了。語言通俗易懂，在民間流傳，以前叫花子要飯的時候常唱，后來發(fā)展成了一種民間曲藝。

　　(指名朗讀課文，在朗讀的基礎上，引導學生歸納課文主要內(nèi)容：主要寫母親在“我”童年時代為“我”吟唱民歌童謠，給“我”講故事、說謎語，為“我”帶來了童年夏夜的美妙。師相機板書：吟唱民歌、童謠，講故事、說謎語。)

　　師：再讀課文，這次要求大家靜靜地讀，邊讀邊想：有哪些字詞不懂，哪些句子你感到理解起來有困難?在文中做上記號，一會兒我們交流。

　　(生默讀，邊讀邊做記號，師巡視，并說：“小疑則小進，大疑則大進。有問題是好事。”)

　　生：什么叫混沌?

　　師：你把它放在句子里讀出來。

　　生：“母親用歌謠把故鄉(xiāng)的愛，伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗?！?/p>

　　師：知道“豁然開朗”是什么意思么?

　　生：就是一下子明白過來。

　　師：那你推想一下，“混沌”大概是什么意思?

　　生：就是不明白。

　　師：糊里糊涂，不明白的樣子就叫混沌。在沒有字典的情況下，聯(lián)系上下文推想也是理解新詞的一種方法。從混沌到豁然開朗的過程，就叫——(師指課題板書)

　　生：啟蒙。

　　生：我不知道“黃河的故道”中“故道”是什么意思。

　　師：知道故友的意思么?

　　生：故友就是老朋友。

　　師：對，原來的朋友，舊的朋友。故道就是原來的道路。黃河常常泛濫決堤，常常改道。黃河故道，就是黃河原來走的道路。

　　生：“黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷，卻長歌謠”，這句話中的“長歌謠”的“長”是什么意思?“歌謠”怎么能“長”呢?

　　師：這個問題問得好。(出示句子)：這個句子中有兩個“長”，第一個“長”是什么意思?

　　生：生長。

　　師：對。這個“長

　　是說他的家鄉(xiāng)黃河故道邊，土地貧瘠，各種作物難以生長。那么第二個“長”是什么意思呢?

　　生：出現(xiàn)、發(fā)明

　　師：歌謠，一般地我們不說“發(fā)明”，與哪個詞搭配更合適?

　　生：流傳。

　　師：好。產(chǎn)生、流傳。這句話是說，生活在那塊土地上的人，歌聲不斷。那么就干脆把這個句子直接說成：黃河留給家鄉(xiāng)的故道，不長五谷，卻流傳歌謠。好不好?

　　生：不好。好像讀著不順。

　　生：我覺得用“流傳”，感覺浮在表面，應該要有點深意，有點內(nèi)涵的。

　　生：我覺得用“長”字有一種韻味。

　　師：這韻味，又在哪里呢?(生欲言而不得，語塞)“長”讓人聯(lián)想到“根”，你想想，這歌謠的“根”是什么?

　　生：就是生活在那塊土地上的人。

　　師：棒極了。那根，就是祖祖輩輩一代又一代的人。再來想這個“長”字，我們說，這個人“長大了”、“長高了”、“長結(jié)實了”，“長”給你什么感覺?

　　生：越來越大的感覺，好像很有生機和活力。

　　師：對。這就是“長”字的韻味?！案柚{”與“長”字搭配，是一種陌生的搭配，寫出了那個地方歌謠的蓬勃生機和活力，也讓這個句子帶著一種詩性的美。

　　(生齊讀句子。)

　　生：“小院里立即飄滿了芳香的音韻”，怎么說是芳香的音韻?

　　師：是啊，聲音可以是輕的，響的，甜美的，溫柔的，怎么會是香的呢?一個有價值的好問題。還有么?

　　生：母親不識字，怎么可能有智慧才華啟迪我的想象呢?

　　師：不識字不讀書，哪來的智慧呢?呵呵，我也在想。

　　生：明明是母親是我的啟蒙老師，為什么題目是“月光啟蒙”呢?

　　師：剛才同學們提的問題相當有意思，相信隨著課文的深入學習，你們對這些問題會有自己的發(fā)現(xiàn)和理解。

　　四、享受美妙，體會“啟蒙”。

　　板塊一：夏夜之美妙

　　師：課文開頭第一句就寫“童年的夏夜，永遠是美妙的”，怎樣的美妙呢?(出示句子：童年的夏夜永遠是美妙的。暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來了，柔和的月色立即灑滿了我們的籬笆小院。)

　　(生自由讀)

　　師：讀這段文字，你有怎樣的感覺?眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面?

　　生：很美。

　　師：美在哪里?

　　生：很寧靜，我感覺眼前出現(xiàn)了月光照著大地的情景。

　　師：夢幻一樣的，很詩意。那么就用我們的眼睛，用心靈來感受這夏夜的美妙。(配樂畫面，師誦讀后)把這畫面映在我們的腦海里，通過我們的朗讀把這夏夜的美妙傳達。

　　(生齊讀，靜美優(yōu)柔地讀。)

　　師：課文中說，“這是孩子眼中最美的時辰”，僅僅是因為景色的美么?

　　生：還因為在夏夜里，母親為我講故事，吟唱歌謠。

　　師：母親給我吟唱的又是什么呢?

　　板塊二：民歌童謠之美妙

　　出示民謠：

　　月亮出來亮堂堂，打開樓門洗衣裳，洗得白白的，曬得脆脆的。

　　月兒彎彎像小船，帶俺娘們?nèi)ピ颇希w了千里萬里路，鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽。

　　(生自由念讀)

　　師：(指名讀，讀得響亮、鏗鏘)你來看，母親是怎么為我吟唱這些歌謠的?

　　生：用很甜的嗓音深情地為我吟唱，像三月的和風，像小溪的流水。

　　師：“三月的和風”什么感覺?

　　生：輕柔的，吹在身上很舒服的。

　　師：吹面不寒楊柳風，很柔，很溫暖的感覺。小溪的流水呢?

　　生：叮叮咚咚，很恬靜。

　　師：那么怎樣來表達這種感覺呢?你試著讀得輕一些，慢一些。

　　(師領讀一句，給予一定的節(jié)奏和速度。生跟讀，有進步。)

　　師：對，生活中的民歌，歌者就是編者，是邊想邊唱，邊唱邊想的。讀時，要輕要慢，要柔柔的，有一種悠長飄逸、舒緩自由的感覺。

　　(生齊讀，有韻味。)

　　師：讀得已經(jīng)不錯了。你們想不想做童年夏夜里的那個孩子，聽母親來唱一唱?

　　生：(熱烈地)想!

　　師：那就閉上眼睛。

　　暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來了，母親的歌聲也飄出來了……

　　(純粹的無伴奏的甜潤歌聲響起來了。輕輕的，緩緩的，像月光移過籬笆與屋檐。孩子們閉上了眼睛，沉浸在月夜下的歌聲里。此時，不光是學生，整個會場，就連聽課老師恐怕也有那么一小會兒的恍惚。歌聲戛然而止，學生卻還閉著眼睛，似乎在回味。)

　　師：什么感覺?

　　生：很親切。

　　生：美。

　　師：美就一個字。就像課文中說的那樣——

　　生：(齊讀)她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風，小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻。

　　師： 剛才有同學提出來，聲音怎么可能是香的?你是怎么理解的?

　　生：因為母親的聲音是溫柔的，好聽的，所以就香了。

　　師：既然如此，那就干脆說她聲音溫柔啊。

　　(生靜默思索。)

　　師：這個問題有點難。請同學們跟著老師一起來想——文中有個句子說，“黃河留給家鄉(xiāng)的故道，不長五谷”，那就意味著什么?

　　生：那個地方長不出東西，很苦。

　　師：意味著在那個地方生活，需要比別處付出更多的汗水。艱辛的付出，換來的還只是“清苦的日子”。母親忙完一天的活計，可想而知很勞累。勞累之后干什么?(引生齊讀——

　　母親忙完了一天的活計，洗完澡，換了一件白布褂子，在院中的干草堆旁摟著我，唱起動聽的歌謠。)

　　師：沒有怨言，沒有愁苦。洗去勞累，換上一天的好心情唱歌謠。再來看，她唱的是什么?(引生齊讀—— “月兒彎彎像小船……再蓋南樓遮太陽?！?

　　師：守著一方貧瘠的土地，不能去遠方，不要緊，誰帶我們?nèi)ツ?

　　生：彎彎的月亮像小船，可以帶我們?nèi)ァ?/p>

　　師：多么奇特的想象啊。日子清苦，住不上瓦屋新樓，不要緊，誰給我們蓋啊?

　　生：鳳凰。

　　師：傳說中的`鳳凰是一種怎樣的鳥?

　　生：吉祥、太平，一種喜慶的鳥。鳳凰到，吉祥到。

　　師：是啊，喜慶的鳳凰幫我們蓋了那么多樓——

　　生：(齊讀)鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽。

　　師：你覺得這是一位怎樣的母親?

　　生：勤勞的母親，任勞任怨。

　　生：以苦為樂。

　　生：對生活充滿了熱情，覺得日子會越過越好。

　　生：對未來充滿了希望。

　　師：在苦難的日子里，能對未來始終抱著熱情，懷著美好的向往，這對一個人來說，是多么重要的精神底子啊!所以，這樣的芳香的音韻，不僅香在院子里，也香在我的心里。

　　我們知道，聲音是無形的。作者是怎么來寫出母親聲音的美妙呢?三月的和風，小溪的流水、芳香的音韻，什么器官可以感覺到?

　　生：皮膚可以感覺和風，耳朵可以聽到流水的聲音，鼻子可以聞到芳香。

　　師：是啊，不同的器官不同的角度，寫出了同樣的感覺——母親聲音的美妙。這就是作者的高明之處。(生再讀句子。)

　　師：童年的夏夜，有這芳香的音韻相伴，怎不美妙呢?所以，課文開頭就說——

　　生：(齊)“童年的夏夜永遠是美妙的?！?/p>

　　師：美妙的還不僅在那些民歌。你再來讀讀這些夏夜里的童謠：

　　出示：

　　小紅孩，上南山，割荊草，編箔籃，篩大米，做干飯。小狗吃，小貓看，急得老鼠啃鍋沿。

　　小老鼠，上燈臺，偷油喝，下不來——老鼠老鼠你別急，抱個貍貓來哄你。

　　毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轎。毛娃醒，吃油餅。毛娃睡，蓋花被。毛娃走，喚花狗，花狗伸著花舌頭。

　　師：三首童謠，自由念，可以拍手，可以跺腳，可以拍桌子，甚至可以叫著喊著讀。覺得怎么讀暢快你就怎么讀。

　　(生自由讀，跺腳的，拍手的，邊讀邊做老鼠啃鍋沿動作的，不一而足，氣氛活躍。)

　　師：這些童謠，念著有什么感覺?

　　生：我覺得有旋律。

　　師：我知道你是說這些童謠讀起來有一種內(nèi)在的節(jié)奏，我們可以合著一定的節(jié)拍讀。

　　生：我覺得很有趣，很幽默。

　　師：有趣在哪兒?我們來看“老鼠老鼠你別急，抱個貍貓來哄你”，老鼠最怕什么呢?

　　生：貓。

　　師：讓它別急，可抱個貍貓來不是讓它更急么?特別好玩。

　　生：讀起來瑯瑯上口。

　　師：你知道為什么上口么?

　　生：因為三首童謠都是押韻的。

　　師：對。你來看，“小紅孩，上南山，割荊草，編箔籃”——“山”“藍”押韻，“小老鼠，上燈臺，偷油喝，下不來”——“臺”“來”押韻，“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轎”——“哭”“屋”押韻，“笑”“轎”也押韻。

　　喜歡么?喜歡就把它們背下來。

　　(生自由練背，興味盎然。指名背。)

　　師：這些童謠有一定的節(jié)奏，你喜歡讓這節(jié)奏慢點還是快點?

　　生：快點。

　　師：對，童謠與民歌不一樣。童謠是活潑而明快的，節(jié)奏明快些更好。

　　(師生打起節(jié)拍齊背童謠，其樂融融。)

　　師：這童年的夏夜，有這節(jié)奏明快，幽默風趣的童謠相伴，怎不美妙呢，所以，課文開頭就說——

　　生：(齊)“童年的夏夜永遠是美妙的?！?/p>

　　板塊三：母愛之美妙

　　師：作者說，母親不識字，卻是我的啟蒙老師。她給我的啟蒙是什么?

　　(生齊讀最后一段。)

　　師：讀完這一段，請你猜猜，作者是干什么的?

　　生：詩人，因為他說，“母親讓我展開了想象的翅膀，飛向了詩歌的王國”。

　　師：這篇文章的作者叫孫友田(板書：孫友田)可是，我要告訴你們，孫友田是個煤礦工人。(生驚訝不已)在你印象中，煤礦的工作是怎樣的活兒?

　　生：在地下挖煤，非常辛苦，很臟，我看到電視中的煤礦工人臉都黑漆漆的。

　　生：還很危險，因為煤礦中經(jīng)常有事故發(fā)生。

　　師：說得不錯。孫友田怎么會從一個煤礦工人成長為一個詩人的呢?我們來看看他的散文《黑土地》。

　　(出示《黑土地》片斷：

　　白天跟師傅下井勞動，頭頂一盞礦燈，像黑色的鷹銜著一粒光芒，在叢林一樣的支柱間飛翔。晚上，就把井下的感受變成詩行。

　　……

　　我寫《大山歡笑》：“萬年煤層打個滾，/一山烏金往外冒。/黑寶石，往外跑，/滿山滿谷金光照。/一路大聲喊：/我是煤，我要燃燒!”

　　——孫友田《黑土地》)

　　(生自由讀。)

　　師：這是節(jié)選自《黑土地》的兩段文字。讀第一段文字，再讀讀課文第一自然段的最后一句，你發(fā)現(xiàn)了什么?

　　生：母親的工作很辛苦，兒子的工作也很辛苦。但他充滿了生活的熱情，說自己“像黑色的鷹銜著光芒”，很有豪情。

　　師：說得好。我是煤，我要燃燒，這是一種怎樣的熱情啊!

　　生：我覺得作者特別像他的母親：母親忙完了一天的活計，給我唱歌;我白天下井工作，晚上，就把井下的感受變成詩行。

　　師：真好。你在《黑土地》里看到了母親的身影。我的生活熱情必定是受了母親的影響。

　　第二段文字是一首詩《大山歡笑》，是孫友田的代表作，讀讀它，你又發(fā)現(xiàn)了什么?

　　(生自由讀。)

　　生：很順口，押韻的。

　　師：像什么?

　　生：像母親給“我”念的那些童謠，瑯瑯上口，明快，流暢。

　　師：是的，《大山歡笑》里有童謠的影子。所以說，月光啟蒙，實際上是說母親在“我”童年時代，不知不覺中，給“我”播了一顆愛的種子，一顆詩的種子。這《黑土地》，就是那些種子開出的花朵。

　　師：剛才有同學說了，明明是母親的啟蒙，課題為什么叫“月光啟蒙”呢?你覺得，母親與月光之間又有什么聯(lián)系?

　　生：月光是柔和的，母親也是很溫柔的。

　　師：月有光。我喜歡看月夜，看月色不分貧富貴賤，分攤給每家每戶，照亮了大地。母愛有光么?

　　生：母愛也有光。母親在清苦的日子里為我吟唱的那些民歌童謠，讓我知道了面對艱難困苦，也要充滿熱情地生活，永遠有追求。

　　師：說得真好。母愛有光，母親為“我”點了一盞心燈，照亮了“我”以后道路。

　　師：月光無聲。母愛呢?

　　生：母愛也無聲。母親用唱民歌童謠的方式給“我”教育。

　　師：還有她自己，那份對生活的熱情和向往在潛移默化地影響著“我”，就如唐詩中說的，“隨風潛入夜，潤物細無聲?！?/p>

　　誰說不識字的人就不智慧呢?童年的夏夜，有這如水似光的母愛相伴，怎不美妙呢?所以，課文開頭就說——

　　生：(齊)“童年的夏夜永遠是美妙的?！?/p>

　　師：這篇文章原先的題目就叫《月光母親》。作者在寫這篇文章的時候，母親年紀大了，患了老年癡呆癥。他在《月光母親》里是這樣寫的：

　　(師伴樂誦讀，母親蒼老的形象與年輕時為“我”唱歌謠的畫面同現(xiàn)：

　　我回老家去看她時，她安詳?shù)刈谔僖卫?，依然那么慈祥，和藹，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知道我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面。

　　在《母親》的音樂中，全場寧靜。有晶瑩的東西，在一些同學和老師的眼里滑淌。)

　　師：歲月如塵。多少往事如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。然而，母親在月夜里為“我”吟唱的民歌童謠，卻依然鮮活在“我”的記憶里，一聲聲啊一句句……

　　(歌聲再度響起。師輕輕吟唱，全場師生跟著輕和……)

　　師：在歲月的流里，有些東西會消失，比如母親會老去，“我”也會老去。但有些東西，在歲月里沉淀，比如，像母親這樣的歌聲。

　　五、拓展延伸，親近民間文學。

　　師：母親不識字，卻有智慧和才華。母親的魅力，來自民間文學的魅力。民歌童謠是民間文學中一顆璀璨明珠。上課開始時我給大家說的是一個吳地的民謠，那么，在張家口的土地上，一定也有這樣的民歌童謠。課后搜集一些，與同學們交流。請班長將同學們搜集到的制成小報，寄給我一份。我相信，張家口的土地上，既長莜麥與口蘑，也長智慧和才華。我期待和你們一起來分享。下課。

①在成功之前，失敗是事物發(fā)展的全部可能，而在成功之后，失敗已沒有可能。桃樹并不難上，難的是對未知的恐懼、心理權(quán)衡時產(chǎn)生的矛盾和別人施加的影響。

②???財富是誘人的，像我家門前那棵桃樹的果實。只要它還掛在枝上，只要它還對他人存在著誘惑，總會讓看管它的人擔驚受怕。而簡單質(zhì)樸的生活，讓人感到輕松、踏實。

③未成熟的果實是青澀的，可是在等待之中，煮熟的鴨子往往也會飛。在生活中，需要恰當?shù)陌盐諘r機，否則，可能人生一頭是青澀，另一頭是空虛。

四川師范大學、西南民族大學

指的是同一個東西，并沒有實際區(qū)別，只是叫法不同。

《牛津閱讀樹》（Oxford Reading Tree），是英國牛津大學出版社組織多位兒童閱讀教育專家,經(jīng)過二十多年不斷研究及發(fā)展而出版的閱讀教材。

這是一套針對以英語為母語的學齡前及小學孩子培養(yǎng)閱讀興趣的寓教于樂的兒童英語讀物。包括了故事、詩歌、有聲讀物和互動游戲等各種對孩子們充滿吸引力的內(nèi)容。

《牛津閱讀樹》在英國是家喻戶曉的英語母語學習材料，在全球亦有一百多個國家用它作為外語學習教材。

雨果獎得主郝景芳送給孩子最好的禮物；一月一個探索主題，科學家給你精準詳實科普知識；幫助孩子打開知識面，建立有格局的通識視野。 ? ?

鋼琴啟蒙，就是開發(fā)蒙昧，接受認知的一個過程。鋼琴啟蒙課，最好讓孩子感受音樂，享受彈琴的過程，并且最好可以有成果，這樣孩子就明白彈琴是快樂的事情,可以去當?shù)氐匿撉賳⒚山淌疑稀?/p>