古文觀止孫子兵法

一、制度的嚴明與明確的標準是實現(xiàn)目標的前提。

孫武在訓練宮女時，首先聲明了訓練的標準動作，并說明違反了應該怎樣處罰。這一點告訴我們：要想目標有結果，首要有明確的標準和嚴明的獎懲制度。

二、作為團隊的帶頭人，心胸要能允許下屬犯錯誤并能主動承擔責任，這樣才使下屬對你有信任感。

短片中孫武第一次申明訓練要領后，宮女們都沒有遵守，孫武并沒有處罰他們，而是說責任在自己，這一點也是我們在教育孩子與帶團隊中的學習之處。

三、適度懲罰，不一刀切

在宮女們還是沒有按規(guī)定執(zhí)行，孫武只是將兩位隊長斬首進行威懾，沒有處罰其他人，最終達到了訓練的要求。

我們在實現(xiàn)目標，教育孩子與帶團隊時，按制度給予嚴懲，這樣既不會讓孩子或下屬失去信心，也可以起到威懾作用，并能保證目標按期完成。

四、作為管理者不怕權勢，不怕得罪人，遇事嚴格按制度執(zhí)行！是我們教育孩子與帶團隊的必備的素質。

孫武毅然按軍紀處死了兩位妃子，這一點應該是我們最欽佩最值得借鑒的。

在我們教育孩子與帶團隊時，都會遇到類似情景。此時，就要求我們不能馬糊從事。

五、我們在做為人子女、為人下屬時，嚴格遵守規(guī)則。

我們對自身要求要自律反醒。當然在此短片中也提醒我們團隊領頭人，在大事大非問題上一定要堅持原則，切不可無原則地干擾其他管理者的管理！

嘆為觀止
【拼音】：tàn wéi guān zhǐ
【釋義】：嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。
【出處】：《左傳·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已?！?br/>【例句】：這篇文章語言清新、流暢；讀后讓人～；連聲叫好。
嘆觀止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【釋義】：用來贊美看到的事物好到了極點。
【出處】：《左傳·襄公二十九年》記載：吳國的季札在魯國看各種樂舞，看到舜時的樂舞，十分贊美，說：“觀止矣。
探觀止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【釋義】：用來贊美看到的事物好到了極點。

應該是停止的意思。
觀止，指看到這里就可以休止了。語出《左傳·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞見舞《韶箾》者，曰：‘……觀止矣！若有他樂，吾不敢請已。’”

《孫子兵法》的作者是孫武，孫臏寫的是《孫臏兵法》 ，傳說孫臏是孫子的后代，但是毋庸置疑的是，二者都在兵書方面有很高的的造詣。

一、孫臏的《孫臏兵法》。孫臏（原名孫伯靈），中國戰(zhàn)國時期著名軍事家，唐武成王廟六十四將和宋武廟七十二將之一 。孫臏曾與龐涓為同窗，同為鬼谷子弟子。因受龐涓嫉妒孫臏的才華而迫害孫臏，使其受臏刑，身體殘疾 。

孫臏可以說是古代不可多得的軍事天才，師出鬼谷子的他沒有愧對師門，反而青出于藍而勝于藍，被迫害后本以為會英年早逝的他，卻被齊國使者救了下來。齊國使者當然不會費九牛二虎之力去救一個廢人，當時的孫臏受黥刑已經(jīng)被挖去膝蓋，并且在臉上刻字，但是孫臏的才能還是非常吸引這位齊國使者，所以齊國使者才會偷偷的救下孫臏。后來孫臏到達齊國后，展現(xiàn)卓越的軍事才能，田忌賽馬的故事大家都耳熟能詳，由此可見孫臏的卓越才華。而且孫臏的軍事思想非常的先進，他認為強大的軍事戰(zhàn)力才是保證國家長治久安的保證，他雖然主張戰(zhàn)爭，但是他并不好戰(zhàn)。他主張慎重的對待戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)斗都要有所得，但是不可濫用戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭只是自報的一種手段。由此可見孫臏對于兵法戰(zhàn)爭的理解非常高。

二、兵家之圣孫武。

孫武的《孫子兵法》可謂是影響深遠，其中的軍事思想一直影響至今。他的《孫子兵法》甚至被國際上認為它是“世界古代第一部兵書” ，由此可見孫武軍事思想影響的深遠程度。

《孫子兵法》闡述了戰(zhàn)爭中制勝敵人的規(guī)律，軍隊應該怎樣組織和建設，作戰(zhàn)時必須遵循的戰(zhàn)略原則，臨陣擊敵的戰(zhàn)術技巧，一些特殊的戰(zhàn)斗方法。

由此可見其完備程度，所以世人才會對《孫子兵法》有如此之高的評價。

觀止：看到這里就夠了?！肮盼挠^止”和“嘆為觀止”中“觀止”的意思是一樣的。

就是啊，孫武從齊國到吳國后，隱居深山多年，撰寫兵書，后出山，輔佐吳王闔閭及其兒子夫差共建吳國之霸業(yè)。

是的
歷史上被尊稱為孫子（這個還是尊稱，偶說出來都汗）的有兩個孫武和孫臏。兩個人都著了一部兵法，《孫子兵法》和《孫臏兵法》，就成就和意義來說，《孫子》大過《孫臏》。因而《孫子》一書特指《孫子兵法》。

孫子兵法是現(xiàn)存我國最早、也是最杰出的兵法，歷來被稱作“兵經(jīng)”，譽為“百代談兵之祖”。它精邃的思想、奇妙的謀略、深刻的哲理、優(yōu)美的語言，哺育了我國一代又一代軍事家的成長。

那么孫子兵法的作者是不是孫武呢？，長期以來一直是個疑惑不解的問題?！妒酚洝O子吳起列傳》說，春秋戰(zhàn)國時期有兩個“孫子”——孫武和孫臏，孫武是春秋后期吳國的將軍，孫臏是戰(zhàn)國中期齊國的軍師，他們各有兵法傳世?！稘h書·藝文志》“兵權謀家”中，也著錄有 《吳孫子兵法》和《齊孫子》兩種。唐顏師古注前書的作者是孫武，后書的作者是孫臏。這樣一來就更加疑惑孫子兵法到底是不是孫武寫的。

就在眾人還在困惑的時候一則消息傳了出來，1972年在山東臨沂銀雀山的西漢墓葬中，同時發(fā)現(xiàn)了書寫《孫子兵法》和《孫臏兵法》的大批竹簡。這個發(fā)現(xiàn)不僅使失傳了1700多年的孫臏著作得以重見天日，而且證實了《史記·孫子傳》和《漢書·藝文志》關于兩個“孫子”有兩部兵法的記載是確實的。這就證明孫子兵法是有兩人共同完成的，所以說孫子兵法也算是孫武寫的。

歷史的真相也就終于真相大白了，孫子兵法確實是孫武寫的。

觀止是"好極了"的意思。它是引用一個古人觀賞樂舞時發(fā)出的贊詞"觀止矣".