新疆和田小學(xué)英語

全部查了一遍，到和田的只有三家，EMS、申通、中通。EMS可以到達(dá)鎮(zhèn)一級(jí)地區(qū)；但是申通只派送和田市與和田縣城區(qū)內(nèi)；中通除了和田市區(qū)和和田縣城外，還派送實(shí)驗(yàn)中學(xué)、浙江中學(xué)、北京中學(xué)、拉斯奎火電廠、224團(tuán)開發(fā)區(qū)（皮墨墾區(qū)），其它不派送。

和田玉因盛產(chǎn)于新疆南部而得名，和田在古代被稱為"于闐"，藏語意為"產(chǎn)玉石的地方"和田地區(qū)南傍喀喇昆侖山、昆侖山、與西藏自治區(qū)相連，而和田玉就分布在和田地區(qū)之南的昆侖山，西起喀什地區(qū)塔什庫(kù)爾干縣之東的安大力塔格及阿拉孜山，中經(jīng)和田地區(qū)南部的桑株塔格、鐵克里克塔格、柳什塔格、東至且末縣南阿爾金山北翼蘇拉穆寧塔格。

和田玉成礦帶綿延1100多公里。

在高山之上分布正和田玉的原生礦床及礦點(diǎn)，不少河流中還產(chǎn)出和田玉的子玉。

在古代，人門就認(rèn)為昆侖山是"萬山之祖"，它高大雄偉且盛產(chǎn)美玉，故受到極大的崇拜。

昆侖山還是古代有獨(dú)特地位的神話中心，傳說它是中華民族的祖先--黃帝舉止之地，山上有壯麗的宮闕，有奇花異木和珍禽怪獸，有長(zhǎng)生不老的靈芝草和諸仙食用的玉。

這一美麗、奇妙的神話世界，引起后世人的莫大興趣和深厚的崇敬之情。

中國(guó)古歷史文件的匯編--《尚書》中說："火炎昆岡，玉石俱焚"漢代史學(xué)家司馬遷所編《史記·大宛列傳》中記述："昆侖其高二千五百余里，日月所相避隱為光明也；其上有玉泉瑤池"。

《周穆王轉(zhuǎn)》講述了周穆王與西王母在昆侖山歡宴對(duì)歌的動(dòng)人故事，"已丑，天子西王母與瑤池之上"。

瑤即美玉，瑤池即昆侖山產(chǎn)美玉的水池，西王母是昆侖山母系氏族社會(huì)首領(lǐng)的代表。

上述記載雖非信史，但也不是毫無根據(jù)。

如昆侖山雖長(zhǎng)不到2500公里，但是7000米以上的高峰就有5座之多，是世界屋脊之一脈。

西王母雖然不是指某一指定人物。

而是指西域一帶部族的女首領(lǐng)。

說明西域古時(shí)很看重婦女，妻子的話是丈夫行為的依從。

因此，上述神話故事反映了一定的歷史事實(shí)，也說明了昆侖山的先民早就發(fā)掘和使用了美玉，和田玉的存在也是昆侖山更加著名。

西昆侖山及阿爾金山自古產(chǎn)玉，但古代是以"水產(chǎn)"為主。

人們首先發(fā)現(xiàn)和利用河流中下游的從及和田玉，繼而沿河采集，上溯發(fā)現(xiàn)了原生玉礦。

本世紀(jì)以來隨著現(xiàn)代地質(zhì)工作的開展，原有和田玉礦山恢復(fù)了開采，新的礦床也陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)已知原生和田玉礦床及礦點(diǎn)有18處。

新疆雖然有著豐富和田玉礦產(chǎn)資源，但作為一種不可再生資源，在經(jīng)歷了四千多年的開采和挖掘之后，產(chǎn)量逐年減少，所以和田玉亦成為一種不可多得的珍藏品！