發(fā)展?jié)h語(yǔ)中級(jí)聽力1

漢字的發(fā)展史：
漢字的發(fā)展主要分為三個(gè)階段，第一階段是商代以前的圖畫文字階段。漢字的起源是最原始的圖畫，原始人在生活中是用這種圖畫來(lái)表達(dá)自己的想法，慢慢的，這種圖畫就演變成了一種表意符號(hào)。第二階段是甲骨文到秦朝的文字，以表形文字為基礎(chǔ)，表音文字為中心的文字階段，這一階段由圖畫文字慢慢演變和規(guī)范，變成了甲骨文，它們被刻在動(dòng)物骨頭上或者烏龜?shù)凝敋ど希@是這一階段的特征。第三階段是秦漢到現(xiàn)在的文字，以形聲字為主題保留了一些表形字和表音字的形音文字階段。

1、商及商以前的甲骨文：甲骨文是世界上最古老的三大文字之一。商周時(shí)期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系。
2、周代的金文：與甲骨文同期，青銅器上鑄造的文字稱為金文或鐘鼎文。
3、秦朝的篆書：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為了規(guī)范全國(guó)的秩序，李斯制定出了小篆作為秦朝的統(tǒng)一書寫字體。小篆總體呈現(xiàn)長(zhǎng)方形，筆畫圓潤(rùn)，線條流暢。
4、漢朝的隸書：漢代隸書取代小篆成為主要書體。它的出現(xiàn)，也為現(xiàn)代漢字的字形結(jié)構(gòu)奠定了基礎(chǔ)，是古代文字和現(xiàn)代文字的分界線。
5、楷書（漢末）：是隸書演變來(lái)的，相比較起來(lái)更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。
6、草書（漢末）：為了書寫簡(jiǎn)便，從隸書演變而來(lái)。
7、行書（漢末）：不像草書潦草狂放，也不像楷書工整，介于草書和楷書之間的字體。
漢字拼音的優(yōu)點(diǎn)
1、優(yōu)美。
2、辨識(shí)度高。
3、易懂，具有關(guān)聯(lián)性。
4、形象，直觀達(dá)意。
5、信息量大。
6、便于計(jì)算機(jī)輸入。

漢字，是我們中華民族特有的一種文字，也是中華文明的象征。在日常生活中，我們時(shí)時(shí)處處都能見(jiàn)到它的身影，可以說(shuō)，只要有中國(guó)人的地方，就一定有漢字?？墒牵蠹抑罎h字是怎樣發(fā)展來(lái)的嗎？在這里，我就介紹一下漢字的歷史。

有這么一個(gè)傳說(shuō)，在很久以前的黃帝時(shí)期，黃帝命令他的臣子倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，倉(cāng)頡是一個(gè)長(zhǎng)有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛觀察八方，看見(jiàn)各種各樣的東西，他把這些東西的形狀簡(jiǎn)化后刻在龜殼、獸骨上，就成了最早的文字。這個(gè)神話當(dāng)然是荒謬的，但也說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)——漢字是由象形字演變而來(lái)的。

在幾萬(wàn)年前的原始時(shí)代，遠(yuǎn)古人學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)意思，后來(lái)又學(xué)會(huì)了用手勢(shì)，但有些事物用語(yǔ)言和手勢(shì)是難以表達(dá)的，于是有人想出了做記號(hào)的方法，可記號(hào)太多，容易忘記，后來(lái)就用圖形表達(dá)意思，比如“太陽(yáng)”就畫成一個(gè)圓圈的形狀，“樹”就畫成樹的模樣，最早的象形文字就是這樣產(chǎn)生的。

隨著時(shí)間的推移，人類進(jìn)入了奴隸社會(huì)。到了這時(shí)，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號(hào)來(lái)表示，顯得太繁瑣了。于是人們就簡(jiǎn)化了一些象形字，并把一些象形字組合起來(lái)，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來(lái)，就成了“休”字，意思是一個(gè)人靠在樹上睡覺(jué)。這樣又創(chuàng)造出了很多文字，形成了漢字的一個(gè)新類型——會(huì)意字。

到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)大地上出現(xiàn)了許許多多的諸侯國(guó)，而這些諸侯國(guó)的文字又有所區(qū)別，于是出現(xiàn)了一字多義、多字一義的情況，這給各國(guó)之間的文化交流帶來(lái)了困難。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，曾下令在全國(guó)統(tǒng)一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡(jiǎn)化了許多，但仍有些繁瑣，于是民間逐步興起了一種應(yīng)急的俗體——隸書。到了三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)的鐘繇又創(chuàng)造出了一種更為簡(jiǎn)便美觀的文字——楷書。從此以后，漢字就確立了它的方塊形態(tài)，開始有了間架結(jié)構(gòu)。以后人們又陸續(xù)創(chuàng)造了草書、行書等各種各樣的字體，也涌現(xiàn)出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書法家。漢字的發(fā)展逐步進(jìn)入到了一個(gè)較高的層次。

而隨著漢字的發(fā)展，漢字的個(gè)數(shù)也越來(lái)越多，于是就出現(xiàn)了一種便于人們查找漢字的工具，像《說(shuō)文解字》、《康熙字典》等等。

1949年以后，隨著新中國(guó)的建立，漢字迎來(lái)了它發(fā)展的春天。50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對(duì)于一些筆畫過(guò)于繁瑣的漢字進(jìn)行了大膽簡(jiǎn)化，使人人都能識(shí)漢字、用漢字，這在漢字的發(fā)展史上無(wú)疑是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)飛速發(fā)展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學(xué)元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現(xiàn)，許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，怎樣把漢字輸入計(jì)算機(jī)又成為一個(gè)新的課題。八十年代以后，我國(guó)研制開發(fā)了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應(yīng)時(shí)代的變化，也在不斷地改進(jìn)自己，完善自己，為中華文化的發(fā)展和傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。

近年來(lái)，有些人認(rèn)為漢字過(guò)于復(fù)雜，提出了“文字拉丁化”的方案，認(rèn)為漢字應(yīng)該走拼音化的道路。但我不這樣認(rèn)為，因?yàn)闈h字已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史考驗(yàn)，已經(jīng)成為中華民族的一種象征，成為了中國(guó)人的一種標(biāo)志，我們不應(yīng)該拋棄漢字，而是應(yīng)該發(fā)展?jié)h字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀(jì)繼續(xù)延續(xù)下去.

文化意義在于：
1、讓世界了解我們，這樣有利于彼此更好交流；
2、通過(guò)世界退我們的了解，我們的價(jià)值觀就有可能進(jìn)行輸出，讓世界認(rèn)同我們，得到認(rèn)同是交流的目的，是吧。
3、也交流了，也認(rèn)同了，就有可能促進(jìn)我們更好地吸收更多好的文化因素，讓我們自己的文化更好。
大概說(shuō)說(shuō)，看是否可以

文化意義在于：
1、讓世界了解我們，這樣有利于彼此更好交流；
2、通過(guò)世界退我們的了解，我們的價(jià)值觀就有可能進(jìn)行輸出，讓世界認(rèn)同我們，得到認(rèn)同是交流的目的，是吧。
3、也交流了，也認(rèn)同了，就有可能促進(jìn)我們更好地吸收更多好的文化因素，讓我們自己的文化更好。
大概說(shuō)說(shuō)，看是否可以

漢字產(chǎn)生的方式，或者說(shuō)漢字形體的來(lái)源，主要有四種情況：一是根據(jù)客觀事物的形體進(jìn)行描摹而產(chǎn)生象形符號(hào)，二是人為規(guī)定某些標(biāo)志符號(hào)，三是利用已有的字形組合出新字，四是對(duì)已有字形進(jìn)行改造而變?yōu)樾伦帧?br/> 象形符號(hào)就是根據(jù)所要表達(dá)的客觀事物的實(shí)體或情景進(jìn)行描摹，產(chǎn)生一個(gè)平面的形體符號(hào)來(lái)代表這個(gè)事物。
按照《說(shuō)文》的說(shuō)法，要“依類象形”，就是根據(jù)某一類事物的總體特征來(lái)勾畫出某個(gè)形體。
比如人物肖像，不論是工筆還是速描，都只代表某一個(gè)特定的人，這就是畫﹔而古人根據(jù)所有人的特征抽象出一個(gè)簡(jiǎn)單的象形符號(hào)，它不像任何一個(gè)具體的人，而可以代表所有的人，這就是象形字。

漢語(yǔ)，即漢族的傳統(tǒng)語(yǔ)言，是中國(guó)通用語(yǔ)言，國(guó)際通用語(yǔ)言之一，屬漢藏語(yǔ)系，同中國(guó)境內(nèi)的藏語(yǔ)、壯語(yǔ)、傣語(yǔ)、侗語(yǔ)、黎語(yǔ)、彝語(yǔ)、苗語(yǔ)、瑤語(yǔ)，中國(guó)境外的泰語(yǔ)、緬甸語(yǔ)等都是親屬語(yǔ)言。[

大展宏圖
dà zhǎn hóng tú
展把卷畫打開，比喻實(shí)現(xiàn)；宏圖比喻宏偉遠(yuǎn)大的謀略與計(jì)劃。大規(guī)模地實(shí)施宏偉遠(yuǎn)大的計(jì)劃或抱負(fù)。