高中英語聽力課新課標

英語這門課程的新課程標準。

新課程標準（簡稱“新課標”）是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。

新一輪課程改革將我國沿用已久的教學(xué)大綱改為課程標準，反映了課程改革所倡導(dǎo)的基本理念。

基礎(chǔ)教育各門課程標準的研制是基礎(chǔ)教育課程改革的核心工作，經(jīng)過全國近300名專家的共同努力，18種課程標準實驗稿正式頒布，標志著我國基礎(chǔ)教育課程改革進入新的階段。

擴展資料

為了實現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標，同時針對現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育課程教材中存在的弊端，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）提出了本次課程改革的六項具體目標。這些目標構(gòu)成了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的總體框架，體現(xiàn)了課程改革是一項復(fù)雜而細致的系統(tǒng)工程。

一、實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；

二、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；

三、密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系；

四、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；

五、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度；

六、實行三級課程管理制度。

2022新課標與舊課標的區(qū)別如下：

1.課程總目標和學(xué)段目標發(fā)生了變化

舊版是圍繞綜合語用能力，促進學(xué)生心智發(fā)展，提高綜合人文素養(yǎng)。

而新課標是圍繞英語核心素養(yǎng)，要求學(xué)生達到以下目標：發(fā)展語言能力；培育文化意識；提升思維品質(zhì)；提高學(xué)習(xí)能力。

舊版課標沒有按學(xué)段層級描述分級目標，新課標圍繞核心素養(yǎng)四方面的學(xué)段目標闡述涵蓋所有級別。

2.課程等級發(fā)生了變化

課程由原來的五級變成了現(xiàn)在的三級。

3.課程內(nèi)容的要素和呈現(xiàn)方式發(fā)生變化

舊版的課程目標結(jié)構(gòu)圖中心是語言運用能力，分別建立在語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識基礎(chǔ)上。

新課標的結(jié)構(gòu)采用了太極八卦的形式，去掉了情感態(tài)度這一項。

因為廉頗是將，藺相如是相，文章主要寫他們倆的矛盾發(fā)生的原因，經(jīng)過結(jié)果都是圍繞著題目來寫。

戰(zhàn)國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池之會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。

老將廉頗認為自己戰(zhàn)無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，只有口舌之功卻比他官大，對此心中很是不服，所以屢次對人說：“以后讓我見了他，必定會羞辱他。”藺相如知道此事后以國家大局為重，請病假不上朝，盡量不與他相見。

后來廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大局為重，向藺相如負荊請罪。之后兩人合好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。

擴展資料：

過了幾年，秦王約趙王在澠池之會見。趙王和大臣們商議說：“去吧，怕有危險；不去吧，又顯得太膽怯。”藺相如認為對秦王不能示弱，還是去的好，趙王才決定動身，讓藺相如隨行。大將軍廉頗帶著軍隊送他們到邊界上，做好了抵御秦兵的準備。

趙王到了澠池，會見了秦王。秦王要趙王鼓瑟。趙王不好推辭，鼓了一段。秦王就叫人記錄下來，說在澠池之會上，趙王為秦王鼓瑟。

藺相如看秦王這樣侮辱趙王，生氣極了。他走到秦王面前，說：“請您為趙王擊缶。”秦王拒絕了。藺相如再要求，秦王還是拒絕。藺相如說：“您現(xiàn)在離我只有五步遠。您不答應(yīng)，我就跟您拼了！”秦王被逼得沒法，只好敲了一下缶。

藺相如也叫人記錄下來，說在澠池之會上，秦王為趙王擊缶。秦王沒占到便宜。他知道廉頗已經(jīng)在邊境上做好了準備，不敢拿趙王怎么樣，只好讓趙王回去。

新課標對小學(xué)英語教師的新要求
小學(xué)英語教師，首先是教師，他應(yīng)該具備一個普通教育工作者所具有的基本素質(zhì)。其次，他是英語教師，又應(yīng)該具備豐富的英語知識，具有和英語教學(xué)相關(guān)的語言、文化背景知識及語言修養(yǎng)。再次，他是小學(xué)英語教師，他又必須了解兒童，具備心理學(xué)、生理學(xué)方面的知識，了解兒童身心發(fā)展的特點。綜上所述，小學(xué)英語教師應(yīng)該具備如下素質(zhì)：
一、個人素質(zhì)
任何一個教師都應(yīng)具備所教學(xué)科的知識，英語教師也不例外。他應(yīng)該具備精湛的聽說讀寫能力及豐富的語法、句法知識。因為英語是一門語言學(xué)科，而我們小學(xué)英語教師面對的是把英語作為第二語言的小學(xué)生。這就需要教師不僅具備英語語言方面的知識，還應(yīng)具備教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識。當今社會的學(xué)生，智力發(fā)展及身心發(fā)展都非常迅速，加上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生的知識面拓寬得很快，有些知識還是教師都無法企及的。小學(xué)生雖然對社會現(xiàn)象有自己獨特的見解，但他們對教師有一種天生的崇拜心理，渴求從老師那里得到肯定。由于他們所能接受的教育和獨特的社會經(jīng)歷使得他們的想法會與傳統(tǒng)的道德觀念發(fā)生沖突。作為教師，要想對學(xué)生進行思想教育，沒有廣博的知識和與人溝通的能力是難以做到的。因此，小學(xué)英語教師要以崇高的個人魅力去影響和教育學(xué)生。
二、知識素質(zhì)
1．英語專業(yè)知識。如果想教給學(xué)生知識，教師首先要具有豐富的語言知識，作為小學(xué)英語教師，應(yīng)該做到語言規(guī)范、語調(diào)清新自然，給學(xué)生一種純正的英語暗示，使學(xué)生在潛移默化中接受正確的發(fā)音，并使其終生受益。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該滲透給學(xué)生語言學(xué)、詞匯學(xué)、語音學(xué)等方面的知識，教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。
2．創(chuàng)設(shè)情境的能力。三年級開始學(xué)習(xí)英語，已經(jīng)錯過了學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵期，而在學(xué)校內(nèi)有沒有外語訓(xùn)練的環(huán)境，作為小學(xué)英語教師，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，并積極有效地為學(xué)生營造一種外語環(huán)境，使其不斷地對所學(xué)知識進行復(fù)習(xí)和鞏固。例如：教師可以在教室的門、窗、桌、椅、凳上面貼上英語單詞，讓學(xué)生一進入教室就感到一種英語氛圍，也可以充分利用課前幾分鐘播放教學(xué)錄像、英語歌曲、兒歌等，使學(xué)生提前進入英語課堂。
3．課堂調(diào)控能力。小學(xué)生的心理和生理特點決定了他們具有活潑好動的性格。小學(xué)生注意力只能集中20-25分鐘，不同的學(xué)生也各有不同，有的孩子甚至連一刻鐘也坐不住。小學(xué)英語課時按長短課結(jié)合設(shè)計，然而為了不影響學(xué)校整體布局，大部分學(xué)校不能做到上短課，他們的課時一般是40分鐘。完全用長課上英語不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，作為教師要利用自己豐富的知識、幽默的語言、高超的教學(xué)藝術(shù)來吸引學(xué)生。不僅如此，教師課堂調(diào)控能力還體現(xiàn)在課程的講授當中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況，及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，調(diào)動學(xué)生的積極性，而不應(yīng)該照本宣科，念完教案了事。
4．教學(xué)創(chuàng)新能力。新課程標準要求教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，因此教師首先要做創(chuàng)新型教師。這體現(xiàn)在教師對課文的處理要有獨特的見解，對教材要創(chuàng)造性地使用，不能只照抄教科書。
5．多媒體與各學(xué)科的整合能力。多媒體技術(shù)的普及和應(yīng)用，對教學(xué)是一個巨大的促進，利用多媒體，可以使教學(xué)增加趣味，讓學(xué)生陶醉在優(yōu)美的圖畫中，欣賞著優(yōu)美的音樂，徜徉在如詩的畫面。這對學(xué)生不僅是精神上的享受，而且能使學(xué)生更加輕松地學(xué)到知識。多媒體教學(xué)對英語教學(xué)尤其有幫助。教學(xué)中有許多用語言很難解釋的東西，用圖畫就可以輕松解決。如plane這個詞，如果用英語解釋給小學(xué)生會有較大困難，但使用簡筆畫就簡單多了。如果學(xué)校配備了多媒體，還可以在顯示畫面的同時配上飛機飛行的聲音，這就更加生動了。
三、較強的科研能力
在新課標實施過程中，英語教師要做科研型教師。教育部頒發(fā)的《英語課程標準》規(guī)定，小學(xué)三年級開始開設(shè)英語，經(jīng)過四年的英語學(xué)習(xí)之后，要達到2級水平，掌握600—700個單詞，到初中畢業(yè)時達到5級水平，掌握1500—1600個單詞。要達到這個標準，各地可以根據(jù)實際情況，選用適合本地學(xué)生的教材。在課程實施過程中要不斷研究學(xué)生、研究教材、研究教法。結(jié)合本校學(xué)生實際情況不斷調(diào)整教法，并形成自己的科研體系。爭取定期確定科研課題去研究，根據(jù)學(xué)生實際情況以及實驗完成情況，寫出試驗報告，作為今后制定工作的依據(jù)。
除了具備上述幾方面的能力以外，作為小學(xué)英語教師還應(yīng)具備開發(fā)課程資源的能力。我們的教學(xué)不應(yīng)只局限于教材，而應(yīng)該從各種各樣的資源中汲取知識。課外資源包括網(wǎng)絡(luò)、圖書館、報刊雜志等。現(xiàn)代社會中，學(xué)生獲取知識的途徑廣闊無邊，這就要求教師的知識面要跟上。我們不僅要從課外學(xué)習(xí)知識，更要充分利用課外資源為我所用。
總之在新課程實施過程中，我們要充分發(fā)揮自己的主觀能動性，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，不斷調(diào)整自己的教學(xué)思路，使自己的教學(xué)水平再上一個新的臺階。
英語課改的重點
這次英語課改的重點是：要改變英語課程
課程過分重視語法和詞匯的講解與傳授、忽視對學(xué)生實際語言運用能力的培養(yǎng)的傾向，強調(diào)課程從學(xué)生的興趣、生活經(jīng)驗和認知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗、實踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運用能力，使語言學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程。英語課程改革的任務(wù)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運用能力；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想像能力和創(chuàng)新精神；幫助學(xué)生了解世界和中西文化差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
(三) 英語課程總體目標是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力。這種能力的形成建立在語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識等整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。
(四) 新課標提出的基本理念
1、面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育 2、整體設(shè)計目標，體現(xiàn)靈活多樣
3、突出學(xué)生主體，尊重個性差異 4、采用靈活途徑，倡導(dǎo)體驗和參與
5、注重過程性評價，促進學(xué)生發(fā)展 6、開發(fā)課程資源，拓展常用渠道
(五) 目前外語教學(xué)與研究的發(fā)展趨勢
教學(xué)觀念上：
從語言知識的傳授向語言知識和語言技能并重的轉(zhuǎn)變。特別強調(diào)交際能力的形成
和培養(yǎng)，強調(diào)學(xué)生能用所學(xué)的語言做事情。強調(diào)通過語言學(xué)習(xí)，提高對語言功能
和結(jié)構(gòu)的理解和對語言差異的敏感性，更好地理解語言的意義和功能，為有效地
開展交際而服務(wù)。
教學(xué)模式上：
從以教師為中心的教學(xué)模式向以學(xué)生為中心的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。強調(diào)學(xué)生的參與和體驗；強調(diào)采用多種形式的教學(xué)活動，使學(xué)生在盡量真實的環(huán)境中進行交際；強調(diào)學(xué)生參與項目和調(diào)查研究，積極獲取信息和處理信息。在教學(xué)方法上從單純的機械訓(xùn)練和語法講解轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生綜合語言運用能力，強調(diào)理解和表達能力、思維能力以及分析問題和解決問題的能力
課程評價上：
從單一的針對語言知識掌握程度的知識性測試向關(guān)注學(xué)生綜合語言運用能力的多
樣化評價方式轉(zhuǎn)變。評價的內(nèi)涵、標準和方式都在發(fā)生重大的變化，更注重學(xué)生
在學(xué)習(xí)過程中的進步，采用更加全面公平的評價方式，使評價更有利于促進學(xué)生
學(xué)習(xí)和教師改進教學(xué)。
教育技術(shù)上：
從簡單的黑板粉筆向多媒體教育技術(shù)轉(zhuǎn)變。
研究焦點上：
從教什么向如何教轉(zhuǎn)變，從學(xué)什么向如何學(xué)轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)方式的研究越來越受到重
視。學(xué)習(xí)策略的研究與實踐已經(jīng)成為目前外語教學(xué)研究的重要內(nèi)容之一。
新課程理念下的英語教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式
1、以人為本的教學(xué)思想
新課程的核心理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。在這種核心理念的指導(dǎo)下，課
堂教學(xué)評價已經(jīng)將關(guān)注的重心從教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”?！耙詫W(xué)論教”
使得教師必須認真對待每一節(jié)課的課堂教學(xué)，教師必須在教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的
革新、備課方式和課前準備、自我教學(xué)能力的重新認識及課堂民主平等的師生關(guān)
系的建設(shè)等幾方面進行深入持久的努力。新課程課堂教學(xué)由學(xué)科本位轉(zhuǎn)向人的發(fā)
展本位，符合、服務(wù)于人的全面健康發(fā)展，而課堂教學(xué)評價的主要內(nèi)容，不再是
教師的表現(xiàn)，而是師生互動、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、同學(xué)間合作的行為表現(xiàn)、學(xué)生的參
與熱情、情感體驗與探究、思考的過程等。但目前，許多教師依舊把知識傳授作為第一要素，把教師的主要引導(dǎo)放在核心位置，
把過多的練習(xí)當成學(xué)生提高的主要手段，對學(xué)生的接受狀況缺乏更多的深入了解
，手里拿的是新教材，上的卻是傳統(tǒng)課。
2、英語新課程改革的重點
新《課程標準》明確地指出：英語課程改革的重點是改變傳統(tǒng)的重語言知識、輕
語言能力的傾向；改革的目標是實施素質(zhì)教育和加強對學(xué)生綜合語言能力的培養(yǎng)
；英語課程的根本任務(wù)是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。新《課程標準》還
體現(xiàn)了全新的教育理念：改變原大綱中以教為主的原則，樹立以學(xué)生為本的指導(dǎo)
思想；提倡學(xué)生參與、體驗、親身實踐、獨立思考、合作探究，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)方
式的轉(zhuǎn)變；把英語課程定位在一個開放的體系上，讓其貼近實際、貼近生活、貼
近時代；建立形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合的綜合評價體系。
3、教學(xué)方式。
首先教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的、單一的、以語言知識傳授為主的“輸入式”教學(xué)，代之
以學(xué)生為活動主體的“輸出式”教學(xué)。因為輸入式方式的過多使用導(dǎo)致的直接結(jié)
果就是學(xué)生被動接受、死記硬背、失去學(xué)習(xí)興趣。要建立起平等交往的“對話”
機制,要善于處理教材，選擇進行對話的“話題”，只有平等的“對話”，才能實
現(xiàn)智慧的撞擊，變被動接受為主動學(xué)習(xí)，從而真正達到“意義建構(gòu)”的目的。其
次就是要改變我們過去直接呈現(xiàn)或講授結(jié)論、結(jié)果、定理、公式、法則、定律等
，然后要求學(xué)生再進行理解、記憶、練習(xí)、運用的教學(xué)方式，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適
當設(shè)計問題情境，讓學(xué)生經(jīng)歷從問題的提出到自主設(shè)計方案解決問題獲取結(jié)論的
過程，在經(jīng)歷知識的發(fā)生、發(fā)展過程中，掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)精神。再次就
是要改變單一的教學(xué)方式，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式、思維方式的差異，要著力研究學(xué)
生的學(xué)法分層,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和學(xué)生的不同，采取啟發(fā)性講授、引導(dǎo)學(xué)生
質(zhì)疑問難、動手實踐、調(diào)查探究、交流辯論、自主合作等多種方式，甚至走出課
堂、走出學(xué)校、走向社會，讓學(xué)生在經(jīng)歷多種多樣的教學(xué)方式中，選擇、形成自
己的學(xué)習(xí)方式。
4、學(xué)習(xí)方式
現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征是：主動性、獨立性、獨特性、體驗性、問題性。
根據(jù)教育心理學(xué)的知識，我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。兩種學(xué)習(xí)
方式都有其合理性和存在價值，彼此也是相輔相成的關(guān)系，但是由于過去過分強
調(diào)接受和掌握，冷落甚至忽視發(fā)現(xiàn)和探索，因此，現(xiàn)在所要轉(zhuǎn)變的也不是完全拋
棄接受性學(xué)習(xí)，而是變機械的接受性學(xué)習(xí)為有意義的接受學(xué)習(xí)，同時，把學(xué)習(xí)過
程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研討等認識活動凸現(xiàn)出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)
問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，通過研究性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、
體驗性學(xué)習(xí)和實踐性學(xué)習(xí)等，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，實現(xiàn)由被動接受性學(xué)習(xí)向
自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式的多樣化轉(zhuǎn)變。
三、優(yōu)化教學(xué)方式，促進學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
1、 更新觀念，創(chuàng)立新的課堂教學(xué)流程，促進教與學(xué)的方式轉(zhuǎn)變
先進的教育觀念是通過先進的教育方式體現(xiàn)出來的，教育觀念轉(zhuǎn)變的本身也要在
教育方式的轉(zhuǎn)變中進行，二者相輔相成。
但最根本的一點是，我們必須想方設(shè)法改革教師們每天都在進行著的習(xí)以為常教
學(xué)方式和教學(xué)行為，而教師教育觀念、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變與否，最終都要落實到學(xué)
生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上，落實到學(xué)生思維方式、生活方式乃至生存方式的轉(zhuǎn)變上。
以往的課堂教學(xué)中，教師大多數(shù)是按照事先設(shè)計好的教學(xué)過程（有的教師還能從
本班學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況出發(fā)，而有些教師則只是憑借經(jīng)驗和頭腦中的設(shè)想），
帶著學(xué)生一步不差地進行，為了完成教案中事先設(shè)計的某個環(huán)節(jié)，或是達到教師
的某一項本已脫離實際的目的，甚至冒著拖堂的危險，在那里說個沒完，完全忽
視了教育的主體。即便有一些學(xué)生的自主活動，也是要在教師事先設(shè)計或限定的
范圍內(nèi)，為某個教學(xué)環(huán)節(jié)服務(wù)的。而新課程倡導(dǎo)新的教學(xué)、學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生在
課堂上的自主、合作、探究為主，教師也就更多地成為學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者、組織
者和學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、促進者。因而，我們首先要強化教研組在新課程指
導(dǎo)下的集體備課，要求教師在吃透大綱和教材的基礎(chǔ)上，精講精練，充實課堂教
學(xué)容量，從發(fā)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基點出發(fā)，講究課堂教學(xué)的層進性[實行分層目標
教學(xué)。對教學(xué)目標要求教師進行多層面動態(tài)分解，變教學(xué)目標為教學(xué)目標體系，
由淺入深地對目標予以網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建。
創(chuàng)立“縱向連環(huán)遞進，橫向螺旋推進”的課堂教學(xué)流程。
縱向?qū)用嬉苑謱咏虒W(xué)目標為鏈條，其環(huán)節(jié)的順序為“基礎(chǔ)——遷移——延伸”；
每一環(huán)節(jié)又以學(xué)生學(xué)習(xí)活動為橫斷面，回環(huán)逐層深入，其層面的程序為：“提出
任務(wù)(問題)——講解點撥——合作、討論——小結(jié)規(guī)律”。這樣，教學(xué)就形成了
教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動的鏈條式螺旋式交織集成線路、探究性，注重基礎(chǔ)練習(xí)、拓
展練習(xí)和提高練習(xí)的有機結(jié)合，從而充分提高課堂教學(xué)的效率，貫徹新課程的精神。
作業(yè)和練習(xí)很有講究：
(a)作業(yè)要有彈性，可分為基本、選擇和超定額作業(yè)。
(b)作業(yè)的設(shè)計要遵循由淺入深、由易到難、由單一到綜合的原則，拾級而上；要
把教材的知識結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)，把分散的“知識點”連貫成“知
識網(wǎng)”，提高學(xué)生的理解能力，使學(xué)生的思維更具有靈活性。
(c)在同一題目上“設(shè)臺階”，讓優(yōu)生“吃得飽”，差生“受得了”。要在“寓做
于興趣之中”上下工夫，使學(xué)生喜做樂做。
(a)沒有現(xiàn)成的、可以照搬的解題方法，沒有固定的解題模式，解題所需的不是機
械的記憶和刻板的運用，而是敏捷的思考、嚴謹?shù)耐评怼㈧`活巧妙的方法。
(b)一題多變，一題多解。
(a)科學(xué)地掌握學(xué)生完成作業(yè)所需的時間。不應(yīng)把作業(yè)的數(shù)量作為衡量學(xué)生作業(yè)量
是否適度的尺度
(b)作業(yè)布置、批改、反饋要及時。
現(xiàn)在的課外作業(yè)，大多是對學(xué)生課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容的延續(xù)，這對復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識很
有必要，但學(xué)生僅僅做這樣的練習(xí)是不夠的。還應(yīng)本著刪繁就簡的原則，設(shè)計一
些超前性的習(xí)題。培養(yǎng)他們動腦、動口、動手、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
在傳統(tǒng)觀念中，傳授知識是學(xué)校教育的中心任務(wù)。知識就是外在于人的、與人毫
無關(guān)系的客觀存在物，在知識面前，人們只有去“發(fā)現(xiàn)”，去掌握。因而，在學(xué)
校教學(xué)中，“以書本為中心”就進一步造成了“以教師為中心”，教師儼然成為
“知識”的天使而存在著。新課程堅持實踐的觀點，認為知識應(yīng)當屬于人的認識
范疇，知識的獲得和掌握，都離不開認識主體的活動。因而，學(xué)生掌握知識的過
程，本質(zhì)上就是一種探究、選擇、創(chuàng)造、實踐的過程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)造
精神乃至世界觀逐步形成的過程，是培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展、終身學(xué)習(xí)能力的過程
。教師的備課就意味著他在吃透教材的基礎(chǔ)上，把學(xué)生需求的話題作為具體的載
體，把社會實踐的真實內(nèi)容作為附著物，進行重組教材、有自我個性地把握教材
、面向?qū)W生工作。這樣，教師備課的教學(xué)教案就需要隨著新的教學(xué)精神而有所改
進，以增強其適應(yīng)性，如教師設(shè)計“課后小結(jié)”、“課堂學(xué)生問題隨記”、“單
元教學(xué)追記與反思”等內(nèi)容，采取課前認真分析、思考，課中及時發(fā)現(xiàn)和解決問
題?！敖虒W(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”，教案的編寫，已經(jīng)不
能再是傳統(tǒng)的重點分析和簡單的設(shè)問對答了。由此，新課程的課堂教學(xué)評價模式
也已經(jīng)從“只見教材不見學(xué)生”的桎枯下擺脫出來?；谶@種觀念，教師在具體
的教學(xué)準備當中就應(yīng)當進行有針對性的、科學(xué)的備課。教師在課前必須充分地關(guān)
注學(xué)生在課堂上的可能反應(yīng)，并擬定多種可能有的相應(yīng)對策。教師要注重花時間
去認真琢磨學(xué)生、琢磨活的課堂，不僅僅滿足于對教材的通透和對教材地重視。
而更多地需要走到學(xué)生中間，了解他們對教材的認識和需要、了解他們的興趣、
知識儲備狀況和他們特別關(guān)注的一些話題、社會現(xiàn)象等，并把大綱的知識點有機
地融入到這些學(xué)生的真正需要中。

人教指的是人民教育出版社、新課標指的是新課程標準。人教版是指人民教育出版社出版的教科書。人教版新課標是指人民教育出版社按照新課程標準的要求出版的書。

課程標準是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。本次課程改革將我國沿用已久的教學(xué)大綱改為課程標準，反映了課程改革所倡導(dǎo)的基本理念?；A(chǔ)教育各門課程標準的研制是基礎(chǔ)教育課程改革的核心工作。經(jīng)過近３００名專家的共同努力，１８種課程標準實驗稿正式頒布，標志著我國基礎(chǔ)教育課程改革進入新的階段。為什么要課程改革　　課程是實現(xiàn)教育目的的重要途徑，是組織教育教學(xué)活動的最主要的依據(jù)，是集中體現(xiàn)和反映教育思想和教育觀念的載體，因此，課程居于教育的核心地位。基礎(chǔ)教育課程改革，不是純粹主觀意志的產(chǎn)物，而是人們對特定社會政治經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要所作的主觀反應(yīng)。因此，社會政治經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要，不僅決定了一定社會中的教育是否要進行改革，而且也從根本上決定了改革的方向、目標乃至規(guī)模。教育發(fā)展的歷史進程充分地說明了上述論斷。 　　整個教育發(fā)展史的事實表明，社會政治體制、經(jīng)濟體制的變革，以及生產(chǎn)方式、生活方式的重大變化，都將引發(fā)學(xué)校教育的重大變革。剛剛過去的20世紀之所以被人們稱做教育改革的世紀，其原因也在于此。 　　工業(yè)經(jīng)濟時代的學(xué)校教育模式的功能或價值可以概括為這樣一句話，即把受教育者培養(yǎng)成為生產(chǎn)者和勞動者，成為生產(chǎn)和消費的工具。學(xué)校教育孜孜以求的是如何最大限度地發(fā)揮其經(jīng)濟價值。20世紀50年代，出現(xiàn)了人力資本理論。其專注于經(jīng)濟增長、不顧人的發(fā)展的教育模式在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過積極作用。然而，在當前的知識經(jīng)濟時代，這種教育模式的弊端引起了越來越多的有識之士的關(guān)注，要求對教育進行改革的呼聲越來越高。越來越多的人認識到，如果不著手對基礎(chǔ)教育課程進行改革，將嚴重影響國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展。世界各國之所以不約而同地進行基礎(chǔ)教育課程改革，其原因也在于此。 　　同過去時代在經(jīng)濟發(fā)展、國力增強等方面的社會發(fā)展主要依賴于自然資源或物資力量相比較，具有高度科學(xué)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人，對于21世紀人類發(fā)展則具有越來越關(guān)鍵的意義。所謂具有高度科學(xué)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人，必須具備兩個條件：一是要掌握基本的學(xué)習(xí)工具，即閱讀、書寫、口頭表達、計算和問題解決；二是要具備基本的知識、技能，以及正確的價值觀和態(tài)度。只有這樣，他才能具有能夠生存下去、有尊嚴地生活和工作、改善自己的生活質(zhì)量、充分發(fā)展自己的能力，才能積極參與社會的發(fā)展，并能終身學(xué)習(xí)。 　　我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展和既往的七次課程改革，都取得了巨大的成就， 對于促進我國政治、經(jīng)濟、科技、文化等各個方面的發(fā)展做出了巨大貢獻。與此同時，我們必須實事求是地承認，目前我國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀同時代發(fā)展的要求和肩負的歷史重任之間還存在著巨大的反差。我國基礎(chǔ)教育課程已經(jīng)到了非改不可的地步，其原因如下。 　　第一，固有的知識本位、學(xué)科本位問題沒有得到根本的轉(zhuǎn)變，所產(chǎn)生的危害影響至深，這與時代對人的要求形成了極大的反差。 　　第二，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育勢力強大，素質(zhì)教育不能真正得到落實。 　　課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會發(fā)展的新內(nèi)容，脫離學(xué)生經(jīng)驗和社會實際；學(xué)生死記硬背、題海訓(xùn)練的狀況普遍存在；課程評價過于強調(diào)學(xué)業(yè)成績和甄別、選拔的功能；課程管理強調(diào)統(tǒng)一，致使課程難以適應(yīng)當?shù)亟?jīng)濟、社會發(fā)展的需求和學(xué)生多樣化發(fā)展的需求。這些問題的存在，以及它們對實施素質(zhì)教育的制約及產(chǎn)生的不良影響，都足以說明推進課程改革的必要性和針對性。課程改革的目標　　概括地說，這次課程改革的根本任務(wù)是：全面貫徹黨的教育方針，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。 　　工業(yè)經(jīng)濟對于“效率”的崇拜又決定了學(xué)校教育必須以簡約、規(guī)范的方式來傳授知識，因此，建立在對知識加以分門別類基礎(chǔ)之上的分科課程就成為課程結(jié)構(gòu)最重要的特色。此外，各門學(xué)科對于各自領(lǐng)域知識體系的“完整性”“系統(tǒng)性”“邏輯性”“權(quán)威性”的追求，不僅造成了學(xué)科之間的森嚴壁壘，而且使教科書獲得了至高無上的尊嚴。在課程實施的過程中，以教科書為載體知識便處于核心地位，成為制約教師和學(xué)生活動的依據(jù)。換言之，知識成為學(xué)校課程體系的目的。 　　現(xiàn)行課程體系的上述特征，都反映了這么一種教育理念或關(guān)于人的發(fā)展觀：國家和社會發(fā)展集中地體現(xiàn)為經(jīng)濟的發(fā)展，因此，與生產(chǎn)有直接或間接關(guān)系的知識和技能的掌握，乃是學(xué)校課程體系應(yīng)該追求的最高目標；同時，它也構(gòu)成了人的“發(fā)展”的全部內(nèi)涵。 　　顯然，如果不根治我國基礎(chǔ)教育課程體系現(xiàn)存的應(yīng)試教育的弊端，素質(zhì)教育就不能推行。 　　為了實現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標，同時針對現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育課程教材中存在的弊端，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)提出了本次課程改革的六項具體目標。這些目標構(gòu)成了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的總體框架，體現(xiàn)了課程改革是一項復(fù)雜而細致的系統(tǒng)工程。 　　一、實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變 　　二、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性 　　三、密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系 　　四、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 　　五、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度 　　六、實行三級課程管理制度 　　《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的決定》明確指出，實施素質(zhì)教育，必須端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。如果我們?nèi)w教育工作者不能做到這一點，課程改革就難以取得預(yù)期的效果，素質(zhì)教育就會流于形式。同以往相比，這次課程改革在如何看待學(xué)生、學(xué)習(xí)、知識、發(fā)展、課程等方面，都有著重大的轉(zhuǎn)變。 　　一、學(xué)生觀 　　學(xué)生是教育工作的最主要的對象，究竟應(yīng)該如何看待學(xué)生，這是教育工作者面對的一個最重要的問題。學(xué)生觀的核心內(nèi)涵是，學(xué)生究竟是人還是物。至少在口頭上，幾乎任何人都認為學(xué)生是人，然而，在我們實際的教育工作中，卻普遍存在著把學(xué)生當做任人擺布的物的現(xiàn)象。這涉及一個如何看待人的問題。這次課程改革對于學(xué)生的看法堅持了以下三個要點。第一，作為生活在一定社會條件下的人，人與人之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，使學(xué)生具有“被決定”的一面。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和的闡述，清楚地說明了這一點。因此，新課程必須具有必要的統(tǒng)一性、規(guī)范性，這一點在課程標準中得到了體現(xiàn)。 　　第二，作為具有主動性生命形式的人，學(xué)生與無生命的物和有生命的植物、動物有著本質(zhì)的區(qū)別。正是這種主動性，使人能夠不斷地“更新”，不斷地超越自我。因此，在課程實施的每一個環(huán)節(jié)，都必須充分考慮如何保護并發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性。 　　第三，學(xué)生具有“未完成性”。從積極的意義上理解，這種未完成性是指：在我們的學(xué)生身上，具有豐富的潛能，存在著廣闊的發(fā)展空間，蘊藏著對于復(fù)興中華民族大業(yè)至關(guān)重要的人力資源。促進每一個學(xué)生的充分發(fā)展是這次課程改革的一項重要使命。 　　二、發(fā)展觀 　　自古以來，人的全面發(fā)展始終是教育追求的理想，然而，應(yīng)試教育的模式嚴重地限制了“發(fā)展”這個概念的內(nèi)涵和外延。所謂“發(fā)展”僅僅是指通過各種考試所必需的知識和技能的增加或熟練。這種專注于工具價值的發(fā)展觀嚴重地破壞了人的內(nèi)在的自然，從而嚴重地阻礙了人的本體價值的實現(xiàn)。應(yīng)該看到，人的工具價值和本體價值乃是內(nèi)在地統(tǒng)一于人的德、智、體、美、勞全面發(fā)展之中的。為了充分發(fā)揮課程之于學(xué)生全面發(fā)展的作用，這次課程改革除了在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)過程、課程評價方面作了調(diào)整之外，還強調(diào)各科的課程標準都必須從“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”三個方面厘定應(yīng)該達到的目標。只有堅持全面發(fā)展的觀點，才能實現(xiàn)“發(fā)展”這個概念的真正內(nèi)涵，即發(fā)展乃是質(zhì)而不是量的變化；只有這樣，才能實現(xiàn)“教育”這個概念的真正內(nèi)涵，即教育乃是養(yǎng)成學(xué)生的健全的個性或人格。 　　三、知識觀 　　從前面的表述中，我們已經(jīng)知道工業(yè)經(jīng)濟時代學(xué)校教育的中心任務(wù)是傳授知識，因而，系統(tǒng)的知識幾乎成為“課程”的代名詞。知識之所以占據(jù)如此重要的地位，是因為人們賦予了知識一些“神圣”的特征。知識不僅是絕對的，而且也是客觀的，因而，知識成為了外在于人的、與人毫無關(guān)系的、類似于地下的礦物那樣的客觀存在物。對于知識而言，人們惟一能夠做的事情，就是“發(fā)現(xiàn)”。對于學(xué)校里的學(xué)生而言，他們的任務(wù)乃是接受、存儲前人已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)”了的知識。在這種知識觀的指導(dǎo)下，學(xué)校教育必然會出現(xiàn)書本中心、教師中心、死記硬背的現(xiàn)象。 　　這次課程改革堅持實踐的觀點，并吸納當代哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、復(fù)雜科學(xué)等多種學(xué)科的研究成果，認為知識屬于人的認識范疇，是人在社會實踐中形成并得到檢驗的。換言之，無論新知識的獲得或是現(xiàn)成知識的掌握，都離不開人的積極參與，離不開認識主體的活動。學(xué)生掌握知識的過程，實質(zhì)上是一種探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過程。因此，這次課程改革要求在師生關(guān)系、教與學(xué)的方法等方面都要有重大變革，強調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，富有個性地學(xué)習(xí)。對于學(xué)生來說，最重要的不再是接受和存儲知識，而是學(xué)會探究，以便為終身繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。 　　四、課程觀 　　課程是一個歷史的范疇，直接受制于教育目的，所以，不同的時代有不同的課程觀?！罢n程即教學(xué)的科目”或“課程是教學(xué)內(nèi)容和進展的總和”等是受到人們普遍認同的觀點。需要明確指出的是，這里的“教學(xué)科目”或“教學(xué)內(nèi)容”主要是指教師在課堂中向?qū)W生傳授分門別類的知識。這種課程觀最大的弊端是：教師向?qū)W生展示的知識世界具有嚴格的確定性和簡約性，這與以不確定性和復(fù)雜性為特征的學(xué)生真實的生活世界毫不匹配，于是教育、課程便遠離了學(xué)生的實際生活。在實踐中，與知識、技能的傳授無直接關(guān)系的校內(nèi)外活動，往往被看做是額外的負擔而遭到排斥。這種知識本位的課程顯然不再符合時代的需要?；A(chǔ)教育課程應(yīng)該全力追求的價值是促進學(xué)生和社會的發(fā)展。為此，要積極利用并開發(fā)各種課程資源，除了知識、技能之外，人類創(chuàng)造的所有的物質(zhì)文明、精神文明，以及自然存在物都可以是構(gòu)成課程的素材。然而，我們必須看到，所有這些素材的教育意義都是潛在的，只有通過學(xué)生個人的經(jīng)驗才能夠被激活而得以彰顯。為此，必須拆除阻隔學(xué)校與社會、課程與生活之間融會貫通的藩籬。惟有如此，學(xué)生才會感到，學(xué)習(xí)不是生活的額外負擔，而是生活的需要；而且，原先在被迫接受的“學(xué)習(xí)”活動中處于邊緣位置(有時甚至作為教育的消極因素而遭到排斥)的情感、體驗也將獲得與理智同等的地位。

上課聽講的目標
這個可以是學(xué)習(xí)到
這節(jié)課的內(nèi)容
還有就是今后報效祖國

????說清楚啊

我記得是星期四