辛棄疾的滿江紅詞句

　　辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城(今山東濟(jì)南)人。下面是西江月全文，希望對(duì)你有幫助。

　　明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

　　七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。

　　這是辛棄疾中年時(shí)代經(jīng)過(guò)江西上饒黃沙嶺道時(shí)寫(xiě)的一首詞。公元1181年(宋孝宗淳熙八年)，辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，開(kāi)始到上饒居住，并在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過(guò)短暫的出仕經(jīng)歷，但以在上饒居住為多，因而在此留下了不少詞作。詞中所說(shuō)的黃沙嶺在上饒縣西四十里，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人。下有兩泉，水自石中流出，可溉田十余畝。這一帶不僅風(fēng)景優(yōu)美，也是農(nóng)田水利較好的地區(qū)。辛棄疾在上饒期間，經(jīng)常來(lái)此游覽，他描寫(xiě)這一帶風(fēng)景的詞，現(xiàn)存約五首，即：《生查子》(獨(dú)游西巖)二首、《浣溪沙》(黃沙嶺)一首，《鷓鴣天》(黃沙道上即事)一首，以及此詞。

　　辛棄疾的這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”表面看來(lái)，寫(xiě)的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經(jīng)過(guò)作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤(pán)旋在一般樹(shù)頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁?，所以鵲兒被驚醒了;而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫聲也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往特別感到清幽?？傊?，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。

　　接下來(lái)“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。”把人們的關(guān)注點(diǎn)從長(zhǎng)空轉(zhuǎn)移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤(rùn)，更關(guān)心撲面而來(lái)的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來(lái)的豐年景象。此時(shí)此地，詞人與人民同呼吸的歡樂(lè)，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開(kāi)，也是表達(dá)詞人心頭的甜蜜之感。而說(shuō)豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨(dú)到之處，令人稱(chēng)奇。在詞人的感覺(jué)里，儼然聽(tīng)到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭(zhēng)說(shuō)豐年。先出“說(shuō)”的內(nèi)容，再補(bǔ)“聲”的來(lái)源。以蛙聲說(shuō)豐年，是詞人的創(chuàng)造。

　　以上四句純?nèi)皇鞘銓?xiě)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐南囊股降赖木拔锖驮~人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說(shuō)這是夏景，還不如說(shuō)是眼前夏景將給人們帶來(lái)的幸福。

　　不過(guò)，詞人所描寫(xiě)的夏景并沒(méi)有就此終止。如果說(shuō)詞的上闋并非寥廓夏景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結(jié)尾構(gòu)思和音律出現(xiàn)了顯著的停頓，因此下闋開(kāi)頭，詞人就樹(shù)立了一座峭拔挺峻的奇峰，運(yùn)用對(duì)仗手法，以加強(qiáng)穩(wěn)定的音勢(shì)?！捌甙藗€(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特別是一個(gè)“天外”一個(gè)“山前”，本來(lái)是遙遠(yuǎn)而不可捉摸的，可是筆鋒一轉(zhuǎn)，小橋一過(guò)，鄉(xiāng)村林邊茅店的影子卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前。詞人對(duì)黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因?yàn)樽硇挠趦A訴豐年在望之樂(lè)的一片蛙聲中，竟忘卻了越過(guò)“天外”，邁過(guò)“山前”，連早已臨近的那個(gè)社廟旁樹(shù)林邊的茅店，也都沒(méi)有察覺(jué)。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見(jiàn)”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達(dá)了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底，令人玩味無(wú)窮。

　　從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過(guò)是一些看來(lái)極其平凡的`景物，語(yǔ)言沒(méi)有任何雕飾，沒(méi)有用一個(gè)典故，層次安排也完全是聽(tīng)其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。在這里，讀者也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。

　　遣興

　　(辛棄疾)

　　醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。

　　近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)。信著全無(wú)是處。

　　昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如。

　　只疑松動(dòng)要來(lái)扶。以手推松曰去。

　　又是一場(chǎng)“醉”。不過(guò)不是微醺，而是大醉特醉。所以風(fēng)格也較先前更為放恣。

　　我自己不喝酒，不知那喝醉的滋味如何。但據(jù)許多人說(shuō)，喝醉了人是很舒服的。有些人甚至?xí)挥勺灾鞯厣敌Α?/p>

　　但我也見(jiàn)過(guò)人笑著笑著就哭了。大概是酒精把心中雜質(zhì)趕走以后，卻壓不過(guò)悲情。于是只留下一種苦的滋味。

　　“醉里且貪歡笑，要愁那得工夫?！薄扒摇弊帜腿藢の丁Ｄ憧梢院茌p易地就體會(huì)到，醉里尋歡，哪是他的本意?

　　但既已喝醉，就姑且享這一時(shí)貪歡了吧。快樂(lè)這么多，哪有工夫整日地去哀愁。

　　這是“放”的第一個(gè)表現(xiàn)。表面的“放”，對(duì)應(yīng)的是心里的緊。他很愁，愁得比山高，愁得似海深。但他無(wú)以消解，不得已說(shuō)反話，說(shuō)自己忙著“歡笑”，“要愁那得工夫。”

　　“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)。信著全無(wú)是處?！庇X(jué)得古書(shū)全是騙人的，一點(diǎn)用都沒(méi)有。這是“放”的第二個(gè)表現(xiàn)。是正話，也是反話。

　　于他而言，讀了那么多書(shū)，講如何治國(guó)、安民，如何仁義禮智信，如何鞠躬盡瘁、精忠報(bào)國(guó)。一切皆無(wú)是處。最后也不過(guò)“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)?！?/p>

　　但，是誰(shuí)說(shuō)——

　　是非得失兩茫茫，閑把遺書(shū)細(xì)較量。

　　掩卷古人堪笑處，起來(lái)摩腹步長(zhǎng)廊。

　　再有——

　　欲把身心入太虛，要須勤著凈工夫。

　　古人有句須參取，窮到今年錐也無(wú)。

　　又是誰(shuí)喜歡在詞里用典，在古人書(shū)里尋知音，求參照?

　　古書(shū)無(wú)用，他又從哪里琢磨出這洋洋灑灑的《美芹十論》和《九議》?

　　以讀書(shū)立德立功立言的人，真覺(jué)得古人書(shū)“信著全無(wú)是處”?

　　是要處在一個(gè)怎樣絕望的境地，才會(huì)感受到這自小以來(lái)的信仰的破滅。

　　第一段，讀來(lái)是會(huì)讓人疼的。

　　第二段看起來(lái)像是個(gè)有趣的小品。

　　喝得到底是有多醉呀?居然和一棵松樹(shù)對(duì)話。問(wèn)松樹(shù)，你看我醉得怎么樣?醉眼迷蒙中覺(jué)得松樹(shù)像是動(dòng)了兩下，以為松樹(shù)要來(lái)扶他，趕緊用手一推說(shuō)，走開(kāi)!

　　初讀感到趣味橫生，細(xì)想之下，覺(jué)得這樣寫(xiě)定有深意。課本上總是說(shuō)，這一段反映了辛棄疾剛直不阿、不屈不撓的性格。我看了幾遍，橫豎沒(méi)看出來(lái)哪里有不屈不撓，只覺(jué)得這不就是個(gè)脾氣倔強(qiáng)的老頭嗎……

　　可是，可是，他是那么孤獨(dú)。一個(gè)人醉倒，身邊沒(méi)有人扶。他醉倒在松樹(shù)邊，也就極自然地和松樹(shù)開(kāi)始講話。不禁猜想，當(dāng)他清醒的時(shí)候，是否也會(huì)在天地間這樣自言自語(yǔ)?向花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)一吐衷腸?

　　若非在人世間歷經(jīng)一番心灰頹喪，又有多少人“終年狎鷗鳥(niǎo)，來(lái)去且無(wú)機(jī)”?

　　他孤獨(dú)而悲苦，或許也只有在杯中、于世外，得片刻歡欣與放縱。

　　一覺(jué)醒來(lái)，半世年光，身上依然是磨不掉的倔強(qiáng)，和揉不碎、拍不扁、打不倒的信仰。

1、辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱(chēng)。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。

2、條陳戰(zhàn)守之策。先后在江西、湖南、福建等地為守臣，平定荊南茶商賴(lài)文政起事，又力排眾議，創(chuàng)制飛虎軍，以穩(wěn)定湖湘地區(qū)。由于他與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，故而屢遭劾奏，數(shù)次起落，最終退隱山居。開(kāi)禧北伐前后，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮(zhèn)江二府，并征他入朝任樞密都承旨等官，均遭辭免。開(kāi)禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲。宋恭帝時(shí)獲贈(zèng)少師，謚號(hào)“忠敏”。

3、辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛，壯志難酬。但他始終沒(méi)有動(dòng)搖恢復(fù)中原的信念，而是把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。現(xiàn)存詞六百多首，有《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。