地球末法洞天福地小說

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洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，構成道教地上仙境的主體部分。除此之外，道教徒還崇拜五鎮(zhèn)海瀆、三十六靖廬、二十四治等，中國五岳則包括在洞天之內。



洞天福地多系實指。歷代道士多往其間建宮立觀，精勤修行，留下不少人文景觀、歷史文物和神話傳說。



十大洞天



《天地宮府圖》云：“十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統(tǒng)治之所。”東晉道經(jīng)《道跡經(jīng)》（編集東晉上清派“仙人本業(yè)”，實為《真誥》別本）臚列十大山洞及與此相應的十大洞天，后為唐司馬承禎《上清天地宮府圖經(jīng)》和杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》等道書所據(jù)。它們是：



第一，王屋山洞，號“小有清虛天”。在王屋縣（今山西垣曲、陽城和河南濟源等縣之間）；



第二，委羽山洞，號“大有空明天”（“空”，一作“虛”）。在黃巖縣（今屬浙江）；



第三，西城山洞，號“太玄總真天”。未詳所在，陶弘景《登真隱訣》疑在終南太一山，杜光庭云在蜀州；



第四，西玄山洞，號“三玄極真天”。亦莫知其所在。杜光庭云在金州；



第五，青城山洞，號“寶仙九室天”。在青城縣（今四川都江堰市）；



第六，赤城山洞，號“上玉清平山”（《天地宮府圖》作“上清玉平之洞天）。在唐興縣（今浙江天臺）；



第七，羅浮山洞天，號“朱明耀真天”（“耀”，一作“輝”）。在博羅縣（今屬廣東）；



第八，句曲山洞，號“金壇華陽天”。在句容縣（今屬江蘇）；系上清道壇，茅山宗本山；



第九，林屋山洞，號“左神幽虛天”（《天地宮府圖》作“龍神幽虛之洞天”）。在洞庭湖口，而杜光庭則稱在蘇州吳縣（今屬江蘇）；



第十，括蒼山洞，號“成德隱玄天”。在樂安縣（今浙江仙居。主峰在臨?？h境內）。



三十六小洞天



三十六小洞天是相對于十大洞天而言?！短斓貙m府圖》云：



“三十六小洞天在諸名山之中，亦上仙所統(tǒng)治之處也。”《洞天福地岳瀆名山記·序》引《龜山玉經(jīng)》則謂，三十六洞天“別有日月星辰靈仙宮闕，主御罪福，典錄死生，有高真所據(jù)，仙王所理”。三十六洞天一詞，始見于東晉上清派道書?！墩嬲a·稽神樞》云：“大天之內，有地中之洞天三十六所?！睋?jù)道書所載，它們是：



第一，霍桐山洞，名“霍林洞天”。在福州長溪縣（今福建霞浦縣南）；



第二，東岳太山洞，名“蓬玄洞天”。在兗州乾封縣（今山東泰安），自漢以來認為系考校死魂鬼神處；



第三，南岳衡山洞，名“朱陵洞天”。在衡州衡山縣（今屬湖南），《元始上真眾仙記》謂赤帝祝融氏治衡霍山。又云魏夫人（魏華存）治南岳山。按安徽霍山，古名衡山，一名天柱山?！侗阕觾绕匪^“衡霍正岳”指此。



第四，西岳華山洞，名“總仙洞天”，亦號“極真洞天”。在華州華陰縣（今屬陜西）；



第五，北岳常山洞，名“總玄洞天”。在恒州曲陽縣（今屬河北），明清以后改祀于山西渾源；



第六，中岳嵩山洞，名“司馬洞天”。在登封縣（今屬河南）；



第七，峨眉山洞，名“虛陵洞天”。在嘉州峨眉縣（今四川峨眉山市）；



第八，廬山洞，名“洞靈真天”。在江州德安縣（今江西九江）；



第九，四明山洞，名“丹山赤水天”。在越州上虞縣（今屬浙江。山實在寧波市西南）；



第十，會稽山洞，名“極玄大元天”。在越州山陰縣（今浙江紹興）鏡湖中，或云為蜀郡陽平山；



第十一，太白山洞，名“玄德洞天”。在京兆府長安縣（實在今陜西周至、眉縣、太白等縣間）；



第十二，西山洞，名“天柱寶極玄天”。在洪州南昌縣（今江西南昌）；



第十三，小溈山洞，名“好生玄上天”。在潭州醴陵縣（今屬湖南）。按小溈山洞，一作大圍山；



第十四，潛山洞，名“天柱司玄天”。在舒州懷寧縣（晉置，治今安徽潛山）；



第十五，鬼谷山洞，名“貴玄司真天”。在信州貴溪縣（今屬江西），傳為張陵煉丹處；



第十六，武夷山洞，名“真升化玄天”。在建州建陽縣（今福建崇安，晉屬建陽縣，南唐置崇安場）；



第十七，玉笥山洞，名“太玄法樂天”。在吉州永新縣（今屬江西）；



第十八，華蓋山洞，名“容成大玉天”。周回四十里，在溫州永嘉縣（今溫州市），按此與江西華蓋山同名異地；



第十九，蓋竹山洞，名“長耀寶光天”。在臺州黃巖縣（今屬浙江）；



第二十，都嶠山洞，名“寶玄洞天”。在容州普寧縣（今廣西容縣）；



第二十一，白石山洞，名“秀樂長真天”。在郁林州（今廣西郁林）南海之南，或云和州含山縣（今屬安徽）；



第二十二，句漏山洞，名“玉闕寶圭天”。在容州北流縣（今屬廣西），傳為葛洪煉丹處；



第二十三，九疑山洞，名“朝真太虛天”。在道州延唐縣（今湖南寧遠）；



第二十四，洞陽山洞，名“洞陽隱觀天”。在潭州長沙縣（今湖南瀏陽縣西北）；



第二十五，幕阜山洞，名“玄真太元天”。在鄂州唐年縣（今湖南、湖北、江西三省邊境處）；



第二十六，大酉山洞，名“大酉華妙天”。在辰州（今湖南沅陵）西北；



第二十七，金庭山洞，名“金庭崇妙天”。在越州剡縣（今浙江嵊縣）；



第二十八，麻姑山洞，名“丹霞天”。在撫州南城縣（今屬江西）；



第二十九，仙都山洞，名“仙都祈仙天”。在處州縉云縣（今屬浙江）；



第三十，青田山洞，名“青田大鶴天”。在處州青田縣（今屬浙江）；



第三十一，鐘山洞，名“朱日太生天”。在潤州上元縣（今江蘇南京）；



第三十二，良常山洞，名“良常放命洞天”在潤州句容縣（今屬江蘇），近小茅山；



第三十三，紫蓋山洞，名“紫玄洞照天”。在荊州當陽縣（今屬湖北）；



第三十四，天目山洞，名“天蓋滌玄天”。在杭州余杭縣（今屬浙江）；



第三十五，桃源山洞，名“白馬玄光天”。在玄洲武陵縣（今湖南桃源）；



第三十六，金華山洞，名“金華洞元天”。在婺州金華縣（今屬浙江）。



七十二福地



《天地宮府圖》云：“七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所?！薄案５亍币辉~，其出現(xiàn)甚早，編集東晉上清派仙人本業(yè)的《道跡經(jīng)》引有《福地志》和《孔丘福地》?！捌呤５亍币辉~亦見于南北朝道書，《敷齋威儀經(jīng)》有“二十四治、三十六靖廬、七十二福地、三百六十五名山……”云云，具體名目則載于唐道士司馬承禎所編《天地宮府圖》等書中。它們是：



第一，地肺山（即茅山），在江寧府句容縣（今屬江蘇）；



第二，蓋竹山，在衢州仙都縣（按唐代衢州未置仙都縣），或謂與第十九洞天同址；



第三，仙o山，在溫州梁城縣十五里近白溪草市（按唐代溫州未置梁城縣，疑是唐之“樂成縣”，即今樂清，其境內名勝北雁蕩山有白溪鎮(zhèn)，是否，未詳）；



第四，東仙源，在臺州黃巖縣（今屬浙江）；



第五，西仙源，在臺州黃巖縣嶠嶺；



第六，南田山，在東海東。傳說舟船可至，據(jù)《輿地紀勝》稱，在浙江青田縣南田，為古稱七十二福地之一；



第七，玉溜山，在東海近蓬萊島上；



第八，清嶼山，在東海之西，與扶桑仙境相接；



第九，郁木洞（“洞”或作“坑”），在玉笥山（今江西永新境內）南；



第十，丹霞洞，在麻姑山（今江西南城境內）西；



第十一，君山，在洞庭青草湖（今湖南洞庭湖）中；



第十二，大若巖，在溫州永嘉縣（今屬浙江）。傳為陶弘景修《真誥》處；



第十三，焦源，在建州建陽縣（今屬福建）北；



第十四，靈墟，在臺州唐興縣（今浙江天臺）北。曾是唐道士司馬承禎隱處；



第十五，沃州，在越州剡縣（今浙江嵊縣）南；



第十六，天姥岑，在剡縣（今浙江嵊縣）。李白《夢游天姥吟留別》：“越人語天姥”，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”，指此；



第十七，若耶溪，在越州會稽縣（今浙江紹興）南；



第十八，金庭山，在浙江嵊縣東，上有金庭洞。唐裴通記云：剡中山水，金庭洞天為最。或曰別名紫微山，在廬州巢縣（今屬安徽）；



第十九，清遠山，在廣州清遠縣（今屬廣東）；



第二十，安山，在交州（今廣東、廣西）北；



第二十一，馬嶺山，在郴州郭內（今湖南郴縣）水東；



第二十二，鵝羊山，在潭州長沙縣（今屬湖南）；



第二十三，洞真墟，亦在潭州長沙縣，一作“洞真壇”；



第二十四，青玉壇，在南岳祝融峰西；



第二十五，光天壇，在衡山西源頭；



第二十六，洞靈源，在南岳衡山招仙觀西；



第二十七，洞宮山，在建州關隸鎮(zhèn)五嶺（今福建政和、周寧、屏南等縣間之洞宮山）；



第二十八，陶山，在溫州安國縣（當為安固縣，今浙江瑞安）。陶弘景曾隱居此處；



第二十九，三皇井，在溫州橫陽縣（今浙江平陽）；



第三十，爛柯山，在衢州信安縣（今浙江衢州市）；



第三十一，勒溪，在建州建陽（今屬福建）東；



第三十二，龍虎山，在信州貴溪縣（今屬江西）。系正一道壇所在；



第三十三，靈山，在信州上饒縣（今屬江西）。一作“靈應山”，在饒州（治在今江西波陽）北；



第三十四，泉源，在羅浮山（今廣東博羅境內）；



第三十五，金精山，在虔州虔化縣（今江西寧都）；



第三十六，閣皂山，在吉州新淦縣（今江西清江）。系靈寶派道壇；



第三十七，始豐山，在洪州豐城縣（今屬江西）；



第三十八，逍遙山，在洪州南昌縣（今江西南昌）。許遜修道處；



第三十九，東白源，在洪州新吳縣（今江西奉新）東；



第四十，缽池山，在楚州（今江蘇淮安）；



第四十一，論山，在潤州丹徒縣（今屬江蘇）；



第四十二，毛公壇，在蘇州長洲縣（今江蘇吳縣）?；蛟圃谔K州洞庭湖中包山七十二壇；



第四十三，雞籠山，在和州歷陽縣（今安徽和縣）；



第四十四，桐柏山，在唐州桐柏縣（今屬河南）；



第四十五，平都山，在忠州酆都縣（今四川豐都）；



第四十六，綠蘿山，在朗州武陵縣（今湖南桃源）北；



第四十七，虎溪山，在江州南彭澤縣（今屬江西）。晉陶淵明隱居處。一說即廬山虎溪；



第四十八，彰龍山，在潭州醴陵縣（今屬湖南）北；



第四十九，抱福山，在連州連山縣（今屬廣東），或云在南海交州。一作“抱犢山”，在潞州上黨（今山西長治）；



第五十，大面山，在益州成都縣（今屬四川都江堰市）；



第五十一，元晨山，在江州都昌縣（今屬江西）；



第五十二，馬蹄山，在饒州鄱陽縣（今江西波陽）。一作“馬跡山”，或說在舒州（治所在今安徽懷寧），或說在潤州丹徒縣（今屬江蘇）；



第五十三，德山（一作“地德山”），在朗州武陵縣（今湖南桃源）；



第五十四，高溪藍水山，在雍州藍田縣（今屬陜西）；



第五十五，藍水，在西都藍田縣（今屬陜西）；



第五十六，玉峰，在西都京兆縣（今陜西西安）。或作“玉峰山”，在河中府（治在今山西永濟縣蒲州鎮(zhèn)）；



第五十七，天柱山，在杭州于潛縣（今浙江臨安境）；



第五十八，商谷山，在商州（治在今陜西商縣）。



第五十九，張公洞，在常州宜興縣（今江蘇宜興市）；



第六十，司馬悔山，在臺洲天臺（今屬浙江）；



第六十一，長在山，在齊州長山縣（今屬山東鄒平）；



第六十二，中條山，在河中府虞鄉(xiāng)縣（今山西永濟）?；蛟圃诤又杏罉罚ㄉ轿鬈浅强h永樂鎮(zhèn)），實指一山；



第六十三，茭湖魚澄洞，在西古姚州（治在今云南姚安）。一作“魚湖洞”，在四明山（浙江寧波西南）；



第六十四，綿竹山，在漢州綿竹縣（今屬四川）；



第六十五，瀘水，在西梁州（指《禹貢》所說梁州，今雅礱江及與金沙江匯合后一段）；



第六十六，甘山，在黔南（泛指今貴州），一說在黔州（今四川彭水、黔江等縣鄰近貴州處）；



第六十七，王晃山（一作“瑰山”），在漢州（治在今四川廣漢）；



第六十八，金城山，在古限戍，又云石戍。一說在云中郡（治在今山西大同）；



第六十九，云山，在邵州武剛縣（今湖南武岡）；



第七十，北邙山，在東都洛陽縣（今河南洛陽）；



第七十一，盧山，在福州連江縣（今屬福建）；



第七十二，東海山，在海州（今江蘇連云港海州鎮(zhèn)）東二十五里，即云臺山。



以上據(jù)唐道士司馬承禎《天地宮府圖》次序排列。杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》和李思聰《洞淵集》所說，順序及具體名稱均多與此異。茲錄北宋道士李思聰所編《洞淵集》，所列宋代七十二福地名于下，聊以備考：地肺山、蓋竹山、青遠山、安山、石磕山、東仙源、青嶼山、郁木坑、赤水山、麻姑山頂后、君山、桂源、靈墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、金庭山、馬嶺山、鵝羊山、真墟、清玉壇、光天壇、洞宮、陶山、洞靈源、三皇井、爛柯山、勒溪、龍虎山、靈山、白水源、逍遙山、閣皂山、始豐山、金精山、東白源、缽池山、論山、毛公壇、雞籠山、桐柏山、平都山、綠羅山、彰縣山、抱福山、大面山、虎溪、元辰山、馬跡山、地德山、藍水、玉峰山、天目山、商谷山、張公洞、魚湖洞、中條山、地靈墟、綿竹山、甘山、瑰山、金城山、地靈山、北邙山、武當山、女兒山、少室山、廬山、西源山、南田山、玉溜山、抱犢山。

第一福地第八洞天
介紹
第一福地第八洞天位于道教傳說中的五岳之一——峨眉山上，是道家派系中的一個重要洞天。據(jù)說此地位置極為神秘，凡人難以找到入口，只有悟道成仙的道士才能找到洞天入口并進入其中。第一福地第八洞天內部道觀建筑古樸典雅，環(huán)境清幽宜人，更有數(shù)不清的道士隱居其間，傳授不為人知的修煉法門。此地被視為道家中的圣地，擁有著不凡的地位和影響力。

歷史
第一福地第八洞天歷史悠久，相傳在漢武帝時期，一位道士因被捕入獄，之后得到了神仙指點，更煉成了一枚玉佩，然后用其力量打開了一個神秘的洞口，進入到了這片神奇的領域。此后，第一福地第八洞天逐漸形成，并成為了道家派系中的重要洞天。貞觀年間，太上老君在這里親自為梅山派門人授予法寶，更曾有無數(shù)道家大師來此參悟道義、修煉功法，留下了大量的傳說和故事。

神秘傳說
傳說第一福地第八洞天深處隱藏著許多寶藏和靈藥，想要獲得這些寶藏和靈藥就必須找到洞天入口。但入口很難找沒稿，更需要經(jīng)過數(shù)段復雜的傳送陣才能到達，很多人就此迷失了方向。此外，還有人說里面有仙人隱居其中，授予從未敞開過的修煉之門，如果有緣人能夠遇上他們，定能突飛猛進。

結語
第一福地第八洞天是道家中的極品圣地，一直激發(fā)著修行者的好奇心和向往。雖然難以進入，但凡心純正，執(zhí)著信仰的者，必能得其中秘藏，進入真仙境界。這里是一個充滿神秘和傳說的地方，更枯伍孝是一個能夠促進心靈和身體成長的地方。讓我們一起去探索這個神秘的第一福地橘基第八洞天吧！

洞天福地有90個，一般的玩家是很難將所有的洞天福地都刷出來的，這是需要玩家有充足的時間和精力去完成的，更不用說這其中需要玩家達成什么樣的條件，才能夠探索出全部的福地。
玩家在探索這些洞天福地的時候，是需要達成一定的條件才能夠進行探索的，幾乎所有的洞天福地都是對玩家的進入資格有一定的要求的，玩家只有達到相對應的要求，才能夠進入到洞天福地當中。
一般這些地方都是會對玩家的修為境界有所要求的，基本都是合體境起步的，有些比較高級別的秘境，甚至是要求玩家得達到散仙級左右，才可以進入的，玩家要注意下，修為之所以被公認為是游戲中最重要的屬性，是有道理的，玩家一定要將提升修為境界作為自己在游戲中的第一準則。
玩家在進入洞天福地之后，要看清楚其相對應的規(guī)則，不同的地圖都是有不同的規(guī)則的，玩家只有將規(guī)則摸清楚，才能夠更好地通過洞天福地來獲取獎勵，一般除了對修為有要求之外，可能還會有其它的一些要求，像支付靈石之類的，玩家要注意查看清楚。

住的地方風水好

是成語
洞天福地
dòng　tiān　fú　dì
[釋義] 道家指神道居處?，F(xiàn)喻指名山勝地或非常幽美的環(huán)境。
[語出] 唐·李沖昭《南岳小靈·敘錄》：“復有神仙勝境朱陵洞；洞天也；……又有青玉壇、洞靈源、光天壇；悉是福地。”
[正音] 福；不能讀作“fǔ”。
[近義] 名山大川 名勝古跡 桃源勝境
[反義] 窮鄉(xiāng)僻壤 窮巷拙門 貧陬僻壤
[用法] 含褒義。一般作賓語、定語。洞斗dònɡ…dǒudòu…dú斗豆獨
[結構] 聯(lián)合式。

并入鐘山風雨了

發(fā) 音 fú dì dòng tiān



釋 義 原為道家語，指神道居住的名山勝地。后多比喻風景優(yōu)美的地方。



出 處 唐·杜光庭《洞天福地記》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名稱?！?br>


近義詞 洞天福地

洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，構成道教地上仙境的主體部分。除此之外，道教徒還崇拜五鎮(zhèn)海瀆、三十六靖廬、二十四治等，中國五岳則包括在洞天之內。

洞天福地多系實指。歷代道士多往其間建宮立觀，精勤修行，留下不少人文景觀、歷史文物和神話傳說。

十大洞天

《天地宮府圖》云：“十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統(tǒng)治之所。”東晉道經(jīng)《道跡經(jīng)》（編集東晉上清派“仙人本業(yè)”，實為《真誥》別本）臚列十大山洞及與此相應的十大洞天，后為唐司馬承禎《上清天地宮府圖經(jīng)》和杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》等道書所據(jù)。它們是：

第一，王屋山洞，號“小有清虛天”。在王屋縣（今山西垣曲、陽城和河南濟源等縣之間）；

第二，委羽山洞，號“大有空明天”（“空”，一作“虛”）。在黃巖縣（今屬浙江）；

第三，西城山洞，號“太玄總真天”。未詳所在，陶弘景《登真隱訣》疑在終南太一山，杜光庭云在蜀州；

第四，西玄山洞，號“三玄極真天”。亦莫知其所在。杜光庭云在金州；

第五，青城山洞，號“寶仙九室天”。在青城縣（今四川都江堰市）；

第六，赤城山洞，號“上玉清平山”（《天地宮府圖》作“上清玉平之洞天）。在唐興縣（今浙江天臺）；

第七，羅浮山洞天，號“朱明耀真天”（“耀”，一作“輝”）。在博羅縣（今屬廣東）；

第八，句曲山洞，號“金壇華陽天”。在句容縣（今屬江蘇）；系上清道壇，茅山宗本山；

第九，林屋山洞，號“左神幽虛天”（《天地宮府圖》作“龍神幽虛之洞天”）。在洞庭湖口，而杜光庭則稱在蘇州吳縣（今屬江蘇）；

第十，括蒼山洞，號“成德隱玄天”。在樂安縣（今浙江仙居。主峰在臨?？h境內）。

三十六小洞天

三十六小洞天是相對于十大洞天而言?！短斓貙m府圖》云：

“三十六小洞天在諸名山之中，亦上仙所統(tǒng)治之處也?！薄抖刺旄５卦罏^名山記·序》引《龜山玉經(jīng)》則謂，三十六洞天“別有日月星辰靈仙宮闕，主御罪福，典錄死生，有高真所據(jù)，仙王所理”。三十六洞天一詞，始見于東晉上清派道書。《真誥·稽神樞》云：“大天之內，有地中之洞天三十六所?！睋?jù)道書所載，它們是：

第一，霍桐山洞，名“霍林洞天”。在福州長溪縣（今福建霞浦縣南）；

第二，東岳太山洞，名“蓬玄洞天”。在兗州乾封縣（今山東泰安），自漢以來認為系考校死魂鬼神處；

第三，南岳衡山洞，名“朱陵洞天”。在衡州衡山縣（今屬湖南），《元始上真眾仙記》謂赤帝祝融氏治衡霍山。又云魏夫人（魏華存）治南岳山。按安徽霍山，古名衡山，一名天柱山。《抱樸子內篇》所謂“衡霍正岳”指此。

第四，西岳華山洞，名“總仙洞天”，亦號“極真洞天”。在華州華陰縣（今屬陜西）；

第五，北岳常山洞，名“總玄洞天”。在恒州曲陽縣（今屬河北），明清以后改祀于山西渾源；

第六，中岳嵩山洞，名“司馬洞天”。在登封縣（今屬河南）；

第七，峨眉山洞，名“虛陵洞天”。在嘉州峨眉縣（今四川峨眉山市）；

第八，廬山洞，名“洞靈真天”。在江州德安縣（今江西九江）；

第九，四明山洞，名“丹山赤水天”。在越州上虞縣（今屬浙江。山實在寧波市西南）；

第十，會稽山洞，名“極玄大元天”。在越州山陰縣（今浙江紹興）鏡湖中，或云為蜀郡陽平山；

第十一，太白山洞，名“玄德洞天”。在京兆府長安縣（實在今陜西周至、眉縣、太白等縣間）；

第十二，西山洞，名“天柱寶極玄天”。在洪州南昌縣（今江西南昌）；

第十三，小溈山洞，名“好生玄上天”。在潭州醴陵縣（今屬湖南）。按小溈山洞，一作大圍山；

第十四，潛山洞，名“天柱司玄天”。在舒州懷寧縣（晉置，治今安徽潛山）；

第十五，鬼谷山洞，名“貴玄司真天”。在信州貴溪縣（今屬江西），傳為張陵煉丹處；

第十六，武夷山洞，名“真升化玄天”。在建州建陽縣（今福建崇安，晉屬建陽縣，南唐置崇安場）；

第十七，玉笥山洞，名“太玄法樂天”。在吉州永新縣（今屬江西）；

第十八，華蓋山洞，名“容成大玉天”。周回四十里，在溫州永嘉縣（今溫州市），按此與江西華蓋山同名異地；

第十九，蓋竹山洞，名“長耀寶光天”。在臺州黃巖縣（今屬浙江）；

第二十，都嶠山洞，名“寶玄洞天”。在容州普寧縣（今廣西容縣）；

第二十一，白石山洞，名“秀樂長真天”。在郁林州（今廣西郁林）南海之南，或云和州含山縣（今屬安徽）；

第二十二，句漏山洞，名“玉闕寶圭天”。在容州北流縣（今屬廣西），傳為葛洪煉丹處；

第二十三，九疑山洞，名“朝真太虛天”。在道州延唐縣（今湖南寧遠）；

第二十四，洞陽山洞，名“洞陽隱觀天”。在潭州長沙縣（今湖南瀏陽縣西北）；

第二十五，幕阜山洞，名“玄真太元天”。在鄂州唐年縣（今湖南、湖北、江西三省邊境處）；

第二十六，大酉山洞，名“大酉華妙天”。在辰州（今湖南沅陵）西北；

第二十七，金庭山洞，名“金庭崇妙天”。在越州剡縣（今浙江嵊縣）；

第二十八，麻姑山洞，名“丹霞天”。在撫州南城縣（今屬江西）；

第二十九，仙都山洞，名“仙都祈仙天”。在處州縉云縣（今屬浙江）；

第三十，青田山洞，名“青田大鶴天”。在處州青田縣（今屬浙江）；

第三十一，鐘山洞，名“朱日太生天”。在潤州上元縣（今江蘇南京）；

第三十二，良常山洞，名“良常放命洞天”在潤州句容縣（今屬江蘇），近小茅山；

第三十三，紫蓋山洞，名“紫玄洞照天”。在荊州當陽縣（今屬湖北）；

第三十四，天目山洞，名“天蓋滌玄天”。在杭州余杭縣（今屬浙江）；

第三十五，桃源山洞，名“白馬玄光天”。在玄洲武陵縣（今湖南桃源）；

第三十六，金華山洞，名“金華洞元天”。在婺州金華縣（今屬浙江）。

七十二福地

《天地宮府圖》云：“七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所。”“福地”一詞，其出現(xiàn)甚早，編集東晉上清派仙人本業(yè)的《道跡經(jīng)》引有《福地志》和《孔丘福地》?！捌呤５亍币辉~亦見于南北朝道書，《敷齋威儀經(jīng)》有“二十四治、三十六靖廬、七十二福地、三百六十五名山……”云云，具體名目則載于唐道士司馬承禎所編《天地宮府圖》等書中。它們是：

第一，地肺山（即茅山），在江寧府句容縣（今屬江蘇）；

第二，蓋竹山，在衢州仙都縣（按唐代衢州未置仙都縣），或謂與第十九洞天同址；

第三，仙o山，在溫州梁城縣十五里近白溪草市（按唐代溫州未置梁城縣，疑是唐之“樂成縣”，即今樂清，其境內名勝北雁蕩山有白溪鎮(zhèn)，是否，未詳）；

第四，東仙源，在臺州黃巖縣（今屬浙江）；

第五，西仙源，在臺州黃巖縣嶠嶺；

第六，南田山，在東海東。傳說舟船可至，據(jù)《輿地紀勝》稱，在浙江青田縣南田，為古稱七十二福地之一；

第七，玉溜山，在東海近蓬萊島上；

第八，清嶼山，在東海之西，與扶桑仙境相接；

第九，郁木洞（“洞”或作“坑”），在玉笥山（今江西永新境內）南；

第十，丹霞洞，在麻姑山（今江西南城境內）西；

第十一，君山，在洞庭青草湖（今湖南洞庭湖）中；

第十二，大若巖，在溫州永嘉縣（今屬浙江）。傳為陶弘景修《真誥》處；

第十三，焦源，在建州建陽縣（今屬福建）北；

第十四，靈墟，在臺州唐興縣（今浙江天臺）北。曾是唐道士司馬承禎隱處；

第十五，沃州，在越州剡縣（今浙江嵊縣）南；

第十六，天姥岑，在剡縣（今浙江嵊縣）。李白《夢游天姥吟留別》：“越人語天姥”，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”，指此；

第十七，若耶溪，在越州會稽縣（今浙江紹興）南；

第十八，金庭山，在浙江嵊縣東，上有金庭洞。唐裴通記云：剡中山水，金庭洞天為最?；蛟粍e名紫微山，在廬州巢縣（今屬安徽）；

第十九，清遠山，在廣州清遠縣（今屬廣東）；

第二十，安山，在交州（今廣東、廣西）北；

第二十一，馬嶺山，在郴州郭內（今湖南郴縣）水東；

第二十二，鵝羊山，在潭州長沙縣（今屬湖南）；

第二十三，洞真墟，亦在潭州長沙縣，一作“洞真壇”；

第二十四，青玉壇，在南岳祝融峰西；

第二十五，光天壇，在衡山西源頭；

第二十六，洞靈源，在南岳衡山招仙觀西；

第二十七，洞宮山，在建州關隸鎮(zhèn)五嶺（今福建政和、周寧、屏南等縣間之洞宮山）；

第二十八，陶山，在溫州安國縣（當為安固縣，今浙江瑞安）。陶弘景曾隱居此處；

第二十九，三皇井，在溫州橫陽縣（今浙江平陽）；

第三十，爛柯山，在衢州信安縣（今浙江衢州市）；

第三十一，勒溪，在建州建陽（今屬福建）東；

第三十二，龍虎山，在信州貴溪縣（今屬江西）。系正一道壇所在；

第三十三，靈山，在信州上饒縣（今屬江西）。一作“靈應山”，在饒州（治在今江西波陽）北；

第三十四，泉源，在羅浮山（今廣東博羅境內）；

第三十五，金精山，在虔州虔化縣（今江西寧都）；

第三十六，閣皂山，在吉州新淦縣（今江西清江）。系靈寶派道壇；

第三十七，始豐山，在洪州豐城縣（今屬江西）；

第三十八，逍遙山，在洪州南昌縣（今江西南昌）。許遜修道處；

第三十九，東白源，在洪州新吳縣（今江西奉新）東；

第四十，缽池山，在楚州（今江蘇淮安）；

第四十一，論山，在潤州丹徒縣（今屬江蘇）；

第四十二，毛公壇，在蘇州長洲縣（今江蘇吳縣）?；蛟圃谔K州洞庭湖中包山七十二壇；

第四十三，雞籠山，在和州歷陽縣（今安徽和縣）；

第四十四，桐柏山，在唐州桐柏縣（今屬河南）；

第四十五，平都山，在忠州酆都縣（今四川豐都）；

第四十六，綠蘿山，在朗州武陵縣（今湖南桃源）北；

第四十七，虎溪山，在江州南彭澤縣（今屬江西）。晉陶淵明隱居處。一說即廬山虎溪；

第四十八，彰龍山，在潭州醴陵縣（今屬湖南）北；

第四十九，抱福山，在連州連山縣（今屬廣東），或云在南海交州。一作“抱犢山”，在潞州上黨（今山西長治）；

第五十，大面山，在益州成都縣（今屬四川都江堰市）；

第五十一，元晨山，在江州都昌縣（今屬江西）；

第五十二，馬蹄山，在饒州鄱陽縣（今江西波陽）。一作“馬跡山”，或說在舒州（治所在今安徽懷寧），或說在潤州丹徒縣（今屬江蘇）；

第五十三，德山（一作“地德山”），在朗州武陵縣（今湖南桃源）；

第五十四，高溪藍水山，在雍州藍田縣（今屬陜西）；

第五十五，藍水，在西都藍田縣（今屬陜西）；

第五十六，玉峰，在西都京兆縣（今陜西西安）?；蜃鳌坝穹迳健?，在河中府（治在今山西永濟縣蒲州鎮(zhèn)）；

第五十七，天柱山，在杭州于潛縣（今浙江臨安境）；

第五十八，商谷山，在商州（治在今陜西商縣）。

第五十九，張公洞，在常州宜興縣（今江蘇宜興市）；

第六十，司馬悔山，在臺洲天臺（今屬浙江）；

第六十一，長在山，在齊州長山縣（今屬山東鄒平）；

第六十二，中條山，在河中府虞鄉(xiāng)縣（今山西永濟）?；蛟圃诤又杏罉罚ㄉ轿鬈浅强h永樂鎮(zhèn)），實指一山；

第六十三，茭湖魚澄洞，在西古姚州（治在今云南姚安）。一作“魚湖洞”，在四明山（浙江寧波西南）；

第六十四，綿竹山，在漢州綿竹縣（今屬四川）；

第六十五，瀘水，在西梁州（指《禹貢》所說梁州，今雅礱江及與金沙江匯合后一段）；

第六十六，甘山，在黔南（泛指今貴州），一說在黔州（今四川彭水、黔江等縣鄰近貴州處）；

第六十七，王晃山（一作“瑰山”），在漢州（治在今四川廣漢）；

第六十八，金城山，在古限戍，又云石戍。一說在云中郡（治在今山西大同）；

第六十九，云山，在邵州武剛縣（今湖南武岡）；

第七十，北邙山，在東都洛陽縣（今河南洛陽）；

第七十一，盧山，在福州連江縣（今屬福建）；

第七十二，東海山，在海州（今江蘇連云港海州鎮(zhèn)）東二十五里，即云臺山。

以上據(jù)唐道士司馬承禎《天地宮府圖》次序排列。杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》和李思聰《洞淵集》所說，順序及具體名稱均多與此異。茲錄北宋道士李思聰所編《洞淵集》，所列宋代七十二福地名于下，聊以備考：地肺山、蓋竹山、青遠山、安山、石磕山、東仙源、青嶼山、郁木坑、赤水山、麻姑山頂后、君山、桂源、靈墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、金庭山、馬嶺山、鵝羊山、真墟、清玉壇、光天壇、洞宮、陶山、洞靈源、三皇井、爛柯山、勒溪、龍虎山、靈山、白水源、逍遙山、閣皂山、始豐山、金精山、東白源、缽池山、論山、毛公壇、雞籠山、桐柏山、平都山、綠羅山、彰縣山、抱福山、大面山、虎溪、元辰山、馬跡山、地德山、藍水、玉峰山、天目山、商谷山、張公洞、魚湖洞、中條山、地靈墟、綿竹山、甘山、瑰山、金城山、地靈山、北邙山、武當山、女兒山、少室山、廬山、西源山、南田山、玉溜山、抱犢山。