我的明朝生涯同類型小說

《刀劍神域》

醉妖嬈，去聽聽。

調(diào)教初唐還不錯

在清之前，中國沒有特定或必須怎樣的發(fā)形，但按照“身體發(fā)膚 受之父母”的思想，中國人成年之后一直留著自己的頭發(fā)。在唐朝應該也有披肩發(fā)，我見過。只要是漢人朝代基本上差不多的。

至于那個官帽，這個肯定是華夏文明一脈相傳而所發(fā)展出來的，因為他的理念或概念是一致的，只不過形狀改了改。
還有，電視劇也會有錯。

<大周皇族>也是

《明朝那些事兒》是唯培歷史小說。

《明朝那些事兒》，網(wǎng)絡(luò)連載人文社科歷史作品，作者是當年明月，本名石悅。

《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關(guān)于明朝的一些故事。以史料為基礎(chǔ)，以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法，語言幽默風趣。對明朝十六帝和其他王公權(quán)貴和小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治、戰(zhàn)爭、帝王心術(shù)著墨最多，并加入對當時政治經(jīng)濟肢睜制度、人倫道德的演義。

創(chuàng)作背景歷山歲

《明朝那些事兒》源自歷史記載書籍《明史》。當年明月在反復研究《明史》等正史史料的基礎(chǔ)上，探尋晚明三大著名疑案等歷史真相并使用現(xiàn)代的方式闡述了明朝發(fā)生的事，它結(jié)合著一些檔案、筆記、野史、碑刻等，以各地發(fā)現(xiàn)的墓志而論對歷史的空白進行填充。

明朝時期，女子的發(fā)型主要是桃心髻、雙螺髻、假髻和頭箍。其中，桃心髻是當時比較流行的一種發(fā)型，其形狀類似于桃子，呈現(xiàn)上大下小的形狀，具有很好的裝飾效果。雙螺髻則是一種對稱式的發(fā)型，先梳一個高髻，再在兩旁各梳一個螺髻，通常由少女、小婢、丫鬟等梳戴。假髻則是用假發(fā)編織而成的發(fā)型，色澤比較濃黑，一般用于正式場合。頭箍則是將頭發(fā)梳理成細辮后用發(fā)帶束起，通常用于勞動人民的發(fā)型。
對于男子，明朝時期也有一些不同的發(fā)型。勞動人民通常將頭發(fā)挽成三或兩股發(fā)髻，而讀書人、秀才、官家貴族等則通常在頭頂結(jié)發(fā)髻，同時用網(wǎng)巾固定頭發(fā)。此外，明朝還出現(xiàn)了一種被稱為“剃顱”的發(fā)型，即將頭頂?shù)念^發(fā)剃掉，只留下腦后的頭發(fā)，這種發(fā)型在現(xiàn)代已經(jīng)逐漸演變成“板寸”等發(fā)型。

女子：桃心髻；明代雙螺髻；假髻；頭箍：又名"額帕"；牡丹頭：高髻的一種，蘇州流行此式。男子：勞動人民將頭發(fā)在腦后挽成三或兩股發(fā)髻，讀書人,秀才,官家貴族等一般都在頭頂結(jié)發(fā)髻,還要在頭上纏繞網(wǎng)巾來固定頭發(fā)。

在明朝的生涯中的小露是
侯夢莎

　　人在天涯，春在天涯 (2010-09-15 14:46:00)轉(zhuǎn)載
　　標簽： 雜談 分類： 行行走走——生活的角落
　　南阜小亭臺，薄有山花取次開。寄語多情熊少府，晴也須來，雨也須來。
　　隨意且銜杯，莫惜春衣坐綠苔。若待明朝風雨過，人在天涯，春在天涯。

　　無意中看見，就覺得怦然心動的文字，是什么樣？突然翻到這句，便豁然明白，原來，就是這樣。晴也須來，雨也須來，看到這句的時候，突然想起《半生緣》，故事都已經(jīng)到了最后，世鈞突然翻到曼楨寫給他的信，信里就有這樣一句：我要你知道,在這個世界上總有一個人是等著你的,不管在什么時候,不管在什么地方,反正你知道,總有這么個人?？墒乔缫岔殎?，雨也須來是歡喜的，語帶鏗鏘。這句子，看到的時候就已經(jīng)繁華落盡，末世哀歌，連平靜的幸福里，都滲透了悲涼的味道，他們都知道，再也回不去了。怎么在歡喜里，就聯(lián)想到這樣的句子呢？大約是后半痊詞給人的感覺了吧，若待明朝風雨過，人在天涯，春在天涯。
　　人在天涯，春在天涯。很多故事，結(jié)局也不過如此。就像耗盡的愛情，燃盡的青春，遠在天邊的朋友。我們互相念著，慢慢疏離著，漸漸地，這些都成為過去，成為掛在我們心頭的那抹鮮紅，在回憶里燦爛輝煌，漸漸不復本來面目。