四年級介紹長沙的英語短文

最愛的人這么說自己當然受不了，即使說的不是真話他也不愿意聽你那么說

沙漠之舟駱駝

這位鄰居在看到這樣的一株植物后，只是憑著自己的感官武斷地說它是難看而且低等的植物。他沒有去關心它的前后發(fā)展變化和它具體的生存環(huán)境等特殊要素。事物不是固定不變的，而觀察事物也不能從固定的角度片面理解。這位鄰居正是犯了這樣的錯誤。

瀏覽蘄水的清泉寺，清泉寺在蘭溪前，溪水一直向西流去。
山腳下蘭草嫩芽浸在小溪里，
松林間清沙小路干凈無泥，
傍晚細雨中杜鵑陣陣啼叫。
誰說人老了沒法再回到青少年時代？
門前流水還能執(zhí)著地向西奔流！
不要在老年感嘆時光流逝，自傷衰老。

沙漠玫瑰的開放
作者：龍應臺 文章來源：《百年思索》

歷史對于價值判斷的影響，好像非常清楚。

鑒往知來，認識過去才能預測未來，這話都已經(jīng)說爛了。我不太用成語，所以試試另外一個說法。

一個朋友從以色列來，給我?guī)Я艘欢渖衬倒濉?br/>
沙漠里沒有玫瑰，但是這個植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、干的、死掉的草，這樣一把，很難看。但是他要我看說明書。

說明書告訴我，這個沙漠玫瑰其實是一種地衣，有點像松枝的形狀。

你把它整個泡在水里，第八天它會完全復活；把水拿掉的話，它又會漸漸地干掉，枯干如沙。

把它再藏個一年兩年，然后哪一天再泡在水里，它又會復活。這就是沙漠玫瑰。

好，我就把這一團枯干的草，用一只大玻璃碗盛著，注滿了清水放在那兒。

從那一天開始，我跟我兩個寶貝兒子，就每天去探看沙漠玫瑰怎么樣了。

第一天去看它，沒有動靜，還是一把枯草浸在水里頭；第二天去看的時候發(fā)現(xiàn)，它有一個中心，這個中心已經(jīng)從里頭往外頭稍稍舒展松了，而且有一點綠的感覺，還不是顏色；第三天再去看，那個綠的模糊的感覺已經(jīng)實實在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發(fā)出潮濕青苔的氣味，雖然邊緣還是干死的。它把自己張開，已經(jīng)讓我們看出了它真有玫瑰形的圖案。每一天，它核心的綠意就往外擴展一寸。我們每天給它加清水，到了有一天，那個綠已經(jīng)漸漸延伸到它所有的手指，層層舒展開來。

第八天，當我們去看沙漠玫瑰的時候，剛好我們一個鄰居也在，他就跟著我們一起到廚房里去看。這一天，展現(xiàn)在我們眼前的是完整的、豐潤飽滿、復活了的沙漠玫瑰！我們三個瘋狂地大叫出聲，因為太快樂了，我們看到一朵盡情開放的濃綠的沙漠玫瑰。

這個鄰居在旁邊很奇怪地說，不就一把雜草，你們干嗎呀？

我愣住了。

是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，這是地衣啊！你說，地衣再美，能美到哪里去呢？他看到的就是一把挺難看、氣味潮濕的低等植物，擱在一個大碗里；也就是說，他看到的是現(xiàn)象本身定在那一個時刻，是孤立的，而我們所看到的是現(xiàn)象和現(xiàn)象背后一點一滴的線索，輾轉曲折、千絲萬縷的來歷。

于是，這個東西在我們的價值判斷里，它的美是驚天動地的，它的復活過程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出。我們能夠對它欣賞，只有一個原因：我們知道它的起點在哪里。知不知道這個起點，就形成我們和鄰居之間價值判斷的南轅北轍。

不必說鑒往知來，我只想告訴你沙漠玫瑰的故事罷了。對于任何東西、現(xiàn)象、問題、人、事件，如果不認識它的過去，你如何理解它的現(xiàn)在到底代表什么意義？不理解它的現(xiàn)在，又何從判斷它的未來？

對于歷史我是一個非常愚笨的、非常晚熟的學生。四十歲之后，才發(fā)覺自己的不足。以前我只看孤立的現(xiàn)象，就是說，沙漠玫瑰放在這里，很酷，我要改變你，因為我要一朵真正的芬芳的玫瑰。四十歲之后，發(fā)現(xiàn)了歷史，知道了沙漠玫瑰一路是怎么過來的，我的興趣不再是直接的的評判，而在于你給我一個東西、一個事件、一個現(xiàn)點，我希望知道這個事情在更大的坐標里頭，橫的跟縱的，它到底是在哪一個位置上？在我不知道這個橫的和縱的坐標之前，對不起，我不敢對這個事情評判。

歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它特定的起點，沒有一個現(xiàn)象是孤立存在的。

沙漠玫瑰的開放作者:龍應臺 文章來源:《百年思索》歷史對于價值判斷的影響，好像非常清楚。鑒往知來，認識過去才能預測未來，這話都已經(jīng)說爛了。我不太用成語，所以試試另外一個說法。一個朋友從以色列來，給我?guī)Я艘欢渖衬倒濉Ｉ衬餂]有玫瑰，但是這個植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、干的、死掉的草，這樣一把，很難看。但是他要我看說明書。說明書告訴我，這個沙漠玫瑰其實是一種地衣，有點像松枝的形狀。你把它整個泡在水里，第八天它會完全復活;把水拿掉的話，它又會漸漸地干掉，枯干如沙。把它再藏個一年兩年，然后哪一天再泡在水里，它又會復活。這就是沙漠玫瑰。好，我就把這一團枯干的草，用一只大玻璃碗盛著，注滿了清水放在那兒。從那一天開始，我跟我兩個寶貝兒子，就每天去探看沙漠玫瑰怎么樣了。第一天去看它，沒有動靜，還是一把枯草浸在水里頭;第二天去看的時候發(fā)現(xiàn)，它有一個中心，這個中心已經(jīng)從里頭往外頭稍稍舒展松了，而且有一點綠的感覺，還不是顏色;第三天再去看，那個綠的模糊的感覺已經(jīng)實實在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發(fā)出潮濕青苔的氣味，雖然邊緣還是干死的。它把自己張開，已經(jīng)讓我們看出了它真有玫瑰形的圖案。每一天，它核心的綠意就往外擴展一寸。我們每天給它加清水，到了有一天，那個綠已經(jīng)漸漸延伸到它所有的手指，層層舒展開來。第八天，當我們去看沙漠玫瑰的時候，剛好我們一個鄰居也在，他就跟著我們一起到廚房里去看。這一天，展現(xiàn)在我們眼前的是完整的、豐潤飽滿、復活了的沙漠玫瑰!我們三個瘋狂地大叫出聲，因為太快樂了，我們看到一朵盡情開放的濃綠的沙漠玫瑰。這個鄰居在旁邊很奇怪地說，不就一把雜草，你們干嗎呀?我愣住了。是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，這是地衣啊!你說，地衣再美，能美到哪里去呢?他看到的就是一把挺難看、氣味潮濕的低等植物，擱在一個大碗里;也就是說，他看到的是現(xiàn)象本身定在那一個時刻，是孤立的，而我們所看到的是現(xiàn)象和現(xiàn)象背后一點一滴的線索，輾轉曲折、千絲萬縷的來歷。于是，這個東西在我們的價值判斷里，它的美是驚天動地的，它的復活過程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出。我們能夠對它欣賞，只有一個原因:我們知道它的起點在哪里。知不知道這個起點，就形成我們和鄰居之間價值判斷的南轅北轍。不必說鑒往知來，我只想告訴你沙漠玫瑰的故事罷了。對于任何東西、現(xiàn)象、問題、人、事件，如果不認識它的過去，你如何理解它的現(xiàn)在到底代表什么意義?不理解它的現(xiàn)在，又何從判斷它的未來?對于歷史我是一個非常愚笨的、非常晚熟的學生。四十歲之后，才發(fā)覺自己的不足。以前我只看孤立的現(xiàn)象，就是說，沙漠玫瑰放在這里，很酷，我要改變你，因為我要一朵真正的芬芳的玫瑰。四十歲之后，發(fā)現(xiàn)了歷史，知道了沙漠玫瑰一路是怎么過來的，我的興趣不再是直接的的評判，而在于你給我一個東西、一個事件、一個現(xiàn)點，我希望知道這個事情在更大的坐標里頭，橫的跟縱的，它到底是在哪一個位置上?在我不知道這個橫的和縱的坐標之前，對不起，我不敢對這個事情評判。歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它特定的起點，沒有一個現(xiàn)象是孤立存在的。

《沙漠蒼鷹的欲望》

挪威有一種很名貴的沙丁魚，味道極其鮮美，但是由于出海時間長，很多沙丁魚死在途中，只有一位老漁民每次都能帶回很多鮮美的沙丁魚。后來人們終于得到了他的訣竅-----就是在沙丁魚中放入一只鯰魚。由于鯰魚這個外族的到來，沙丁魚就很緊張，不斷的游動，而最終保持了活力，保住了生命。

男生可以穿短袖，女生不行。