英語六級涉及的語法

1、莊周夢蝶原文：昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。譯文：從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓罚迫蛔缘?，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？莊周與蝴蝶，是一定有區(qū)別的。這就是人們所說的“物化”。2、濠梁之辯原文：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循斗答談其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！弊g文：莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。莊子看著水里的蒼條魚說：“蒼條魚在水里悠然自得，這是魚的快樂啊。” 惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？” 莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？” 惠子說：“我不是你，固然不知道你；你不是魚，無疑也沒法兒知道魚是不是快樂。” 莊子說：“請回到我們開頭的話題。你問‘你怎么知道魚快樂’這句話，這就表明你已經(jīng)肯定了我知道魚的快樂了。3、涸轍之鮒原文：莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？” 　莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾，我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”譯文：莊周家境貧寒，因此到監(jiān)河侯那借糧。監(jiān)河侯說：“好的！我馬上就可以得到俸祿了，（等錢到了）我將借給你三百兩銀子，好嗎？”莊周忿然變（臉）色道：“我昨天來（的路上），（聽見）在道路中間有東西在叫喊。（我）四周環(huán)顧一看，在車轍中有（條）鮒魚。我問它道：‘鮒魚??！你這是在干什么啊？’（鮒魚）回答說：‘我，是舉租東海的水族臣民。您有沒有斗升之水讓我活命啊？’我說：‘好空碰啊，我將去說服南方的吳越國王，引來西江的水來迎接您，好嗎？’鮒魚忿然變色道：‘我失去了我慣常生活的環(huán)境，我沒有安身之地了。我只要得到斗升之水就可以活命了。您卻說這樣的話，還不如早點到賣干魚的店鋪去找我嗎！’”4、鼓盆之戚原文：莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌(1)?；葑釉唬骸芭c人居(2)，長子老身(3)，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”　　莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然(4)！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣(5)。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室(6)，而我噭噭然隨而哭之(7)，自以為不通乎命(8)，故止也?！薄　　咀g文】　　莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！”　　莊子說：“不對哩。這個人她初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣?！辈缓靡馑迹抑恢浪膫€。

您好，跋涉是形容行路辛苦。涉，單獨來解釋就是到，比如涉水，就是說到水邊或者進入水里。
祝愉快！

涉足、
跋涉、
交涉、
涉訟、
涉世、
涉險、
涉外、
涉及、
關(guān)涉、
牽涉、
涉嫌、
徒涉、
干涉、
涉筆、
涉獵、
涉朔、
涉水、
涉略、
潛涉、
無涉、
涉學、
窺涉、
渡涉、
涉想、
涉兒、
驅(qū)涉、
涉閱、
隔涉、
盤涉、
游涉、
拔涉、
斮涉、
涉事、
泝涉、
茇涉、
揭涉、
瞻涉、
涉遠、
涉厲、
涉渡

進入，到的意思

楊王盧駱當時體，輕薄為文哂未休。

家長要干涉孩子做的事，那時家長的天職，他們生的你出來就得好好教育你，因為愛你才要好好管你，對你不問不聞，到那時你才會埋怨，他們走的路長過你，有一定的經(jīng)驗跟道理，他們只是在好好督促你，不要走以后會后悔的路，我可有親身經(jīng)歷.......

涉 shè

〈動〉

(1) (會意。從水步。甲骨文字形。中間是水,兩邊兩只腳,象涉水之形。本義:趟水過河)

(2) 同本義。涉,徒行濿水也?！墩f文》
馮河,徒涉也?！稜栄拧?。注:“無舟而渡水曰徒涉。”
繇膝以上為涉。——《釋水》
過度謂之涉濟?！斗窖云摺?br/>送子涉淇。——《詩·衛(wèi)風·氓》
澭水暴益,荊人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人?！秴问洗呵铩げ旖瘛?br/>
(3) 又如:涉水登山(涉渡溪水并攀登山嶺);涉淺(徒步趟過淺水);涉厲(涉水。厲,連衣涉水);跋山涉水

(4) 泛指渡水。楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水?！秴问洗呵铩げ旖瘛?br/>晉師己亥涉河也。—彎旦—《察傳》

(5) 又如:涉人(船清者夫);涉江(渡河,過河)

(6) 經(jīng)歷,經(jīng)過。杭有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰?！?明· 劉基《賣柑者言》
然后可以剛健強力,涉險而不傷。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》

(7) 又如:涉難(經(jīng)歷艱難);涉旬(經(jīng)過十天);涉手(經(jīng)手);涉月(經(jīng)月);涉朔(經(jīng)月);涉閱(經(jīng)歷)

(8) 牽涉,涉及,關(guān)連。不相參涉,皆悉贍舉?！端螘⒛轮畟鳌?br/>
(9) 又如:涉疑(有跟某件事情發(fā)生牽連的嫌疑);涉虛(假話;空話)

(10) 跋涉。吾聞負重涉遠,不擇地而休?！濉?和邦額《夜譚隨錄》

(11) 行走。故鄉(xiāng)路遙遠,川陸不可涉?！铣巍?謝靈運《登上戎石鼓山》

(12) 至,到。驅(qū)中國士眾遠涉江湖之間,不習水土;必生疾病。——《資治通鑒》

(13) 游玩,游覽。埋正擾園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。——晉· 陶潛《歸去來兮辭》

(14) 上路,登程。如:涉道(登程);涉遠(走遠路);涉履(踩踏,行走)

(15) 入,進入。不虞君之涉吾地也,何故?——《左傳·僖公四年》

(16) 又如:涉秋(進入秋天);涉足

(17) 涉獵。指閱讀學習。博涉書記?！逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》

(18) 又如:涉目(過目,看過);涉意(留意;在意);涉略(涉獵,瀏覽)

(19) 處置;處理。如:涉事(接物處事);涉兒(伎藝人中專替人幫閑干雜事者);涉俗(處理世俗事務(wù))

(20) 通“喋”。便語,喋喋。朱鮪涉血于 友于。—— 丘遲《與陳伯之書》

我國是世界著名的禮儀之邦。我們中國的父母，尤其是一些名人，特別重視對他們的子女進行文明禮儀教育。下面是一個關(guān)于文明禮儀的小故事?！　∝S子愷是浙江桐鄉(xiāng)人，我國著名的現(xiàn)代畫家、文學家、教育家。早年從事美術(shù)和音樂教學，"五四"運動以后，進行漫畫創(chuàng)作。
　　豐子愷在平時生活中，經(jīng)常給孩子們講要對人有禮貌，還非常具體細致地說："禮儀"，就是待人接物的具體禮節(jié)和儀式。
　　豐子愷是名人，家里經(jīng)常有客人來訪。每逢家里有客人來的時候，父親總是耐心地對孩子們說："客人來了，要熱情招待，要主動給客人倒茶、添飯，而且一定要雙手捧上，不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，或是像對乞丐布施，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。這是非常不恭敬的。"他還說："要是客人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時候，要躬身雙手去接。躬身，表示謝意;雙手，表示敬意。"這些教導，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在一家菜館里宴請一位遠道而來的朋友，把幾個十多歲的孩子也帶了去作陪。孩子們吃飯時，還算有禮貌，守規(guī)矩。當孩子們吃完飯后，他們之中就有人嘟嚷著想先回家。父親聽到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后，豐子愷對孩子們說："我們家請客，我們?nèi)胰硕际侵魅耍銈儙讉€小孩子也是主人。主人比客人先走，那是對客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好。"孩子們聽了，都很懂事地點頭。
　　在父親的正確教導下，豐子愷的孩子個個都是懂規(guī)矩，講禮貌，長大后有出息的人。

1.唐僧和女兒國國王，2.豬八戒與嫦娥，3.朱紫國國王與王妃。