碧琴閣女主王姒寶小說

　　中文名:太姒

　　國 籍:周朝

　　民 族:華夏族

　　出生孝肢地:有莘國(今陜西合陽縣東南)

　　職 業(yè):周文王正妃

　　夫 君:周文王姬昌

　　武則天賜謚號:文定皇后

　　陵 墓:德陵

　　性 別:女

　　太姒，姒姓，出生在夏朝君主夏禹后代有莘氏(今陜西省合陽縣)部落，莘國。西伯侯姬昌在渭水之濱遇到太姒，對她的美貌，驚為天人，后知道太姒仁愛而明理，生活儉樸，姬昌決定迎娶太姒。因渭水無橋，姬昌決定于渭水造舟為梁，舟舟相連，成為浮橋，親迎太姒，場面盛大。入門之后，太姒仰慕長輩之德，效法太姜(周太王正妃)、太任(周王季歷正妃)，旦夕勤勞，以進婦道。太姒尊號為“文母”，姬昌理外，太姒治內。

　　太姒與姬昌生下十子，次序為：長子伯邑考，次子周武王姬發(fā)，三子管叔鮮，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振鐸，七子成叔武，八子霍叔處，九子康叔封，十子冉季載。自少嚴謹教誨，使他們未做過壞事。太姒的兒子中，長子伯邑考因得罪王后妲己而遭到紂王殺害，故姬昌以次子姬發(fā)為太子，姬昌死后而立，是為周武王?！对娊?jīng)》中，首篇《國風·周南·關雎》團慎前，一說是描述太姒和姬昌的愛情故事：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！薄洞笱拧の耐踔病に箭R》有描述太姒的記戴：“思齊塌清大任，文王之母，思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男?！碧?、太任、太姒合稱“三太”，后世以“太太”作已婚女性的尊稱，代表賢德直追三太。天授元年(690年)，武則天稱帝，改元天授，尊封姬昌謚號為文皇帝，廟號始祖。而太姒被上謚號為文定皇后，陵曰德陵。

褒姒身世之謎

《東周列國志》中如此形容褒姒：“目秀眉清，唇紅齒白，發(fā)挽烏云，指排削玉，有如花如月之容，傾國傾城之貌?！倍诖蠹铱谥袑ΠΩ嗟挠∠笫恰耙恍A國，再笑亡國”，沒錯，李夫人的美是傾國傾城的，笑起來自然是整個國家都為之傾倒沸騰的，而同樣是美女的褒姒，她一笑，居然毀掉了一個國家。

褒姒，《史記》作襃姒，生卒年不詳，姒姓，褒國人，周幽王姬宮湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。周幽王三年，周幽王攻打褒國，褒國兵敗，于是獻出美女褒姒乞求投降。周幽王得到褒姒后，對她非常寵愛。褒姒的美貌有目共睹，而關于褒姒的身世卻一直是個謎。

《史記》中，關于褒姒的身世太史公講的很玄。西周歷王年間，后宮之中，一個五十多歲的宮女忽然產下一女嬰，自述八百余年前，夏桀在朝，有兩條神龍來到皇宮，口流涎水，自稱“褒城二君”，夏王對此深感恐懼，便占卜問神靈，是殺掉呢？是趕跑呢？還是制止它們的活動呢？

占卜的結果算是吉利的，夏王便拿著金盆接住兩條龍的口水珍藏起來。夏王一藏就是好幾百年，后來到了周厲王的時候，他忍不住拿出金盆瞧上一瞧，沒想一失手，金盆里的水灑了出來，更神奇的是落地的水變成了一只黿，潛入后宮不見了。

某日，宮內的一個小宮女踩到了突然出現(xiàn)的黿，有所感應就誕下了一名女嬰，年紀輕輕的少女，哪里經(jīng)歷過這些啊，被嚇壞了，而宮里的人都認為此女嬰一定是不詳之物，不宜留在宮內，就選個日子把她給扔掉了，誰知被遺棄的女嬰并沒有死，后來被褒姓的夫婦撿到了，倆夫妻為女嬰取名為褒姒。

這段《史記》上對褒姒身世的記載實在是太玄幻了，當然褒姒的真實身份并不是這樣的，太史公對褒姒的描寫，全因為世人口中對褒姒的非議，導致褒姒形象“妖魔化”了。真實的褒姒其實有著悲慘的身世，也是個苦命女子。她長在窮人家，后被人買去獻給了周幽王。獻出褒姒的人是大臣褒坰之子。褒坰在一次諫言中，被周幽王打進了大獄。而褒坰之子深知周幽王好色成性，就想出了用美人換父的計策。在一個偏遠的鄉(xiāng)村，他發(fā)現(xiàn)了容貌驚人的褒姒，就從她父母手中買下了她。絕色美女褒姒果然深得周幽王的寵愛，褒坰自然也被釋放。

烽火戲諸侯

美人褒姒進宮后就幾乎沒笑過，性子冷冷的，對其他妃子喜好的東西一概不問。和那些成天在大王面前獻媚的后宮佳麗相比，褒姒簡直就是“冷美人”，像傲雪中怒放的梅，像清幽山谷中的蘭花，傲寒徹骨卻沁人心脾。這樣的褒姒是周幽王心里的一顆朱砂痣，欲求之而愛憐之，又求之不得，絞盡腦汁想博美人一笑，但無論周幽王用什么辦法逗她，褒姒就是不笑。于是，后來就有了那出“烽火戲諸侯”的鬧劇。

古時候的烽火臺，作為傳遞信息的一個渠道，對軍事作戰(zhàn)起著十分重要的作用，周幽王曾與諸侯約定，在大路上修筑高大的土堡，上面設置大鼓，使遠近都能聽到鼓聲。如果敵軍入侵，就由近及遠擊鼓傳告，諸侯的軍隊就都來援救天子。周幽王擊鼓，諸侯軍隊都如約而至，褒姒看到非常高興，很喜歡周幽王這的種做法，周幽王希望看到褒姒的笑，于是屢屢擊鼓，諸侯的軍隊多次到來，卻沒有敵兵。到后來戎兵真的入侵，周幽王再擊鼓，卻無一人前來，把軍國大事當兒戲的周幽王于是被殺死在驪山之下。也不知褒姒是真笑還是假笑，或許她只是在笑周幽王的傻和蠢而已。

這一笑，褒姒毀掉了一座城，也背上“紅顏禍水”的罪名。關于她的死，有的人說她被犬戎擄走了，從此后下落不明；有人說她被沖進來的犬戎軍給殺了。不管是哪一種說法，我們對她確切的死因不得而知，只知道褒姒這個美麗的女子，帶著滿身的秘密而來又藏著秘密而去。

（選自小故事網(wǎng)）

太姒(tiānǐ)的發(fā)音為“tiānǐ”，其中“tiān”字讀第一聲，而“ǐ”字讀輕聲。

1.太姒的含義和背景

太姒是華夏古代傳說中的一個女性人物，她被視作商朝的開國皇后。在商代時期，太姒的地位非常重要，她曾經(jīng)七次出嫁，最終成為商湯的妃子，為商朝的繁榮和發(fā)展貢獻了不少力量。

2.太姒這個名字的來源

太姒這個名字有著很深刻的象蘆大征意義。其中，“太”字表示她的地位超然，高于普通人，而“姒”字則揭示了她的從容自信和優(yōu)雅氣質。據(jù)史書記載，太姒出生于黃帝的后裔之家族，與眾不同的氣質和才華讓她在婚姻中屢試不爽，最終走上了嫁入商族的道路。

3.歷史記錄和文學作品中的發(fā)音方式

在古代，漢字的發(fā)音并沒有規(guī)范統(tǒng)一，因此太姒這個名字的讀音在不同的史書和文學作品中也有所不同。在《尚書·商書》中，太姒的名字是作為“大姒”記錄的，讀法為“dàzī”，另外還有的史料中曾經(jīng)出現(xiàn)過“ái”、“tài”、“zhí”等不同的發(fā)音方式。而在漢代的《說文解字》中首次出現(xiàn)了“tiānǐ”的發(fā)音形式。

4.現(xiàn)代標準漢語中的發(fā)音方式

在現(xiàn)代標準漢陪漏豎語中，太姒的發(fā)音為“tiānǐ”。其中，“tiān”字讀第一聲，如果使用拼音來表示，“tiān”字的聲調符號為“-”；而“ǐ”字則讀輕聲（或者稱為“fifth tone”或“0 tone”），這時候聲調符號為“0”。

5.總結

太姒是中國古代歷史上搜爛一個傳奇的女性人物，為商朝的發(fā)展和繁榮做出了巨大的貢獻。雖然太姒的名字在不同的歷史文獻中有著不同的讀音，但現(xiàn)代標準漢語中官方的發(fā)音是“tiānǐ”。無論如何，太姒都是一個值得我們深入了解和探究的歷史人物。

姒相（前2025年~前1973年），夏朝君主，姒仲康之子。姒相在姒中康病死后繼位，遷都于商丘，在位28年，享年52歲。1相為了抵御寒浞，由商丘搬到斟灌氏暫住。澆率兵攻斟灌氏，相提前得到消息，率宮眷群臣，搬往帝丘。后被寒浞的兒子澆攻破都城而自刎，葬于帝丘（今河南省濮陽縣）。

讀音：太姒 [tài sì]。

亦作“大姒 ”。有莘氏之女，周文王 妻，武王母。

出處：《史記·管蔡世家》：“ 武王 同母兄弟十人，母曰 太姒 ， 文王 正妃也?！焙笥脼橘t母的典實。

用法示例：

太姒，生卒年不詳，有莘國（今陜西合陽縣東南）人拍檔，姒姓，周文王的正妃，周武王之母。太姒天生姝麗，聰明淑賢，分憂國事，嚴教子女，尊上恤下，深得文王悶賀攜厚愛和臣下敬重，被人們尊稱為“文母”，在《詩螞伏經(jīng)》和《列女傳》中都有對太姒的贊美。

武則天在其御制文章《臣軌》中盛贊文母太姒善于治理政事，太姒被上謚號文定皇后，陵曰德陵。

近義詞：太后 [tài hòu]

釋義：秦 漢 以后始專稱皇帝之母。

引證：《趙策四》的 趙太后 ，為 孝成王 之母，皆列國諸王之母。

反義詞：皇后 [huáng hòu]

釋義：大君。謂天子?；实鄣恼蕖?/p>

引證：

《隋唐演義》第六八回：“ 太宗 與皇后各自一案坐了， 徐惠妃 坐在皇后旁邊?！?

劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七九：“寄言來日聾皇后，勝卻 徐妃 半面粧?！?/p>