初一英語4組形容詞分析

第八題第一個if是“是否”的意思，第二個是“如果”的意思，兩個if的解釋不同。選項中第一個will是“將要”，第二個是“會_”。句意：我不知道他是否要來，如果他來了，他會打電話的。

當初、
起初、
初旬、
初稿、
月初、
最初、
初伏、
初葉、
初月、
初小、
初版、
原初、
初冬、
初犯、
初年、
初交、
初愿、
初診、
初賽、
初霜、
初速、
年初、
初會、
初等、
初秋、
初雪、
初時、
初心、
初審、
初期、
初春、
初衷、
初學、
初婚、
初步、
初民、
初創(chuàng)、
如初、
初始、
初戰(zhàn)

　　紀伯倫的組歌的賞析
　　《浪之歌》賞析
　　這是一篇借物抒懷之作，也是紀伯倫著名散文詩篇之一。
　　讀完《浪之歌》，透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠在他少年時代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠萬里來到美國求生。后來，立志報國的詩人，又被“莫須有”地遭到放逐。在自己的國土上，連立足之地也沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨立和自由民主而抗爭呼號，還常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情?！独酥琛繁闶沁@類詩歌的代表作。他借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折表達了他對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
　　詩中的海浪形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地撲倒在情侶的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她，理解她，不管她如何向他獻媚，微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉反側，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”。顯示出無限的忠誠。海浪對愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
　　海浪除具有人的特點、能借以很好地表達詩人的情感之外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。都符合海浪的特性。由此也說明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩人杰出的藝術才能。
　　紀伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個面影，一個道具，浸染著他的氣息，跳動著他的詩心。在他的文學世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運行的同一個恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個最終的和諧——這樣的思想對我們總有似曾相識的感覺，因為它是純?nèi)粬|方的。
　　不同于真實世界，在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱，時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
　　也因此，我們方可領悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。
　　在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
　　詩人的故國地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩里如此親切的原由。那在萬籟俱寂的深夜里獨自往復拍打著岸邊，歌唱復如嘆息的大海的夢幻般的圖景，一定是這首散文詩詩思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。

　　<<雨之歌>>賞析
　　紀伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩，就這首《雨之歌》而言，和哲理詩相同的是，它主要采用的也是擬人化的手法，但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標，它最終形成的是一個具有豐富感性內(nèi)容的，難以被化約為簡單的道理的形象。
　　在這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯(lián)結起來（“傳情的信使”）。值得注意的是在詩中對擬人手法的靈活的多方面運用：一方面是對雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關意象——花草，云彩和田野等等——相應加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運用于無形。
　　文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個“人之境”。不過，直到第七節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
　　原來，萬物有靈，只是因為人的存在，或者更準確地說，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點的敲擊才構成一種樂曲。
　　也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領著去觸及那些平日常常離我們很遙遠的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界。
　　在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運動著的鏡子。

　　在《美之歌》里，詩人把美當成上帝、真理。她無所不包、無處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會變得崇高起來。同時，她也可以“賽過狂風暴雨”，摧毀一切。詩人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術的散文詩形式和優(yōu)美語言，形象地闡述美的作用與意義。
　　在紀伯倫前期人生哲學觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認為，“美是一種威嚴可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真反璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我（即“真”）是造化，人世滄桑由我安排；我是上帝，生死存亡歸我主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬物的神。
　　在紀伯倫后期人生哲學觀里，美，開始逐漸褪減神秘主義色彩，而強調(diào)人們自己對“美”實踐的重要。如他說：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導著你之外，你如何能找到她呢？”這里強調(diào)了要你自己去“找”，又說：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡?！薄懊涝谇槿说男闹?，真在耕者的臂里?！薄笆郎现挥袃蓚€元素，美和真?！边@就是說，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無飄渺的，它是現(xiàn)實的、實踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過《美之歌》的“美”，還沒有進入到他后期這種境界。
　　《美之歌》這首散文詩的最大特色是，詩人以充沛的激情，運用眾多而生活的比喻，并把許多經(jīng)典典故通俗化故事化，把個十分抽象的理念（美）演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對哲學的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂性，表現(xiàn)出強烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩的藝術特色，也是紀伯倫所有散文詩的藝術特色，被稱之為“紀伯倫風格”。
　　紀伯倫散文詩創(chuàng)作的數(shù)量多，內(nèi)容豐富，體式多樣，敘述型，抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對話型、書信型、分行詩歌型、長篇、短篇，以及小詩、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩寶庫留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。

　　秦時明月2組合技是游戲中全新推出的系統(tǒng)，而這個系統(tǒng)對玩家們手上弟子的要求十分的高，必須達到6型突破之后才可以開啟，真是一個可怕的設定。

　　強化裝備游戲中必不可少的一部，那么怎么強化才正確，小編推薦：秦時明月2裝備強化技巧攻略

　　玩家們首先不要考慮全新的兩個英雄墨鴉和弄玉，因為這兩個弟子是完全沒有組合技的。那么就先來分析一下少司命這個角色，如果玩家們手上有少司命，因為要主要發(fā)展陰陽家的陣容。

　　少司命和陰陽家的陣容里面，血手大司命是關鍵的出發(fā)點，她跟少司命互相觸發(fā)組合技，并激活云中的組合技，如果發(fā)展陰陽家，有下面的角色是需要培養(yǎng)的，秦始皇，少司命，血手大司命，東皇，云中，他們緣分也需要培養(yǎng)，包括星魂、大司命、鬼谷子。

　　一直有一個傳說，說擁有少司命的玩家都是充值上萬的，但是硬要追求上面的話，會再投入之前好幾倍的錢，所以這次更新后，擁有少司命的玩家是沒有收益的。

　　全新推出的幾個角色技能看樣子很厲害，目前不是很清楚獲得的機制是什么，但是獲得的難度還是很高的，每個區(qū)都很難有一兩個土豪能收集來組陣容，像伏念，顏路，逍遙子，燕丹，每一個的技能能面板屬性都感覺比少司命還厲害，即使能收集到，培養(yǎng)呢，從0培養(yǎng)，哪來那么多丹。

　　組合技的激活條件是在是太苛刻了，需要玩家們達到六星、八星、十星，對有些玩家來說突破丹可能只是件小事，但是玩家們要記住還需要原來的卡牌才能激活，所以有些卡牌獲得難度可想而知，強力的卡牌花費的不只是時間啊。

　　全部激活要6張，而這些卡以少司命為例，基本只能通過烽火刷碎片，六張180個碎片，運氣好的話，兩天一個，一年培養(yǎng)一個也不是不可能的。

絕對灬扣殺 “扣殺”是網(wǎng)球里最厲害的球 表示讓對方?jīng)]有還手之力 選我吧~~~~！

初中？初夜？初旬？初夏？初來乍到？……

這個也太廣泛了吧

初步、初創(chuàng)、初等、初伏、初稿、初婚、
初級、初教、初交、初戀、初期、初賽、
初出茅廬 初生牛犢不怕虎 情竇初開 初來乍到

see an action movie

(主語)like/likes see documentaries.

The thriller is scary.

Beijing Opera is interesting.

He can learn about Chinese history from Beijing Opera.

She often see movies with her father on weekends.

It's a/an successful movie.

欣賞自己是一種美化心靈的經(jīng)歷，是一種快樂的成長過程。
———題記
成長的腳印或深或淺，童年，是鐫刻在生命當中的深深烙印，是每個人心靈深處的一座百花園，品味、欣賞它，讓人流連忘返。
有人說，童年是夢，不錯，當我們度過金色的童年之后，再次揭開相冊時，那一件件瑣碎的趣事，不時的令你賞心悅目，童年的你、我、他猶如童話世界里的王子、公主般的美麗、瀟灑、倜儻，夢一般的飄忽、神秘、可貴。
我的童年世界充滿快樂，無憂無慮。我好動，有時使一點小脾氣，懶著不愛上學，總希望爸爸用車接送，甚至于嚷著叫爸爸背我，我把此作為小學時最大的快樂，一直延續(xù)到一個冬天的早晨，我無意中看到一個小朋友獨自一人上學時摔了跤，自己艱難地爬起來，擦干了身上的泥巴，那情景觸目驚心。爸爸牽著我凍冷的小手，第一次我感到他的手是多么的寬大和溫暖，我很安全，很幸運，有爸爸在，真好！幸福開始在我的心中蕩漾。如今，欣賞自己的童年歲月，幼稚、天真、快樂是我的全部，讀懂父親的艱辛更是我成熟的內(nèi)涵。
隨著時間的推移，我不再那么“傻”了。在校學習，想念他也成了我的功課，周六回家，只要能能見到爸爸，我就覺得很高興。然而歲月無情，總是在他的額頭留下更多的皺紋，我學著體諒他的付出與用心。我長大了，給爸爸一個感動，一個好的成績成了我的追求。
現(xiàn)在，我歷練著內(nèi)心的堅強，克服著生活中遇到的種種困難，漸漸地，我也喜歡學習，喜歡與人交往，當老師以欣賞的眼光鼓勵我時，我信心十足，倍加勤奮，雖然有時成績不夠理想，但還是對美好的未來充滿向往和憧憬。我想：只要春天勤于耕耘，秋天將會有金色的收獲! 在日記的扉頁，我這樣記載著：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。并以此作為座右銘來勉勵自己。
生活中，我們往往為他人加油，而忽視了自己，其實，有時我們還需欣賞一下自己過去、現(xiàn)在和將來，為自己鼓掌，為自己豎起大拇指。欣賞自我，是難得的自我肯定，是樹立信心、鼓足勇氣的歷程；是蕩滌靈魂、鍛造心情的陽光。朋友，你欣賞過自己嗎？