有聲小說(shuō)山村透視兵王

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走，打鬼子去
作詞：王崗崗
作曲：王崗崗
編曲：張賓柳
演唱：王崗崗
一頭憨憨的驢哎 一群可愛(ài)的人喏
嘁哩喀喳不怕死 干翻了小鬼子啊
唱大戲 闖軍營(yíng)
哎嗨哎嗨嗨喲！
嗩吶聲聲響哎 （響哎）槍林彈雨闖哎 （闖哎）
舍生忘死為百姓 干翻了小鬼子?。òィ?br/>你有情 我有義
哎嗨哎嗨嗨喲！
一聲聲吶喊 哎嗨哎嗨喲
一聲聲呼喚 哎嗨哎嗨喲
天與地 兩茫茫
男兒的胸膛 坦蕩蕩
坦蕩蕩
中國(guó)的土地上哎
來(lái)群小鬼子兒哎
占我土地 燒我家園
實(shí)在太可恨吶
有那么一位好兄弟
他是騎著毛驢唱大戲
會(huì)噴辣椒扔石頭
（這個(gè)）處處使暗器
鬼子見(jiàn)了沒(méi)脾氣
（這個(gè)）沒(méi)招只能打翻譯
中國(guó)人（那個(gè)）爭(zhēng)口氣
把鬼子打回老家去
老家去！
一聲聲吶喊 哎嗨哎嗨喲
一聲聲呼喚 哎嗨哎嗨喲
天與地 兩茫茫
男兒的胸膛 坦蕩蕩
坦蕩蕩
嗩吶聲聲響哎 （響哎）槍林彈雨闖哎 （闖哎）
舍生忘死為百姓 干翻了小鬼子?。òィ?br/>你有情 我有義
哎嗨哎嗨嗨喲！
你有情 我有義
哎嗨哎嗨嗨喲！

當(dāng)你當(dāng)導(dǎo)演的時(shí)候！

農(nóng)村義務(wù)兵待遇
一． 優(yōu)待金
優(yōu)待金是對(duì)服現(xiàn)役的義務(wù)兵一種具有補(bǔ)助性質(zhì)的優(yōu)待，因?yàn)榱x務(wù)兵離開家鄉(xiāng)去服役，對(duì)家庭生產(chǎn)和收入都有一定的影響，因此我們國(guó)家普遍對(duì)義務(wù)兵家屬實(shí)行優(yōu)待金制度，第一，只有服現(xiàn)役的義務(wù)兵家屬才有優(yōu)待金待遇。目前義務(wù)兵服役期限是2年，需超期的，所在部隊(duì)的團(tuán)以上機(jī)關(guān)會(huì)提前給當(dāng)?shù)卣ズ嬷?。凡服役滿2年，沒(méi)有部隊(duì)通知的，應(yīng)停止優(yōu)待。第二，從非戶口所在地入伍的義務(wù)兵不享受優(yōu)待金待遇（但可享受政治待遇）。因?yàn)樵摿x務(wù)兵走的不是戶口所在地的征兵指標(biāo)，戶口所在地群眾不應(yīng)負(fù)擔(dān)他的優(yōu)待金，而該義務(wù)兵又不是入伍所在地的戶口，故入伍所在地也不負(fù)擔(dān)該義務(wù)兵的優(yōu)待金。第三，部隊(duì)從地方直接招收的軍校學(xué)員也不能享受優(yōu)待金待遇。因?yàn)檐娦W(xué)員是通過(guò)考試入學(xué)的，其畢業(yè)后享受干部待遇。與此相同，軍隊(duì)文藝、優(yōu)育等專業(yè)人員的家屬也不享受優(yōu)待金待遇。但從軍隊(duì)考入軍校的義務(wù)兵家屬應(yīng)享受優(yōu)待金待遇。第四，一戶家庭有兩人在部隊(duì)服役，對(duì)家庭生產(chǎn)和收入影響更大，其優(yōu)待金應(yīng)優(yōu)厚一些，由當(dāng)?shù)刂贫ň唧w優(yōu)厚辦法。

二、土地和提留
農(nóng)村籍義務(wù)兵入伍本人的承包地（山、林）和責(zé)任田在服役期間應(yīng)予保留，由家庭照管，因家庭勞力減少，耕、種、收有困難的，所在村（組）應(yīng)當(dāng)幫助解決。服役前沒(méi)有分得責(zé)任田的，退役后村委會(huì)應(yīng)給退役戰(zhàn)士及時(shí)分配土地。但義務(wù)兵轉(zhuǎn)為志愿兵或提升為干部后，因已享受薪金待遇，所以義務(wù)兵的責(zé)任田應(yīng)收回，承包的土地（山、林）按承包合同的約定執(zhí)行。

三、安置
農(nóng)村籍義務(wù)兵退伍回鄉(xiāng)后，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)妥善安排好他們的生產(chǎn)和生活；對(duì)有一定業(yè)務(wù)專長(zhǎng)的，應(yīng)當(dāng)通過(guò)當(dāng)?shù)厝瞬啪蜆I(yè)市場(chǎng)向社會(huì)公開推薦使用。用人單位在農(nóng)村招工時(shí)，在同等條件下應(yīng)優(yōu)先錄用退伍義務(wù)兵，特別是榮立三等功、超期服役和女性退伍兵。

如果是印刷造成的缺頁(yè)，可以去購(gòu)買的書店更換。如果是華杉漏講，那需要再版時(shí)更正。

山村生活任逍遙

南懷瑾先生的“柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)”。剛?cè)帐侵冈谧约盒哪罘浅Ｇ迕鞯臓顟B(tài)下，就非常適合去讀經(jīng)書，或者是一些古典的書籍。在冬天的時(shí)候，天寒地凍，每個(gè)人都會(huì)保持著一份清冷狀態(tài)，所以就讓我們?cè)谇搴?dāng)中，去分享一下古人的智慧。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我會(huì)非常喜歡回歸經(jīng)典，去嘗試著讀這些古老的傳奇書籍。如果我們可以沉下心來(lái)去看待這些經(jīng)典的話。會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多我們遇到的一些困難，或者是踩過(guò)的雷，掉過(guò)的坑。古人在幾千年前就已經(jīng)在告誡我們了。但否我們花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間去讀懂它們，去讀懂它們?cè)捳Z(yǔ)中的智慧和奧秘。那我們的人生會(huì)更加平穩(wěn)和幸福。

華彬老師說(shuō)：

一提到孫子兵法，我們會(huì)不由自主的想到計(jì)策。中國(guó)歷史上誰(shuí)最會(huì)用計(jì)呢？一說(shuō)計(jì)，就想到諸葛亮。不過(guò)諸葛亮的計(jì)，恰恰是奇謀巧計(jì)的計(jì)，不是“五事七計(jì)”的計(jì)。用孫子的“五事七計(jì)”去衡量，諸葛亮就不及格了。道、天、地、將、法，他哪一條分析能勝過(guò)魏國(guó)？但他為了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)情結(jié)，興師動(dòng)眾，六出祁山，九伐中原，勞民傷財(cái)，尸橫遍野。他要做的事，是唯有冒險(xiǎn)，以僥幸才能成功的事，偏他又是天下第一謹(jǐn)慎之人，不打無(wú)把握之仗，一看不行就撤兵。那當(dāng)初又何必發(fā)兵呢？ 所以諸葛亮之計(jì)，計(jì)得糊涂。 那為什么在民間諸葛亮那么有名，人人喜愛(ài)呢？因?yàn)橛泄适隆Ｆ嬷\巧計(jì)，就有精彩的故事，人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、津津樂(lè)道。

而真正的戰(zhàn)略，真正的勝戰(zhàn)，看上去往往平淡無(wú)奇，是沒(méi)有故事的。 《孫子兵法》也專文強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，所謂“善戰(zhàn)者，無(wú)智名，無(wú)勇功”，就是看似平淡無(wú)奇，沒(méi)故事，這也是我們學(xué)習(xí)《孫子兵法》，重點(diǎn)要學(xué)的，于外行看上去，一點(diǎn)熱鬧也沒(méi)有的地方，看到內(nèi)行的大門道，學(xué)到內(nèi)行的真本事。

今天我們借由《華杉講透孫子兵法》和大家來(lái)一起探討人生中的“孫子兵法”。

“孫子兵法”不是講奇計(jì)得勝的書，是講實(shí)力決勝力的書。這本書的核心就是圍繞兩個(gè)觀念在闡述。

第一，準(zhǔn)備和等待

第二，先勝而后戰(zhàn)

然后在這兩個(gè)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，用一些經(jīng)典的故事，來(lái)剖析它的好處和壞處，還有在準(zhǔn)備和等待的過(guò)程中所運(yùn)用的一些具體方法的實(shí)施。

我就運(yùn)用這本書其中的兩個(gè)故事做為例子，看華杉老師如何來(lái)講解

李牧，戰(zhàn)國(guó)末年?yáng)|方六國(guó)最杰出的將領(lǐng)、軍事家，與白起、王翦、廉頗并稱“戰(zhàn)國(guó)四大名將”，素有“李牧死，趙國(guó)亡”之稱，深得士兵和人民的愛(ài)戴，有著崇高的威望。

李牧駐守于代郡、雁門郡，以防匈奴。李牧優(yōu)待兵士，嚴(yán)格訓(xùn)練，頻繁偵察，但軍令就一條：不許出戰(zhàn)！膽敢出戰(zhàn)者一律斬首。 這免戰(zhàn)牌一掛就是好幾年。由于李牧把全部人縮入營(yíng)壘，堅(jiān)壁清野，匈奴來(lái)襲擾也都無(wú)功而返。 李牧幾年不戰(zhàn)，不光匈奴受不了，他自己的士兵都受不了，趙王也受不了了，認(rèn)為李牧膽怯，把他撤換。 新將一改李牧堅(jiān)壁清野的策略，頻頻出擊，結(jié)果敗多勝少，損失極大。趙王不得已請(qǐng)李牧官?gòu)?fù)原職，但李牧稱病不出。趙王無(wú)奈，答應(yīng)不再干涉他的軍事策略。

李牧回去后，又是幾年不出戰(zhàn)。但他可沒(méi)閑著，練兵抓得很緊，比打仗還忙。經(jīng)過(guò)數(shù)年的經(jīng)營(yíng)，李牧的邊防軍兵精馬壯，軍隊(duì)士氣高漲，士兵憋足了勁，寧可不要賞賜也情愿與匈奴決一死戰(zhàn)。而匈奴則松懈了。 李牧決定決戰(zhàn)。精選戰(zhàn)車一千三百輛、戰(zhàn)馬一萬(wàn)三千匹、勇于沖鋒陷陣的步兵五萬(wàn)人、善射的弓兵十萬(wàn)人，出兵。采用誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)，先派大批牧民驅(qū)趕牲畜放牧。匈奴遣小股人馬進(jìn)行劫掠，李牧佯裝戰(zhàn)敗，故意將幾千人丟棄給匈奴。獲得小勝后的匈奴開始輕敵，單于率領(lǐng)大批軍隊(duì)入侵。李牧廣布奇兵，從左右兩翼包抄匈奴，一舉擊破匈奴十萬(wàn)騎兵。李牧乘勝攻滅襜（chān）襤，擊破東胡，降服林胡，匈奴單于落荒而逃。此后十余年，匈奴再也不敢靠近趙國(guó)邊境。 兵家的思想，講究一戰(zhàn)而定。戰(zhàn)爭(zhēng)不是打過(guò)來(lái)打過(guò)去，而是積蓄力量，等待時(shí)機(jī)，一戰(zhàn)而定。十年戍邊，換一個(gè)大將，可能百戰(zhàn)百勝、戰(zhàn)功赫赫，但一將功成萬(wàn)骨枯，他退休了，什么問(wèn)題也沒(méi)解決，換一個(gè)大將來(lái)接著打。李牧十年不戰(zhàn)，憋到時(shí)候打一仗，就解決了問(wèn)題。

所以一戰(zhàn)而定是真名將。百戰(zhàn)百勝，那是打了一百次勝仗了，還沒(méi)解決問(wèn)題，還要接著打！那要?jiǎng)僬虂?lái)干什么呢？所以百戰(zhàn)百勝，是兵法沒(méi)入門，不會(huì)打仗。再說(shuō)世間哪有百戰(zhàn)百勝這回事，那是把敗仗藏起來(lái)不說(shuō)。 做任何事都是這個(gè)道理，不該動(dòng)作時(shí)什么也不做，做一次就解決問(wèn)題。多少事，都誤在頻頻動(dòng)作。為什么頻頻動(dòng)作，無(wú)非是一種焦慮情緒。

李牧不出戰(zhàn)，損失了什么呢？什么損失也沒(méi)有，但兵士們焦慮了，匈奴焦慮了，趙王焦慮了，他動(dòng)作了，把李牧撤換了。其實(shí)他給李牧的任務(wù)就是邊防。這邊防根本沒(méi)出問(wèn)題，他有什么意見(jiàn)呢？他就是要干點(diǎn)什么，才能緩解自己的焦慮。 小心你的“焦慮性動(dòng)作”，那是最能毀你的。

成功都來(lái)自于日積月累，而不是奇思妙想。成功者都是一直在做最基礎(chǔ)的工作，而且始終關(guān)注基本面，關(guān)注基礎(chǔ)工作。我們說(shuō)《孫子兵法》的核心是先勝后戰(zhàn)，勝和戰(zhàn)要分開來(lái)看，是兩個(gè)階段。先是勝，基礎(chǔ)工作就是勝，基本面就是勝。然后是戰(zhàn)，那時(shí)候可以想點(diǎn)巧妙的主意。

先勝后戰(zhàn)，“勝”和“戰(zhàn)”要分開來(lái)看，是兩個(gè)階段。先是勝，基礎(chǔ)工作、基本面就是勝，然后才是戰(zhàn)。我們的問(wèn)題在于，總是關(guān)注“戰(zhàn)”，不關(guān)注“勝”，就想取巧求速，所以沒(méi)有勝就去戰(zhàn)了，那就沒(méi)有勝算。

“孫子兵法”和現(xiàn)代的成功學(xué)是背道而馳的，是逆向成功學(xué)的思維方法。

成功是大家沒(méi)有辦法復(fù)制的一種生活方式，因?yàn)闀r(shí)間，人物，地點(diǎn)都不相同，也就是我們平時(shí)講的，天時(shí)地利人和缺一不可，所以你無(wú)法學(xué)習(xí)到其精髓。但是我們可以去學(xué)習(xí)逆向成功學(xué)，多去看看那些失敗的元素，我們就可以避開那些失敗的雷和坑，然后穩(wěn)穩(wěn)地走在正道上面。一天一步，踏踏實(shí)實(shí)的走，一年下來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你比其他的人走的路更長(zhǎng)。

“孫子兵法”不是戰(zhàn)法，是不戰(zhàn)之法；不是戰(zhàn)勝之法，是不戰(zhàn)而勝之法；不是戰(zhàn)而后勝之法，是先勝而戰(zhàn)之法。

百無(wú)一用是書生，學(xué)以致用是關(guān)鍵！

如果我們?cè)诨橐龊褪聵I(yè)中，用上“孫子兵法”，不讓兩敗俱傷，而是精進(jìn)自己，給自己不斷的蓄能，做到未戰(zhàn)先勝，不戰(zhàn)而勝，就是共贏或雙贏的局面，那么我們的婚姻生活和事業(yè)有多幸福和美滿！

不能等待是巨大的性格缺陷?？傆X(jué)得要戰(zhàn)斗才是英雄男子漢，等待是戰(zhàn)斗的一部分，而且是非常重要的一部分。

當(dāng)讀了“孫子兵法”的核心思想后，給我一個(gè)很大的啟發(fā)。以前會(huì)把目光聚焦在這些創(chuàng)造神奇故事的人身上，覺(jué)得他們太厲害了。往往會(huì)忽略掉在我們身邊過(guò)小日子的那些悠然自得的人。反過(guò)來(lái)想，如果一個(gè)人一輩子能把自己的日子過(guò)得這么波瀾不驚，然后又非常平穩(wěn)，非常幸福的生活。那他們就是生活高手。

通過(guò)“孫子兵法”這本書，看到了曾經(jīng)忽略了身邊那些平凡人（平凡非平庸），普通人，平平淡淡的人身上蘊(yùn)涵的真功夫，就像華杉老師這本書里講的“所有的功夫都在沒(méi)有故事的地方”。

讀書能幫我們拆掉思維里的墻，能夠幫我們更好地看到，生活當(dāng)中一些更遼闊的世界。

這本“孫子兵法”里運(yùn)用了非常多的經(jīng)典故事來(lái)作為案例，對(duì)于我們普通人現(xiàn)在生活環(huán)境下的生活方式有一個(gè)非常好的解讀。當(dāng)然了，這只是很多活法中的其中一個(gè)觀點(diǎn)。選擇在于自己。