透視兵王小說(shuō)

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如果是印刷造成的缺頁(yè)，可以去購(gòu)買(mǎi)的書(shū)店更換。如果是華杉漏講，那需要再版時(shí)更正。

南懷瑾先生的“柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)”。剛?cè)帐侵冈谧约盒哪罘浅Ｇ迕鞯臓顟B(tài)下，就非常適合去讀經(jīng)書(shū)，或者是一些古典的書(shū)籍。在冬天的時(shí)候，天寒地凍，每個(gè)人都會(huì)保持著一份清冷狀態(tài)，所以就讓我們?cè)谇搴?dāng)中，去分享一下古人的智慧。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我會(huì)非常喜歡回歸經(jīng)典，去嘗試著讀這些古老的傳奇書(shū)籍。如果我們可以沉下心來(lái)去看待這些經(jīng)典的話。會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多我們遇到的一些困難，或者是踩過(guò)的雷，掉過(guò)的坑。古人在幾千年前就已經(jīng)在告誡我們了。但否我們花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間去讀懂它們，去讀懂它們?cè)捳Z(yǔ)中的智慧和奧秘。那我們的人生會(huì)更加平穩(wěn)和幸福。

華彬老師說(shuō)：

一提到孫子兵法，我們會(huì)不由自主的想到計(jì)策。中國(guó)歷史上誰(shuí)最會(huì)用計(jì)呢？一說(shuō)計(jì)，就想到諸葛亮。不過(guò)諸葛亮的計(jì)，恰恰是奇謀巧計(jì)的計(jì)，不是“五事七計(jì)”的計(jì)。用孫子的“五事七計(jì)”去衡量，諸葛亮就不及格了。道、天、地、將、法，他哪一條分析能勝過(guò)魏國(guó)？但他為了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)情結(jié)，興師動(dòng)眾，六出祁山，九伐中原，勞民傷財(cái)，尸橫遍野。他要做的事，是唯有冒險(xiǎn)，以僥幸才能成功的事，偏他又是天下第一謹(jǐn)慎之人，不打無(wú)把握之仗，一看不行就撤兵。那當(dāng)初又何必發(fā)兵呢？ 所以諸葛亮之計(jì)，計(jì)得糊涂。 那為什么在民間諸葛亮那么有名，人人喜愛(ài)呢？因?yàn)橛泄适隆Ｆ嬷\巧計(jì)，就有精彩的故事，人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、津津樂(lè)道。

而真正的戰(zhàn)略，真正的勝戰(zhàn)，看上去往往平淡無(wú)奇，是沒(méi)有故事的。 《孫子兵法》也專文強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，所謂“善戰(zhàn)者，無(wú)智名，無(wú)勇功”，就是看似平淡無(wú)奇，沒(méi)故事，這也是我們學(xué)習(xí)《孫子兵法》，重點(diǎn)要學(xué)的，于外行看上去，一點(diǎn)熱鬧也沒(méi)有的地方，看到內(nèi)行的大門(mén)道，學(xué)到內(nèi)行的真本事。

今天我們借由《華杉講透孫子兵法》和大家來(lái)一起探討人生中的“孫子兵法”。

“孫子兵法”不是講奇計(jì)得勝的書(shū)，是講實(shí)力決勝力的書(shū)。這本書(shū)的核心就是圍繞兩個(gè)觀念在闡述。

第一，準(zhǔn)備和等待

第二，先勝而后戰(zhàn)

然后在這兩個(gè)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，用一些經(jīng)典的故事，來(lái)剖析它的好處和壞處，還有在準(zhǔn)備和等待的過(guò)程中所運(yùn)用的一些具體方法的實(shí)施。

我就運(yùn)用這本書(shū)其中的兩個(gè)故事做為例子，看華杉老師如何來(lái)講解

李牧，戰(zhàn)國(guó)末年?yáng)|方六國(guó)最杰出的將領(lǐng)、軍事家，與白起、王翦、廉頗并稱“戰(zhàn)國(guó)四大名將”，素有“李牧死，趙國(guó)亡”之稱，深得士兵和人民的愛(ài)戴，有著崇高的威望。

李牧駐守于代郡、雁門(mén)郡，以防匈奴。李牧優(yōu)待兵士，嚴(yán)格訓(xùn)練，頻繁偵察，但軍令就一條：不許出戰(zhàn)！膽敢出戰(zhàn)者一律斬首。 這免戰(zhàn)牌一掛就是好幾年。由于李牧把全部人縮入營(yíng)壘，堅(jiān)壁清野，匈奴來(lái)襲擾也都無(wú)功而返。 李牧幾年不戰(zhàn)，不光匈奴受不了，他自己的士兵都受不了，趙王也受不了了，認(rèn)為李牧膽怯，把他撤換。 新將一改李牧堅(jiān)壁清野的策略，頻頻出擊，結(jié)果敗多勝少，損失極大。趙王不得已請(qǐng)李牧官?gòu)?fù)原職，但李牧稱病不出。趙王無(wú)奈，答應(yīng)不再干涉他的軍事策略。

李牧回去后，又是幾年不出戰(zhàn)。但他可沒(méi)閑著，練兵抓得很緊，比打仗還忙。經(jīng)過(guò)數(shù)年的經(jīng)營(yíng)，李牧的邊防軍兵精馬壯，軍隊(duì)士氣高漲，士兵憋足了勁，寧可不要賞賜也情愿與匈奴決一死戰(zhàn)。而匈奴則松懈了。 李牧決定決戰(zhàn)。精選戰(zhàn)車一千三百輛、戰(zhàn)馬一萬(wàn)三千匹、勇于沖鋒陷陣的步兵五萬(wàn)人、善射的弓兵十萬(wàn)人，出兵。采用誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)，先派大批牧民驅(qū)趕牲畜放牧。匈奴遣小股人馬進(jìn)行劫掠，李牧佯裝戰(zhàn)敗，故意將幾千人丟棄給匈奴。獲得小勝后的匈奴開(kāi)始輕敵，單于率領(lǐng)大批軍隊(duì)入侵。李牧廣布奇兵，從左右兩翼包抄匈奴，一舉擊破匈奴十萬(wàn)騎兵。李牧乘勝攻滅襜（chān）襤，擊破東胡，降服林胡，匈奴單于落荒而逃。此后十余年，匈奴再也不敢靠近趙國(guó)邊境。 兵家的思想，講究一戰(zhàn)而定。戰(zhàn)爭(zhēng)不是打過(guò)來(lái)打過(guò)去，而是積蓄力量，等待時(shí)機(jī)，一戰(zhàn)而定。十年戍邊，換一個(gè)大將，可能百戰(zhàn)百勝、戰(zhàn)功赫赫，但一將功成萬(wàn)骨枯，他退休了，什么問(wèn)題也沒(méi)解決，換一個(gè)大將來(lái)接著打。李牧十年不戰(zhàn)，憋到時(shí)候打一仗，就解決了問(wèn)題。

所以一戰(zhàn)而定是真名將。百戰(zhàn)百勝，那是打了一百次勝仗了，還沒(méi)解決問(wèn)題，還要接著打！那要?jiǎng)僬虂?lái)干什么呢？所以百戰(zhàn)百勝，是兵法沒(méi)入門(mén)，不會(huì)打仗。再說(shuō)世間哪有百戰(zhàn)百勝這回事，那是把敗仗藏起來(lái)不說(shuō)。 做任何事都是這個(gè)道理，不該動(dòng)作時(shí)什么也不做，做一次就解決問(wèn)題。多少事，都誤在頻頻動(dòng)作。為什么頻頻動(dòng)作，無(wú)非是一種焦慮情緒。

李牧不出戰(zhàn)，損失了什么呢？什么損失也沒(méi)有，但兵士們焦慮了，匈奴焦慮了，趙王焦慮了，他動(dòng)作了，把李牧撤換了。其實(shí)他給李牧的任務(wù)就是邊防。這邊防根本沒(méi)出問(wèn)題，他有什么意見(jiàn)呢？他就是要干點(diǎn)什么，才能緩解自己的焦慮。 小心你的“焦慮性動(dòng)作”，那是最能毀你的。

成功都來(lái)自于日積月累，而不是奇思妙想。成功者都是一直在做最基礎(chǔ)的工作，而且始終關(guān)注基本面，關(guān)注基礎(chǔ)工作。我們說(shuō)《孫子兵法》的核心是先勝后戰(zhàn)，勝和戰(zhàn)要分開(kāi)來(lái)看，是兩個(gè)階段。先是勝，基礎(chǔ)工作就是勝，基本面就是勝。然后是戰(zhàn)，那時(shí)候可以想點(diǎn)巧妙的主意。

先勝后戰(zhàn)，“勝”和“戰(zhàn)”要分開(kāi)來(lái)看，是兩個(gè)階段。先是勝，基礎(chǔ)工作、基本面就是勝，然后才是戰(zhàn)。我們的問(wèn)題在于，總是關(guān)注“戰(zhàn)”，不關(guān)注“勝”，就想取巧求速，所以沒(méi)有勝就去戰(zhàn)了，那就沒(méi)有勝算。

“孫子兵法”和現(xiàn)代的成功學(xué)是背道而馳的，是逆向成功學(xué)的思維方法。

成功是大家沒(méi)有辦法復(fù)制的一種生活方式，因?yàn)闀r(shí)間，人物，地點(diǎn)都不相同，也就是我們平時(shí)講的，天時(shí)地利人和缺一不可，所以你無(wú)法學(xué)習(xí)到其精髓。但是我們可以去學(xué)習(xí)逆向成功學(xué)，多去看看那些失敗的元素，我們就可以避開(kāi)那些失敗的雷和坑，然后穩(wěn)穩(wěn)地走在正道上面。一天一步，踏踏實(shí)實(shí)的走，一年下來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你比其他的人走的路更長(zhǎng)。

“孫子兵法”不是戰(zhàn)法，是不戰(zhàn)之法；不是戰(zhàn)勝之法，是不戰(zhàn)而勝之法；不是戰(zhàn)而后勝之法，是先勝而戰(zhàn)之法。

百無(wú)一用是書(shū)生，學(xué)以致用是關(guān)鍵！

如果我們?cè)诨橐龊褪聵I(yè)中，用上“孫子兵法”，不讓兩敗俱傷，而是精進(jìn)自己，給自己不斷的蓄能，做到未戰(zhàn)先勝，不戰(zhàn)而勝，就是共贏或雙贏的局面，那么我們的婚姻生活和事業(yè)有多幸福和美滿！

不能等待是巨大的性格缺陷。總覺(jué)得要戰(zhàn)斗才是英雄男子漢，等待是戰(zhàn)斗的一部分，而且是非常重要的一部分。

當(dāng)讀了“孫子兵法”的核心思想后，給我一個(gè)很大的啟發(fā)。以前會(huì)把目光聚焦在這些創(chuàng)造神奇故事的人身上，覺(jué)得他們太厲害了。往往會(huì)忽略掉在我們身邊過(guò)小日子的那些悠然自得的人。反過(guò)來(lái)想，如果一個(gè)人一輩子能把自己的日子過(guò)得這么波瀾不驚，然后又非常平穩(wěn)，非常幸福的生活。那他們就是生活高手。

通過(guò)“孫子兵法”這本書(shū)，看到了曾經(jīng)忽略了身邊那些平凡人（平凡非平庸），普通人，平平淡淡的人身上蘊(yùn)涵的真功夫，就像華杉老師這本書(shū)里講的“所有的功夫都在沒(méi)有故事的地方”。

讀書(shū)能幫我們拆掉思維里的墻，能夠幫我們更好地看到，生活當(dāng)中一些更遼闊的世界。

這本“孫子兵法”里運(yùn)用了非常多的經(jīng)典故事來(lái)作為案例，對(duì)于我們普通人現(xiàn)在生活環(huán)境下的生活方式有一個(gè)非常好的解讀。當(dāng)然了，這只是很多活法中的其中一個(gè)觀點(diǎn)。選擇在于自己。

“剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史。”

“不敗”、“不戰(zhàn)”。

小概率的成功事件是不可復(fù)制的。

為什么有那么多創(chuàng)業(yè)者“隨隨便便”就成功了？“隨隨便便”成功的人，只是小概率事件，我們要學(xué)的是身邊最大多數(shù)的人，那才是世界的真相。

小優(yōu)勢(shì)→大優(yōu)勢(shì)→絕對(duì)優(yōu)勢(shì)→不戰(zhàn)而勝。

真正的勝仗都是平淡無(wú)奇，所有的功夫都在沒(méi)有沒(méi)有故事的地方。

“上醫(yī)不治已病治未病?！?br/>
“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！?br/>
百戰(zhàn)百勝不如一戰(zhàn)而定！

不勝不戰(zhàn)，沒(méi)有勝算，就要等待。

華杉老師說(shuō)：一戰(zhàn)而定是真名將，百戰(zhàn)百勝要做什么呢？一百戰(zhàn)還沒(méi)解決問(wèn)題，那就是不會(huì)打仗。

和平年代，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們每個(gè)人都有夢(mèng)想。

你愿意為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，積蓄幾年呢？

蓄能之時(shí)，警惕一個(gè)詞“頻繁行動(dòng)”。

我們真正最重要的工作是：準(zhǔn)備、等待。

不斷地積蓄實(shí)力，等待時(shí)機(jī)出現(xiàn)，事倍功半。

一年之中只要堅(jiān)持做1—3個(gè)動(dòng)作，或訂立1—3個(gè)目標(biāo)，把它做好就行了！

焦慮性動(dòng)作是最能摧毀一個(gè)人的。

求全：“凡用兵者，全國(guó)為上，破國(guó)次之。”

在雙方作戰(zhàn)時(shí)先保全自己，再追求全勝，最好是把敵人都通通保全。

在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，如果敵我都損傷很多的話，盡管勝利，也不是戰(zhàn)斗的勝利。

最好的勝利是，不戰(zhàn)而屈人之兵，既可以保全自己，保全將領(lǐng)和士兵，也可以保全敵人的城池、人民、軍隊(duì)、馬匹等，讓全城全人全財(cái)盡歸于我，擴(kuò)大自己的勢(shì)能。

做一件事情不以“成功”為假設(shè)前提，而是以“失敗”為假設(shè)前提。

NO ZUO NO DIE，不作死就不會(huì)死。

做不到的事情不要強(qiáng)求，留得青山在不愁沒(méi)柴燒。不行動(dòng)，也是為了保全自己。

凡事有所成，必有所損。做事是要付出一定的東西來(lái)交換的，可能是你的時(shí)間、精力、健康……只要我們做的是蓄能的事情，不是耗能的事情，那么不作為就是作為。

要像司馬懿“暗中準(zhǔn)備，一舉而定”，而不是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”。

對(duì)待一件事人們總是有各自看法。什么事情該說(shuō)透就說(shuō)透也不一定別人認(rèn)同，真正的對(duì)錯(cuò)是在決定以后，由結(jié)果來(lái)分析。所謂的結(jié)果就包括他人的評(píng)價(jià)，你所做的事情是否為他人，為自己取得了什么。

清者自清，濁者自濁。



那些事的對(duì)與錯(cuò)，不是靠一個(gè)人來(lái)決定，對(duì)待一件事人們總是有各自看法。而真正的對(duì)錯(cuò)是在決定以后，由結(jié)果來(lái)分析。所謂的結(jié)果就包括他人的評(píng)價(jià)，你所做的事情是否為他人，為自己取得了什么。



所以對(duì)待那些所謂的事，不需要過(guò)分與對(duì)與錯(cuò)的口舌之爭(zhēng)，用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)證明，我想如果可以得到絕大部分人的認(rèn)可，那便是成功

候些、些事明明看透說(shuō)透用語(yǔ)言形容能用覺(jué)

不要一切看透

您好!

看透愛(ài)情看透你

詞曲:陳偉

演唱:寧菲兒



你換上了她買(mǎi)的新衣

笑容和原來(lái)一樣的甜蜜

從此在你的兩人世界里

有個(gè)人把我永遠(yuǎn)地代替

早該想到這樣的結(jié)局

你想要的我無(wú)法給予

看你坐著小車瀟灑遠(yuǎn)去

留下我獨(dú)自淋濕在雨里

無(wú)情的世界無(wú)情的你

你把愛(ài)情當(dāng)成金錢(qián)的交易

不再委曲求全挽留你

就讓淚水沖去愛(ài)過(guò)的痕跡

回憶是折磨人的東西

想得太多會(huì)變得無(wú)力

所有的往事都化成嘆息

看透愛(ài)情也看透了你



早該想到這樣的結(jié)局

你想要的我無(wú)法給予

看你坐著小車瀟灑遠(yuǎn)去

留下我獨(dú)自淋濕在雨里

無(wú)情的世界無(wú)情的你

你把愛(ài)情當(dāng)成金錢(qián)的交易

不再委曲求全挽留你

就讓淚水沖去愛(ài)過(guò)的痕跡

回憶是折磨人的東西

想得太多會(huì)變得無(wú)力

所有的往事都化成嘆息

看透愛(ài)情也看透了你

無(wú)情的世界無(wú)情的你

你把愛(ài)情當(dāng)成金錢(qián)的交易

不再委曲求全挽留你

就讓淚水沖去愛(ài)過(guò)的痕跡

回憶是折磨人的東西

想得太多會(huì)變得無(wú)力

所有的往事都化成嘆息

看透愛(ài)情也看透了你