愛尚英語(yǔ)六級(jí)報(bào)名

所謂“衡亮頃六部”指的是從隋唐時(shí)期開始設(shè)立的“吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部”六大部門。

隋朝初年，為了更有效率咐陸地管理龐大帝國(guó)的各項(xiàng)事務(wù)，"吏部、禮部、兵部、度支、都官、工部"六大部門應(yīng)運(yùn)而生，它們分管不同方面，有效提高了政府機(jī)構(gòu)的辦事效率。后來(lái)唐朝建立，度支、都官這兩個(gè)極富異域色彩的名詞變?yōu)榱藨舨?、刑部?/p>

清朝六部尚書的排行次序

清朝六部按次序分別是：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。六部尚書之首是吏部尚書，自隋唐開始吏部尚書基本上一直是六鍵胡部尚書之首。甚至曾經(jīng)改稱為天官。

吏部的主要功能是掌管全國(guó)文官的任免、考課、勛封、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，除了皇帝欽點(diǎn)的官員，一般官員的升遷調(diào)動(dòng)都要經(jīng)過(guò)吏部的。類似于今天的人力資源和社會(huì)保障部。

所謂“六部”指的是從隋唐時(shí)期開始設(shè)立的“吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部”六大部門。

隋朝初年，為了更有效率地管理龐大帝國(guó)的各項(xiàng)事務(wù)，"吏部、禮部、兵部、度支、都官、工部"六大部門應(yīng)運(yùn)而生，它們分管不同方面，有效提高了政府機(jī)構(gòu)的辦事效率。后來(lái)唐朝建立，度支、都官這兩個(gè)極富異域色彩的名詞變?yōu)榱藨舨俊⑿滩俊?/p>

清朝六部尚書的排行次序

清朝六部按次序分別是：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。六部尚書之首是吏部尚書，自隋唐開始吏部尚書基本上一直是六部尚書之首。甚至曾經(jīng)改稱為天官。

吏部的主要功能是掌管全國(guó)文官的任免、考課、勛封、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，除了皇帝欽點(diǎn)的官員，一般官員的升遷調(diào)動(dòng)都要經(jīng)過(guò)吏部的。類似于今天的人力資源和社會(huì)保障部。

（水晶情緣）

旅行挑戰(zhàn)1-10關(guān)　　祝您游戲愉快

有的人老了才得死，有的不老就死了，現(xiàn)在二十幾歲死的人多了，沒(méi)經(jīng)過(guò)老。有時(shí)候他八苦交加，我說(shuō)：“你可能斷老苦?！彼f(shuō)：“為什么？”我說(shuō)：“你可能早死?！彼f(shuō)：“為什么呢？”我說(shuō)：“你做的事太絕了?！比俗龅氖虑樘^了，死得就快，他自己把壽命減短了。有沒(méi)有這樣的人？咱們這里很多啊，不過(guò)你們不敢說(shuō)。那么對(duì)著自己親友，可以跟他說(shuō)：“多做好事，才不會(huì)縮短你的壽命?！?/p>

車禍好像沒(méi)什么因果，哪會(huì)沒(méi)因果呢！為什么人家不出車禍，你就出了？為什么人家在那個(gè)時(shí)候就過(guò)得去，那么一剎那間你就過(guò)不去？說(shuō)炸彈沒(méi)眼睛，我說(shuō)炸彈有眼睛，好多人被炸彈摔出去很遠(yuǎn)，他就不死。有一個(gè)人不是被炸彈炸死的，他自己從床上滾下來(lái)就摔死了。當(dāng)時(shí)炸彈把他摔出很遠(yuǎn)去，好幾百步外，從空中摔下來(lái)，他不死??；反而在床上夢(mèng)顛滾了下來(lái)，就摔死了。他睡在床外頭，他妻子睡在床里頭，這一翻身摔了下來(lái)，就死了。生死好像也不是跟環(huán)境有什么關(guān)系，這也是不可思議，什么不可思議呢？ 業(yè)果不可思議。

這十二因緣念起來(lái)—無(wú)明緣行、行緣識(shí)、識(shí)緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣死。這十二因緣，因什么？ 緣什么？因著無(wú)明欲色，緣著父母。欲界一有，生了色、聲、香、味、觸，都是你所緣的境界，這就是因緣。這個(gè)因緣咱們講了兩種，一個(gè)現(xiàn)在的因、未來(lái)的果，一個(gè)過(guò)去的因、現(xiàn)在的果，叫做果中有因，因中又有果，因果循環(huán)不停。

咱們做一件事，這個(gè)是因，這個(gè)因一定要結(jié)果；如果是好事，結(jié)的是好果，現(xiàn)在結(jié)、未來(lái)結(jié)，永遠(yuǎn)是要結(jié)的。有沒(méi)有有因無(wú)果的呢？也有。這個(gè)有因無(wú)果的情況很多，像在過(guò)去造了很多的業(yè)，一定要結(jié)果受苦啊，但是我不孵育它，不給它生長(zhǎng)的水土條件，果就結(jié)不成了，它就死了。我過(guò)去造很多的業(yè)，我要受苦還報(bào)的，我現(xiàn)在不培育它了，另外有一個(gè)好因，我培育那個(gè)生極樂(lè)世界的因；你那做惡的惡果惡因，是你們孵育它，它愈來(lái)愈大，惑愈造愈大，受報(bào)才會(huì)愈大；如果我斷了惑，不造業(yè)了，等于那個(gè)果淹死了，我也就不會(huì)還報(bào)。

有因無(wú)果，就舉這么個(gè)例子，如果我種下一個(gè)，不一定種下去都會(huì)成長(zhǎng)，要是碰到天干、水土不服、人工不到，就不結(jié)果了。糧食打不成，沒(méi)果啊，種是種了。有因無(wú)果是這么解釋。

一般而言，有因一定有果。像我們這個(gè)業(yè)，很不容易斷的，天天在孵育它，天天在貪嘛，以前在貪，現(xiàn)在又在貪，未來(lái)又要貪，永遠(yuǎn)在貪，永遠(yuǎn)孵育它，當(dāng)然是有啊。你永遠(yuǎn)在愛呀，人家講愛情比生命還高啊，“生命雖可貴，愛情價(jià)更高”。那就去愛吧，愛完了就把生命給搭上了，那就愛不到了，但是可給他造業(yè)了，他未來(lái)的一生就受了，這是十二因緣法?？?、集、滅、道，叫做四圣諦?？?、集是世間的生死法，集是因，苦是果。

因?yàn)槟闫鹆撕芏嗷?，造了很多的業(yè)，招記來(lái)的自然要受苦，苦就是果了。誰(shuí)受苦呢？身、心。身哪，有些人受罪代價(jià)關(guān)監(jiān)牢，因?yàn)檫@是個(gè)身業(yè)，說(shuō)身是苦。你家里就是一個(gè)牢，“家”字跟“牢”字兩字都是寶字蓋，都是扛起的，把你扛到里頭，信嗎？“牢”是個(gè)牛，“家”是個(gè)豬，牛跟豬都差不多，研究過(guò)嗎？想一想，牛跟豬差好多，牛給人家勞累一生，最后老了，人家賣了，而且挨一刀去；豬呢，就便宜了，它倒在豬圈里光睡覺(jué)，然后就挨一刀。

這些苦果是怎么來(lái)的？就是過(guò)去招感、招記來(lái)的。這個(gè)記就是世間的因，這個(gè)苦就是你這個(gè)身心所受、所愁的苦果。這里有很多的敵惱逼迫你，想不做都不行。不想造業(yè)，誰(shuí)想做壞事？但是逼迫你非造業(yè)不可。你問(wèn)那個(gè)殺豬宰羊的，我跟他們談過(guò)很多話，都懂得因果啊，我說(shuō)：“你懂得因果，為什么還殺呢？”他說(shuō)：“師父?。](méi)辦法呀，不然我活不下去，我家里頭……”明知道是業(yè)，還非造不可，這就是逼迫苦，自己不愿意做。

你看，哪個(gè)婦女愿意當(dāng)妓女，她被逼迫的，她沒(méi)辦法，落到那個(gè)地方。這就是愁于身心所屬的是因，償還啊，身心償還你所招感的，你自己做的，你還債嘛。但這無(wú)量劫來(lái)的債，還得完嗎？ 還不完啊。今生好一點(diǎn)，若生活過(guò)得愉快一點(diǎn)，家庭也幸福一點(diǎn)，來(lái)生又變成什么樣子？又隨哪個(gè)因去轉(zhuǎn)了？無(wú)量的因哪！知道這種道理了，趕快斷，斷什么呢？別造因就不受果，現(xiàn)在先斷因。菩薩是畏因，咱們眾生是畏果。菩薩不敢造一點(diǎn)壞事，一起念馬上就止住，覺(jué)知前念起，只須后念不起，不讓它相續(xù)。眾生不然，眾生就是相續(xù)，眾生他是非得發(fā)這身口七支，他在貪里頭，他說(shuō)：“我沒(méi)做啊，我心里想啊，我不敢去做啊?！辈桓胰ピ鞓I(yè)那也是止了，這是世間的因果。