道德綁架英語四級作文

? ?順從長輩可能成為道德綁架，作為一個(gè)成年人要有自己的主見。要認(rèn)真聽取長輩的合理意見；如果長輩的意見不合理，要耐心地解說自己想法的合理性和可行性。

1、道德綁架是施加某種壓力讓人們做與道德相關(guān)的事情。比如，大學(xué)生站在食堂門口為災(zāi)區(qū)募捐，見到老師來吃飯，就上前說：“老師你也捐點(diǎn)兒錢吧！”

2、我們要力戒對別人進(jìn)行道德綁架，與人為善；

3、我們要防范別人進(jìn)行的道德綁架，避免尷尬。

遭遇道德綁架，應(yīng)對要點(diǎn)包括：

①根據(jù)道德規(guī)范，說明自己沒有這種義務(wù)；

②說明自己也有困難，愛莫能助；

③提供解困之路，告訴TA找民警、主管人員和有關(guān)部門。

生活中的道德綁架常見的就是，你要幫我做什么，不做就如何如何！大的就應(yīng)該讓小的；老人就應(yīng)該如何如何！你弱你有理；賣慘等。

生活中常常出現(xiàn)一些道德綁架的事件，那種莫名其妙站在道德至高點(diǎn)上的俯視和鄙夷，真的非常讓人不舒服。道德綁架現(xiàn)在已經(jīng)成為了社會(huì)的通病，無時(shí)無刻不在發(fā)生。

你方便就該給所有人方便：大學(xué)里的學(xué)生應(yīng)該知道，你出去干個(gè)啥事，你的同學(xué)就開始幫我?guī)€(gè)飯唄，幫我?guī)€(gè)快遞唄……你幫他帶了他認(rèn)為這是應(yīng)該的。你不帶，那對不起，他覺得你小氣，朋友沒得做。

大的就應(yīng)該讓小的：大家對這個(gè)苦不堪言，逢年過節(jié)我們的房間簡直是熊孩子的重災(zāi)區(qū)?？粗约盒膼鄣氖洲k，珍藏被熊孩子破壞有苦說不出??！最關(guān)鍵的是熊孩子還會(huì)特別可愛的對你說：哥哥/姐姐這個(gè)能給我?guī)Щ丶彝娌?，我很喜歡。最后他們的家長就會(huì)以小孩子嗎，如何如何成為破壞你的玩具，帶走你最喜歡的手辦的借口。

你有錢，你就該：這個(gè)參考大衣哥，唯一一個(gè)自己火了沒飄，村里人飄了的人。大衣哥火了，人家就找他借錢，還說他這么有錢，就應(yīng)該借錢給我，我不還也沒事。

窮就應(yīng)該是非不分，可憐：誰入室盜竊了，網(wǎng)友他太窮了，可憐可憐他吧。合著他偷的不是你們家的錢，說風(fēng)涼話唄！偷到你家，你打死他的心都有了。

老人定理：我是老人，我就可以做任何事。是你是老人，我們應(yīng)該幫你?？墒悄隳懿荒懿灰甙恋闹笓]我們，態(tài)度能不能好一點(diǎn)。你不是特權(quán)階級，你只是個(gè)弱勢群體啊，能不能不要那么理所因當(dāng)。

這個(gè)不應(yīng)該是慘就受優(yōu)待而是偶像被優(yōu)待：某某歌手實(shí)力一點(diǎn)沒有，自己的歌還是抄襲的。但是粉絲們就是喜歡他，粉絲們：他這么努力，抄襲怎么了，大家要體諒他。粉絲：某某某我們永遠(yuǎn)愛你，向前走，粉絲永相隨。對此我只能，呵呵呵。

對于護(hù)士來說，真的都是委屈極了，有些小孩子打針之后哭幾聲，就會(huì)被家長認(rèn)定是你技術(shù)不行，要是孩子流血了那完蛋了，你就可能會(huì)挨一巴掌吧，但是打針就是普通不過的事情，誰會(huì)不怕疼呢？憑什么就說孩子哭了就得護(hù)士認(rèn)錯(cuò)？不能聽因?yàn)槟闳跄憔陀欣戆?，不能因?yàn)槟悴恍芯偷靡笪易龅阶詈冒桑?/p>

很多時(shí)候，你我都只是他人世界里的局外人，我們該做的，也只是安安靜靜做個(gè)局外人。

1.身材高大，就跟地位的高貴一樣，顯然是好事兒;然而，假使靈魂是卑劣，那就不見得有什么好處?！犊死茁宸蛟⒀浴?.充實(shí)的思想不在于言語的富麗，它引以自傲的是內(nèi)容，不是虛飾?！渡勘葋啈騽」适录?.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)洌骸度龂尽?.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?.出身貧苦，不可驕傲;創(chuàng)業(yè)艱難，不可奢華;努力不懈，不可安逸。能以"謙"、"儉"、"勞"三字為本，而補(bǔ)余之不足;以"驕"、"奢"、"逸"三字為終身之戒，而為一個(gè)健全之國民，則余愿足矣。——車耀先：《自傳》

生活中的道德綁架常見的就是，你要幫我做什么，不做就如何如何！大的就應(yīng)該讓小的；老人就應(yīng)該如何如何！你弱你有理；賣慘等。

生活中常常出現(xiàn)一些道德綁架的事件，那種莫名其妙站在道德至高點(diǎn)上的俯視和鄙夷，真的非常讓人不舒服。道德綁架現(xiàn)在已經(jīng)成為了社會(huì)的通病，無時(shí)無刻不在發(fā)生。

你方便就該給所有人方便：大學(xué)里的學(xué)生應(yīng)該知道，你出去干個(gè)啥事，你的同學(xué)就開始幫我?guī)€(gè)飯唄，幫我?guī)€(gè)快遞唄……你幫他帶了他認(rèn)為這是應(yīng)該的。你不帶，那對不起，他覺得你小氣，朋友沒得做。

大的就應(yīng)該讓小的：大家對這個(gè)苦不堪言，逢年過節(jié)我們的房間簡直是熊孩子的重災(zāi)區(qū)。看著自己心愛的手辦，珍藏被熊孩子破壞有苦說不出啊！最關(guān)鍵的是熊孩子還會(huì)特別可愛的對你說：哥哥/姐姐這個(gè)能給我?guī)Щ丶彝娌?，我很喜歡。最后他們的家長就會(huì)以小孩子嗎，如何如何成為破壞你的玩具，帶走你最喜歡的手辦的借口。

你有錢，你就該：這個(gè)參考大衣哥，唯一一個(gè)自己火了沒飄，村里人飄了的人。大衣哥火了，人家就找他借錢，還說他這么有錢，就應(yīng)該借錢給我，我不還也沒事。

窮就應(yīng)該是非不分，可憐：誰入室盜竊了，網(wǎng)友他太窮了，可憐可憐他吧。合著他偷的不是你們家的錢，說風(fēng)涼話唄！偷到你家，你打死他的心都有了。

老人定理：我是老人，我就可以做任何事。是你是老人，我們應(yīng)該幫你。可是你能不能不要高傲的指揮我們，態(tài)度能不能好一點(diǎn)。你不是特權(quán)階級，你只是個(gè)弱勢群體啊，能不能不要那么理所因當(dāng)。

這個(gè)不應(yīng)該是慘就受優(yōu)待而是偶像被優(yōu)待：某某歌手實(shí)力一點(diǎn)沒有，自己的歌還是抄襲的。但是粉絲們就是喜歡他，粉絲們：他這么努力，抄襲怎么了，大家要體諒他。粉絲：某某某我們永遠(yuǎn)愛你，向前走，粉絲永相隨。對此我只能，呵呵呵。

對于護(hù)士來說，真的都是委屈極了，有些小孩子打針之后哭幾聲，就會(huì)被家長認(rèn)定是你技術(shù)不行，要是孩子流血了那完蛋了，你就可能會(huì)挨一巴掌吧，但是打針就是普通不過的事情，誰會(huì)不怕疼呢？憑什么就說孩子哭了就得護(hù)士認(rèn)錯(cuò)？不能聽因?yàn)槟闳跄憔陀欣戆桑荒芤驗(yàn)槟悴恍芯偷靡笪易龅阶詈冒桑?/p>

很多時(shí)候，你我都只是他人世界里的局外人，我們該做的，也只是安安靜靜做個(gè)局外人。

"愛情道德綁架"是指在戀愛關(guān)系中，一方通過道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)期望、傳統(tǒng)觀念等方式來強(qiáng)制另一方接受自己的愛情觀念或行為方式，這種行為常常會(huì)讓另一方感到被迫和束縛。

對于你的問題，如果你想要一個(gè)家和不分離的愛人，但你的男朋友對此并不感興趣，那亮做么首先你需要認(rèn)識到這是一種自我期望和希望，而不是他必須履行的責(zé)任。愛情是自由的，每個(gè)人都有自己的想法和選擇，如果他不想要一個(gè)家和不分離的愛人，那么你需要尊重他的決定。

如果你覺得這個(gè)問題很重要，那么你可以和男朋友坦誠地溝通，詢問他的具體想法和原因，并試圖尋找一個(gè)雙方都能接受的解決方案。也許他有自己的原因和考慮，也許你們可以通過妥協(xié)或者尋找其他的方式來滿足彼此的需求。

但是，你需要避免使用"愛情道德綁架"的行為來迫使他接受你的觀點(diǎn)和期望。相反，你需要尊重他的選擇和決定，并尋求一種雙方都能接受的解決方案。同時(shí)，你也可以考慮自己的期望敬和衡和需棚罩求，尋找自己的生活方式和幸福。

道德綁架：指以“道德”的名義來強(qiáng)迫他人做一些事情。此類的事件例如，當(dāng)經(jīng)歷天災(zāi)人禍的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)上總是有一群人要求一些明星、富豪、公司等等“有錢人”去捐助受難的地方或者人群，而自己卻不捐助一毛錢。從本質(zhì)上來說，每個(gè)人的錢都是自己賺取的，自己擁有支配權(quán)，其他人無權(quán)過問。由于人類是群體性的動(dòng)物，所以一方有難八方支援自古以來就被人們所倡導(dǎo)。但也只是“倡導(dǎo)”，而不是“強(qiáng)迫”、“必須”。

也就是說“有錢人”對那些受難的人群進(jìn)行幫助是好事，但是人家不幫助也是自己的權(quán)力，無關(guān)人員根本沒有任何理由和借口去指責(zé)“有錢人”。然而在現(xiàn)實(shí)中卻不是這樣子的，太多的無能之輩靠著一張嘴、一個(gè)鍵盤，就在網(wǎng)絡(luò)上攻擊那些“有錢人”，如果“有錢人”沒有捐款，那么網(wǎng)絡(luò)上的這群“正義之輩”會(huì)讓那些“有錢人”體會(huì)到什么是戰(zhàn)場。如果“有錢人”捐助的錢，不能讓這些無關(guān)的“正義之輩”感到滿意，他們?nèi)匀粫?huì)攻擊那些“有錢人”。

這些“正義之輩”就是執(zhí)行“道德綁架”的人。他們以“道德”的名義，來“征戰(zhàn)”那些“高高在上的有錢人”。就像古時(shí)候皇帝的寶座，一旦天下動(dòng)蕩，那么就會(huì)有人打著各種旗號來“替天行道”，要改朝換代。古時(shí)候的皇帝一般是昏庸無能才會(huì)碰到這種事情，底層造反的人群一般也都是人中龍鳳?？墒?，現(xiàn)代不一樣了。現(xiàn)代無論那些“高高在上的有錢人”是多么的德高望重，都會(huì)被人攻擊。不知這種現(xiàn)象是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退。

綜合而言，“道德綁架”就是打著“道德至上”的旗號，來強(qiáng)迫他們做一些事情

道德綁架，是指人們以道德的名義，利用過高襲局的甚至不切實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)要求、脅迫或攻擊別人并左右其行為的一種現(xiàn)象。

道德綁架傷害了普通人的善良之心，有時(shí)更傷害自己最親密的人，也助長了社會(huì)的不良風(fēng)氣。

比如有很多人以弱勢群體自居，心安理得地享受著大家的謙讓和尊重，并且在別人沒有幫助的時(shí)候惡語相向。舉手之勞是謙辭，并不是用來指責(zé)盯喊善者的說辭，由此引發(fā)了“扶不扶”“幫不幫”這樣的問題占據(jù)社會(huì)輿論。

擴(kuò)展資料：

對于“道德綁架”的理解，社會(huì)觀點(diǎn)大致可分為以下兩種，分別代表了“保守主義”和“自由主義”。

保守主義：如果一個(gè)人連道德底線都沒達(dá)到，連道德義務(wù)都沒盡到，用道德底線的標(biāo)準(zhǔn)、盡道德義務(wù)的要求對他進(jìn)行道德判斷就不僅不是道德綁架，相反是在捍衛(wèi)作為一種“公共善”的道德。那些把什么都稱之為“道德綁架”的人，等于連這樣拍則讓的道德底線和道德義務(wù)都要取消。

自由主義：“道德”一詞的存在目的在于個(gè)人的修身養(yǎng)性與精神發(fā)展，并進(jìn)而形成群體性的“寬容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，沒有任何強(qiáng)制性和規(guī)范性，是一種對模糊的“善”與“美”的渴望與追求，扎根于人的本性之中。