邯鄲市劍橋少兒英語

邯鄲的學(xué)步橋當(dāng)然有歷史典故了！眾所周知邯鄲是成語典故之鄉(xiāng)！其中就有《邯鄲學(xué)步》這個(gè)成語典故！該典故出自《莊子.秋水》一壽陵少年聽說邯鄲人走路姿勢(shì)好看，便前去學(xué)習(xí)，不料沒有學(xué)會(huì)反而忘記了自己原來的走路姿勢(shì)！最后只好爬回了壽陵！李白詩曰：壽陵失本人，笑煞邯鄲人！據(jù)傳當(dāng)時(shí)這個(gè)壽陵少年學(xué)步的地方就是現(xiàn)在的邯鄲學(xué)步橋上。故學(xué)步橋因此得名！

學(xué)步橋位于邯鄲市內(nèi)沁河之上，為古城南北交通要沖，沁河原名牛首水，西出紫山，東貫邯鄲，注入滏陽河。昔日河水蕩漾，夾岸楊柳成蔭，為趙都一大景觀慧迅，北魏酈道元《水經(jīng)注》云：“洪湍雙逝，澄映兩川。”當(dāng)時(shí)學(xué)步橋是跨越沁河的唯一橋梁。稱“三輔鎖鑰”。明萬歷四十五年(1617年)建為大券三孔、小券四孔的七孔石拱橋。通高8米，全長(zhǎng)32米，橋面寬9米，兩旁各19塊欄板，板間各立18根望柱。脊碧粗板柱均雕有歷史人物故事和精美的獅子、猴子等動(dòng)物。
學(xué)步橋原為木質(zhì)浮橋。據(jù)《邯鄲縣志》載：每逢秋水暴漲，沁河兩岸咫尺天涯，交通極為不便。明萬歷四十五年（1617年）改建為石拱櫻鎮(zhèn)橋。取名“學(xué)步橋”是根據(jù)《莊子·秋水》篇記載“邯鄲學(xué)步”的典故借題于此 。

盧生，醉心于功名富貴，時(shí)有不得志之慨。一日，與前來度他入仙的呂洞賓“巧遇”于邯鄲縣趙州橋西一小店。呂見他一心“待要一生得意”，逐贈(zèng)其磁枕，度其入夢(mèng)。夢(mèng)中盧生，先是有個(gè)艷遇，娶得富家千金崔氏。崔氏又以重金助其賄試，使盧生奪得狀元功名，除授翰林編修兼知制誥。但因此也得罪了權(quán)臣宇文融。宇偵得盧生任上謀私之破綻，捋盧生貶至陜州為知府，負(fù)責(zé)鑿石開河。工程浩大，難度前所未有，誰知盧生竟能輕易化解，取得成功?；噬蠔|巡親見河道盛況，對(duì)盧生恩寵有加，宇文融又悔又妬。適逢吐蕃犯邊，滿朝文武，束手無策。宇文融趁機(jī)力薦盧生率兵靖邊，欲置之于死地。盧生無奈掛印西征，用反間計(jì)輕取強(qiáng)敵，于天山勒石紀(jì)功，凱旋回朝。正當(dāng)封妻蔭子、春風(fēng)得意之際，宇文融又羅織其“通敵”之罪，欽命立斬于云陽市。愁云慘霧，生死須臾之間，忽因崔氏死命鳴冤，權(quán)監(jiān)通力說情，皇上恩赦，而免于一死，拋妻別子，遠(yuǎn)竄嶺南鬼門關(guān)。不久，沉冤昭雪，盧生回朝，被尊為上相兼掌兵權(quán)，可謂位極人臣，恩寵無以復(fù)加?；噬蠟橹ù淙A樓，賜廿四女樂。暮年之盧生，沉溺于“彩戰(zhàn)”宴樂，身體嚴(yán)重透支，終至一病不起。大限到來，尚汲汲于身后國(guó)史之位置，子孫之封蔭，嘆一聲“人生到此足矣”而溘然去逝……
一場(chǎng)歷經(jīng)數(shù)十年的榮華夢(mèng)醒來之時(shí)，店小二為他煮的黃梁飯尚未熟透。盧生大夢(mèng)驚醒，又經(jīng)呂洞賓點(diǎn)化，終于領(lǐng)悟了人生真諦，隨仙翁到蓬萊山門頂替何仙姑掃落花去了。

邯鄲這個(gè)地名的讀音，一般來說是“Hándān”，這個(gè)讀音比較接近官方的普通話音標(biāo)。但是，在不同的地區(qū)和人群中，可能會(huì)有一些差異，下面我們來介紹一下邯鄲的正確讀法。

3.河北方言（Hánd?。涸诤颖笔?nèi)，有些地區(qū)的方言中，會(huì)將邯鄲的讀法簡(jiǎn)化為“Hándā”，省略了最后一個(gè)音節(jié)“n”。

邯鄲斗芹蘆這個(gè)地名的讀音，一般來說是“Hándān”，這個(gè)讀音比較接近官方的普通話音標(biāo)。但是，在不同的地區(qū)和人群中，可能會(huì)有一些差異，下面我們來介紹一下邯鄲的正確讀法。

4.山西方言（Hǎndā）：在山西省內(nèi)，一些地區(qū)的方言中，邯鄲的讀法是“Hǎndā”，把“r”音變成了“?！?。

1.普通話音標(biāo)讀法（Hándān）：這是官方普通話拼音的讀法，也是最為標(biāo)準(zhǔn)的讀法。

總之，邯鄲的正式讀音是“Hándān”，但是在不同的地區(qū)和人群中，也可能會(huì)有一些不同的讀法。無論是哪種讀法，都可以正空帶確表達(dá)邯鄲這個(gè)城市的名稱。

不是

邯鄲是地名，是古時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)都城?，F(xiàn)在邯鄲是河北省邯鄲市，在河北省最南端與河南接壤，是個(gè)四線城市。

鄧麗君祖籍就是邯鄲大名人。

邯鄲學(xué)步拼音：hándānxuébù解釋：邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會(huì)的東西忘了。出處：《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳?！焙悓W(xué)步的故事示例：寫作文不能照搬例文，那樣會(huì)像邯鄲學(xué)步一樣，是寫不出好文章來的。近義：鸚鵡學(xué)舌,東施效顰,數(shù)典忘祖反義：標(biāo)新立異,獨(dú)辟蹊徑

（一）邯鄲學(xué)步

這個(gè)故事說的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，燕國(guó)壽陵有個(gè)少年到趙國(guó)都城邯鄲去，看到邯鄲人走路的姿態(tài)很美，就跟著學(xué)起來，結(jié)果不但沒有學(xué)好，反而連自己原來的走法也忘記了，只好爬著回到家鄉(xiāng)。后來這個(gè)故事演化為成語——邯鄲學(xué)步，比喻模仿別人不到家，反而把自己原有的本領(lǐng)也丟掉了。

這是一個(gè)流傳的很廣的故事。有一段時(shí)間我經(jīng)常去邯鄲，同事們見到我都開玩笑說，看你又不會(huì)走路了，是不是又去邯鄲了呀？看來這已經(jīng)是一個(gè)婦孺皆知的故事了。流傳的廣泛固然是好事，更重要的是我們不能夠忽視這個(gè)故事在今天的啟示意義。如今無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是人們生活，照抄照搬西方的傾向嚴(yán)重，忽視了自身的特點(diǎn)，結(jié)果學(xué)得不倫不類。

（二）負(fù)荊請(qǐng)罪

在邯鄲老市區(qū)距離火車站不遠(yuǎn)的街道里，有塵滾一處非常短小的巷子——回車巷，這里就是藺相如回避廉頗的窄巷。如今這里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存實(shí)亡，古風(fēng)盡失，但是還在巷口立了一通石碑，記述負(fù)荊請(qǐng)罪的故事。

這是一個(gè)曾經(jīng)入選中學(xué)課本的故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)文官藺相如出使秦國(guó)御敵有策，使得價(jià)值連城的和氏美玉完璧歸趙，又赴澠池會(huì)舌戰(zhàn)秦王，維護(hù)國(guó)體尊嚴(yán)，被封為上卿，位于大將廉頗之上。屢立戰(zhàn)功的老將廉頗心中不服，揚(yáng)言如見到藺相如就要羞辱陸兄塌他。一次兩人乘坐馬車相遇與窄巷之中，藺相如顧全大局，讓自己的馬車退出窄巷避讓廉頗，致使廉頗深受感動(dòng)，于是廉頗便光著上身，身背荊條到藺相如家請(qǐng)罪，從此兩人結(jié)為生死之交，趙國(guó)將相和睦，國(guó)勢(shì)大振。這個(gè)故事也很快演變成成語，表示勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)早圓誤，真心實(shí)意地接受對(duì)方懲罰。人非圣賢，孰能無過？有了錯(cuò)誤勇于承認(rèn)，勇于接受處罰，就能夠獲得他人的原諒，征得別人的尊敬。這是個(gè)應(yīng)用得非常廣泛的成語。

（三）黃粱美夢(mèng)

這個(gè)故事跟戰(zhàn)國(guó)沒什么關(guān)系，但是故事發(fā)生在邯鄲。說古時(shí)候有個(gè)姓盧的書生進(jìn)京趕考，路過邯鄲投宿店家，窮困潦倒，失意落魄，獨(dú)自慨嘆，恰遇呂洞賓也路過此地，見此情形打算開導(dǎo)開導(dǎo)他，就給了他一個(gè)瓷枕頭，盧生枕著枕頭入睡后開始做夢(mèng)，夢(mèng)到自己娶了一個(gè)出身富庶人家的美若天仙的女子為妻，又進(jìn)京考中了進(jìn)士，繼而到處建功立業(yè)，當(dāng)了宰相，后被妒賢嫉能的奸人陷害險(xiǎn)受牢獄之災(zāi)，后來轉(zhuǎn)危為安，子孫滿堂，終老而死。夢(mèng)到了死，盧生就驚醒了，一看店主做的黃米飯還沒熟呢。