濟(jì)南 新東方泡泡少兒英語

什么是泡沫經(jīng)濟(jì) ？

用泡沫來形容一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體在一段時(shí)間內(nèi)迅速繁榮，然后又急劇下降的興衰變化，可以說是相當(dāng)貼切。自然界的泡沫發(fā)生快，破滅更快。

泡沫經(jīng)濟(jì)是指一種或一系列資產(chǎn)在經(jīng)歷一個(gè)連續(xù)的漲價(jià)過程后，其市場價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于實(shí)際價(jià)值的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在泡沫經(jīng)濟(jì)的形成過程中，開始的價(jià)格上升會使人們產(chǎn)生還要漲價(jià)的預(yù)期，于是又吸引了新的買主，這些新的買主一般只是想通過未來價(jià)格的變化牟取利潤，并不關(guān)心這些資產(chǎn)本身的狀況和盈利能力。當(dāng)這種行為成為一種普遍的社會現(xiàn)象時(shí)，社會資產(chǎn)所表現(xiàn)的賬面價(jià)值大大高于其實(shí)際價(jià)值，于是就形成一種所謂的"泡沫經(jīng)濟(jì)"。

　　"泡沫經(jīng)濟(jì)"一般通過股票市場和房地產(chǎn)市場得以直觀的反映。

　　泡沫經(jīng)濟(jì)一旦形成，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的危害是很大的。①泡沫經(jīng)濟(jì)影響國民經(jīng)濟(jì)的平衡運(yùn)行，破壞國民經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)和比例。泡沫經(jīng)濟(jì)是由虛假的高盈利預(yù)期的投機(jī)帶動起來的，它并不是實(shí)際經(jīng)濟(jì)增長的結(jié)果。它的產(chǎn)生和形成使國民經(jīng)濟(jì)的總量虛假增長、結(jié)構(gòu)扭曲。②價(jià)格總要回歸價(jià)值，泡沫經(jīng)濟(jì)也總有破滅的一天。一旦泡沫破滅，在泡沫形成過程中發(fā)生的債權(quán)債務(wù)關(guān)系就難以理順，形成信用危機(jī)，這將給國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行帶來相當(dāng)大的沖擊和危害。③上市公司也受到打擊。股價(jià)下跌后，其籌資能力和償債能力會大大削弱。④助 長投機(jī)行為，并導(dǎo)致貧富兩極分化。對股票或房地產(chǎn)的狂熱投機(jī)行為，打擊了實(shí)業(yè)投資者的積極性，同時(shí)加大了社會的兩極分化。

泡沫經(jīng)濟(jì)的形成，有兩個(gè)重要原因，第一個(gè)原因是宏觀環(huán)境寬松，有炒作的資金來源。泡沫經(jīng)濟(jì)都是發(fā)生在國家對銀根放得比較松，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度比較快的階段，社會經(jīng)濟(jì)表面上逞現(xiàn)一片繁榮，給泡沫經(jīng)濟(jì)提供了炒作的資金來源。商品經(jīng)濟(jì)具有周期性增長特點(diǎn)，每當(dāng)經(jīng)過一輪經(jīng)濟(jì)蕭條之后，政府為啟動經(jīng)濟(jì)增長，常降低利息，放松銀根，刺激投資和消費(fèi)需求。
形成泡沫經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)原因是社會對泡沫經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展缺乏約束機(jī)制。從歷次泡沫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程看，到目前為止，社會對泡沫經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展過程缺乏一個(gè)有效的約束機(jī)制。對泡沫經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展進(jìn)行約束，關(guān)鍵是對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)泡沫成長的各種投機(jī)活動進(jìn)行監(jiān)督和控制，但到目前為止，社會還缺乏這種監(jiān)控的手段

主要是指資產(chǎn)積累到一定程度后，發(fā)生經(jīng)濟(jì)滑坡

爸爸去哪兒。

游戲中會有很多泡泡往下掉，晃動手機(jī)來控制泡泡的方向，泡泡吃的越多，你控制的那個(gè)泡泡將會越大，同上也要小心其他物體把你的那個(gè)跑怕弄破掉。

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自開天辟地，以至于天窮地盡，此間的歲月，稱為一元，而一元之中共分成十二會（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥，十二會），每一會有一萬零八百年，而每一會因氣象之變遷，而會遇上好幾次的劫難。現(xiàn)在我們所處的時(shí)節(jié)，正是午會告終，未會開始之際，如此算來，此次的元會中，自開天以來，已有六萬多年了，而在此會中，計(jì)有三次的大劫難……如下：

一、第一期叫做「青陽劫」，應(yīng)于伏羲時(shí)代。

二、第二期叫做「紅陽劫」，應(yīng)于文王時(shí)代。

三、第三期叫做「白陽劫」，應(yīng)于午未交替之時(shí)。

而在每期降劫之際，必然會隨之降道，故稱為「道劫并降」，降道的目的在于渡化善良之百姓，進(jìn)入道中，沐浴在禮門義路里；而令惡孽之徒，在劫難中遭到果報(bào)。

回溯自此元之寅會有人類至今，大多數(shù)的原佛子，均墜入輪回中，生生死死不斷，貪戀紅塵的形形色色，被虛花假景所惑，終迷失了本來性靈。不知從何方來到此紅塵世界，更已不曉得要如何找到回家的路了，因此，越沉淪迷惑，越迷惑就越壞透，致使世風(fēng)衰微，人心險(xiǎn)惡又狡詐，已到了極點(diǎn)了，如此天人相感，致使釀成萬古來所未有的災(zāi)難，所以稱之為三期末劫，意思即是白陽時(shí)期的世界末日。

「三期末劫」是天道根據(jù)宇宙之運(yùn)轉(zhuǎn)、時(shí)序的變化所演出的自然定數(shù)，且因人心敗壞，故各宗教有世界未臨之說：

基督教：世界末日。（最后的審判）

佛教：末法時(shí)期（成、住、壞、空）

道教：末劫年。

回教：阿拉的審判。

上列的「末劫」、「末日」說法，只言不久的將來，究竟會發(fā)生于何時(shí)？并未有明確的日期，只知是個(gè)大清算的日子，凡能得聞天道，自覺覺人、行善立德者，必能了脫生死劫難，而罪惡滿盈、冤欠重重者，必在此末劫中應(yīng)劫。

所謂「三期」是指青陽期、紅陽期、白陽期。……前六會半陽為生與長，后六會半陰為收與藏，（就如太極的陰陽各半極）。世間萬物萬象也如些進(jìn)行著...就如一年中有：春生、夏長、秋收、冬藏的輪轉(zhuǎn)；以人生而言有：幼、長、壯、老之變化。人與物在寅會齊降，人與物既生遂接生長收藏之?dāng)?shù)理運(yùn)行。

生長之期，萬靈主宰之上帝令七佛治世，以順物之長，收藏之期命三佛收圓，以順物之歸，生長之期，人與物未及歸原，故有圣人馭世：第一代赤愛佛，第二代生育佛，是在卯辰之會；第三代甲三春佛，第四代酉辰庚佛，是在辰巳之會；第五代空谷神佛，第六代龍野佛，是在巳午會；第七代繼天佛是在午會之初，數(shù)運(yùn)到了午會，臨收藏之期，則有三佛收圓，即青陽第一期燃燈古佛，紅陽第二期釋迦牟尼佛，白陽第三期為彌勒佛。

何謂青陽期？此期乃天道始降之時(shí)，按青陽時(shí)代，道運(yùn)的方位在東方，在天為元正，在地為春季。東方在五行屬木，五色中為青，故名青陽，在此期間一切以青為尚。

何為紅陽期？按紅陽時(shí)代，道運(yùn)的方位在南方，在天為享正，在地為夏天。南方在五行屬火，火在五色屬紅，故名紅陽。在此間一切以紅為尚。又紅陽末后，準(zhǔn)備白陽降臨，所以青紅并用為尚。既有春夏必有秋；既有青紅必有白，故白陽緊接紅陽運(yùn)。

何謂白陽期？按白陽期道由南方轉(zhuǎn)到西方，在天為利正，在地為秋季，又西方在五行屬金，金在五色中屬白，故名白陽。從現(xiàn)在起到未來一萬零八百年期間，一切以白為尚。

每會因氣象的變遷，而有數(shù)期的劫運(yùn)，從午會降道以來，共有三期的劫運(yùn)如下：

「青陽劫」，應(yīng)于伏羲時(shí)代，約西元三〇四三年前，共有一千八百十六年，稱為青陽劫期。當(dāng)時(shí)上帝以世人所犯的罪惡尚輕，定下九劫，名為龍漢水劫，均為洪水災(zāi)害。上帝不忍善惡不分，玉石俱焚，估讓圣人下世為君相來傳道，以渡善良之人進(jìn)入道中，惡孽之輩打在劫內(nèi)。

「紅陽劫」，應(yīng)于中國周朝時(shí)代至民國初年，共有三千一百四十年，根據(jù)人所犯之罪惡，定下十八劫，名為赤明火劫，均以烈火戰(zhàn)爭為害，殺得尸骨堆山，血流成河。上帝不忍善惡不分，玉石俱焚，所以派釋迦牟尼佛下世，師儒代天傳授真宗大道，使在世能躲劫避難，出世能超生了死。

第三期「白陽劫」，應(yīng)在白陽期和紅陽期交替，即午未會交替之際，上帝亦以世人所犯罪惡之輕重，定下了八十一個(gè)劫，名為罡風(fēng)劫，就是以水、火、風(fēng)為害，像核彈般只聽天崩地裂轟然一聲，萬物便化為灰燼。此即為三期末劫，然而何以有這么大的劫煞呢？因?yàn)槿祟愇拿靼l(fā)達(dá)的今日，禮義乖舛，綱紀(jì)蕩然，道德幾至無人聞問。人心敗壞已極，眾生結(jié)下之冤仇。所積之惡業(yè)恒古未有，以致造成此次空前絕后摧毀人類科技文明之三期末劫，每期道劫并降，以渡善良之人，進(jìn)入道中，惡孽之輩打在劫內(nèi)。