婦人之仁小說王雅

這句成語見于《史記·淮陰侯列傳》：“項王（項羽）見人恭敬慈愛，言語嘔嘔；人有疾病，泣涕分食飲。至使人有功，當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！?br/>楚漢相爭時，名將韓信曾投奔過項羽。因項羽有勇無謀，不善用人，韓信得不到重用，便背棄項羽投奔了劉邦。投奔劉邦以后，開始也未被重用，后來在蕭何的極力推薦下，劉邦才拜韓信為大將。
韓信被拜為大將以后，劉邦問他：“蕭丞相屢次推薦將軍，將軍準(zhǔn)有妙計，請將軍指教?！表n信說：“我曾在項王手下做過事，知道他的本事，也知道他的弱點。項王吆喝一聲，上千的人都會給他嚇倒，你看他多么勇，多么狠啊?？墒撬荒芙邮軇e人的意見，不能重用有本領(lǐng)的將領(lǐng)，他的勇不過是匹夫之勇罷了。項王待人，又恭敬又有愛人之心，說話挺溫和，看見別人病了，他會掉眼淚，把自己吃的、喝的分給病人?？墒侨思伊⒘斯?，應(yīng)當(dāng)封爵位的，他不封。就是封了，他還拿著封爵位的印，左摩右摩，把印的四個角都磨光了，還舍不得交給人家。他的好心眼只不過是婆婆媽媽的好心眼罷了?！苯又?，韓信又分析了項羽的一些弱點和錯誤，指出劉邦必然能戰(zhàn)勝項羽。
因為舊社會輕視婦女，所以人們用“婦人之仁”這句成語形容處事姑息優(yōu)柔，不識大體。

婦人之仁?

【拼音】： fù rén zhī rén

【解釋】： 仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑專息優(yōu)柔屬，不識大體。

【出處】： 《史記·淮陰侯列傳》：“項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當(dāng)封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。”

【舉例造句】： 吳王有婦人之仁，而無丈夫之決。 ★明·馮夢龍《東周列國志》第八十回

【拼音代碼】： frzr

【反義詞】：?鐵石心腸、胸懷大略

【用法】： 作賓語；指不識大體

【英文】： the woman's kindheartedness

【故事】： 秦朝末年，韓信與劉邦討論項羽的為人，韓信認(rèn)為項羽非常勇猛，他大喝一聲可以讓百人倒下，就是不會任人唯賢。他的勇猛是匹夫之勇，論仁慈，他有婦人之仁，該行賞的時候特別吝嗇，他的仁慈局限在小的方面，所以不能得天下。

項羽的“婦人之仁”(1)


《史記·淮陰侯列傳》，韓信拜將后對劉邦說，項羽是“匹夫之勇”，“婦人之仁”，其強易弱
韓信的話是這樣的：“項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！比欢八^無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強耳。名雖為霸，實失天下心?！蹦菚r候還小，十分困惑，“仁
”有什么不好？為什么“婦人”的“仁”不對？一個會因為別人的痛苦掉眼淚的人，怎么可能是屠夫？一個仁愛的人，怎么會失去天下心？最后只好歸結(jié)為：“慈愛”是假的，項羽根本是個殘暴的人。

人性是奇特的。一個為小狗小貓的死傷心的人，卻可能是一個殺人不眨眼的魔頭。中國文化始終缺乏一種對生命本體普遍的敬畏之心，更容易以親疏好惡來決定生命的價值。項羽出身貴族，“恭敬慈愛，言語嘔嘔”是自幼教養(yǎng)形成的，“人有疾病，涕泣分食飲”和“所過無不殘滅”并不矛盾。秦將章邯求降，“見項羽而流涕，為言趙高”，項羽就很有風(fēng)度地饒了對手，還立他為雍王。但是一聽說降卒可能謀反，他也毫不猶豫聽從部下建議，“夜擊坑秦卒二十余萬人”。按照邏輯，斬草除根，二十萬人都坑了，把章邯他們?nèi)齻€光桿一并殺掉多干脆?？身椨鹩植?，他還是好好待他們，帶他們?nèi)腙P(guān)。他大約覺得章邯是同類，而秦卒的命，根本不算命的。

項羽是貴族，是君子，所以可以欺之以方，你跟他擺規(guī)則，講風(fēng)度，他就暈了。鴻門宴上，項羽放過劉邦，并不難理解，對他來說酒席上殺人是很丟臉的一件事情。劉邦卻是個潑皮無賴，他要的是天下，不是臉。項羽抓住了劉邦的老子，威脅“今不急下，吾烹太公”，劉邦說：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！眲羁芍^摸透了項羽的貴族脾氣，可是項羽卻不懂劉邦的流氓思維，他又被繞暈了，到底沒有殺太公。非但如此，一旦約定鴻溝為界，“即歸漢王父母妻子”，以為大家從此相安無事了。劉邦呢，老婆一回來，立即毀約攻打楚軍。這又是項羽 “婦人之仁”典型發(fā)作導(dǎo)致的失算。

項伯這吃里爬外的家伙，雖然別有用心，話說得卻不錯：“為天下者不顧家?！蹦眉胰诵悦{劉邦，毫無效果。他逃命時為了車跑快點，還能幾次親手把子女推下車去呢。但是劉邦進(jìn)了長安，卻懂得“約法三章”，安撫百姓；得了天下，也懂得“與民休息”。這絕不是他愛百姓勝過愛子女，而是利益最大化的選擇。

再來看看《孫子吳起列傳》中間的一段，就更明白了：

起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親襄贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為?！蹦冈唬骸胺侨灰病Ｍ陞枪逼涓?，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之?！?

吳起可不是“仁”者，娘死了可以不回家，為領(lǐng)兵可以殺了妻子。他為將士吮疽，和項羽的“涕泣”看似相同，都是關(guān)懷部屬。其實，項羽的哭，那是白哭了，他舍不得論功行賞，引發(fā)的怨恨，哪里是這小恩小惠能平息的？士卒之母，以血淚中成長的智慧，看明白了，吳起這疽可不是白吮的，是要拿性命來回報的。

儒家思想的精髓，在“禮”與“仁”?！岸Y”是制度構(gòu)架，而“仁”是精神內(nèi)核。對當(dāng)政者來說，“仁”，絕不僅僅是“仁愛”之情，更是“仁政”之術(shù)?！叭省笔怯脕硎召I人心的，不能收買人心的“仁”就一錢不值。如果會錯了意，糊里糊涂講起“仁愛”來，就糟了。項羽的錯誤不在于“仁”，而在于沒有把這種“仁”轉(zhuǎn)化為政治上的優(yōu)勢，所以叫作“婦人之仁”。最后，只落得烏江邊喊“天亡我”，恨恨自刎。

成語:婦人之仁
發(fā)音:fù rén zhī rén
釋義:仁：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優(yōu)柔，不識大體。
出處:《史記·淮陰侯列傳》：“項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當(dāng)封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！?br/>示例:明·馮夢龍《東周列國志》第八十回：“吳王有而無丈夫之決?！?《東周列國志》第三回：“亟令從人收殮其尸，備禮葬之。戎主笑曰：‘國舅所謂婦人之仁也！’”
用法 作賓語；指不識大體。
『婦人之仁』：指主婦殺雞時不敢下手，常流露出不忍的神情，后來楚漢相爭，鴻門宴中，項羽因劉邦為年長老者，而犯了婦人之仁沒能痛下下黑手暗算劉邦的決心，所以后來丟掉了天下，最終自己也被劉邦殺死。由于楚漢相爭，從此這個成語就十分出名了。項羽猶豫中可以婦人之仁地放過了劉邦，而劉邦取天下的時候，就不會給項羽再有機會。『婦人之仁』，兼指還有同情自己敵人的意味兒。
項羽重情義，劉邦得民心。
第一次，婦人之仁是宋襄公，打出仁義的大旗，不肯趁人之危，利用楚國軍隊渡河的有利時機攻擊楚軍，而一定要在公平公正的條件下，堂堂正正的決一死戰(zhàn)，結(jié)果宋襄公即便親自壓陣，也還是因為已經(jīng)錯失良機，人少的宋國軍隊根本就不是人多勢眾的楚國軍隊之對手；

為明慶殲富不仁
剝削差瞎者為了發(fā)財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。
[出自]《孟子·滕文公上》：“為富不仁激沖矣，為仁不富矣。?！?/div>