禪語(yǔ)故事睡前長(zhǎng)篇愛(ài)情

晚上睡前聽(tīng)禪音好嗎?
1個(gè)回答2024-02-08 21:18

可以。

只不曉得“禪音”是甚么意思?是不是指市面上一些用了“禪”的名義的聽(tīng)起來(lái)還蠻不錯(cuò)的音樂(lè)? 不過(guò)后學(xué)更推薦吉祥臥+默持佛名+觀(guān)想佛=睡得很好?;蛘叩脑?huà),可以禮拜供養(yǎng)地藏菩薩,以及稱(chēng)名。好處多多哦~? “……若未來(lái)世.有善男子善女人.欲求現(xiàn)在未來(lái)百千萬(wàn)億等愿.百千萬(wàn)億等事。但當(dāng)歸依瞻禮、供養(yǎng)贊嘆.地藏菩薩形像。如是所愿所求.悉皆成就。復(fù)愿地藏菩薩具大慈悲.永擁護(hù)我。是人于睡夢(mèng)中.即得菩薩摩頂授記。” “……若未來(lái)世.有諸人等.衣食不足.求者乖愿、或多疾病、或多兇衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事.多來(lái)忤(wǔ)身.睡夢(mèng)之間.多有驚怖。如是人等.聞地藏名、見(jiàn)地藏形.至心恭敬.念滿(mǎn)萬(wàn)遍。是諸不如意事.漸漸消滅.即得安樂(lè)、衣食豐益.乃至于睡夢(mèng)中.悉皆安樂(lè)?!?“……于所住處.于南方清潔之地.以土石竹木作其龕室.是中能塑畫(huà).乃至金銀銅鐵.作地藏形像.燒香供養(yǎng).瞻禮贊嘆。是人居處.即得十種利益。何等為十.一者、土地豐壤.二者、家宅永安.三者、先亡生天.四者、現(xiàn)存益壽.五者、所求遂意.六者、無(wú)水火災(zāi).七者、虛耗辟除.八者、杜絕惡夢(mèng).九者、出入神護(hù).十者、多遇圣因。” “……若未來(lái)世.有善男子善女人.見(jiàn)地藏形像.及聞此經(jīng).乃至讀誦.香華飲食.衣服珍寶.布施供養(yǎng).贊嘆瞻禮.得二十八種利益.一者、天龍護(hù)念.二者、善果日增.……五者、衣食豐足.六者、疾疫不臨.七者、離水火災(zāi).八者、無(wú)盜賊厄.九者、人見(jiàn)欽敬.十者、神鬼助持.……十三者、端正相好.……十七者、有求皆從.十八者、眷屬歡樂(lè).十九者、諸橫消滅.二十者、業(yè)道永除.二十一者、去處盡通.二十二者、夜夢(mèng)安樂(lè).二十三者、先亡離苦.二十四者、宿福受生.二十五者、諸圣贊嘆.二十六者、聰明利根.二十七者、饒慈愍心.二十八者、畢竟成佛?!?——《地藏菩薩本愿經(jīng)》 希望對(duì)您有幫助,南無(wú)地藏菩薩!

晚上睡前聽(tīng)禪音好嗎
1個(gè)回答2024-02-08 20:53
可以。只不曉得“禪音”是甚么意思?是不是指市面上一些用了“禪”的名義的聽(tīng)起來(lái)還蠻不錯(cuò)的音樂(lè)?
不過(guò)后學(xué)更推薦吉祥臥+默持佛名+觀(guān)想佛=睡得很好。

或者的話(huà),可以禮拜供養(yǎng)地藏菩薩,以及稱(chēng)名。好處多多哦~?
“……若未來(lái)世.有善男子善女人.欲求現(xiàn)在未來(lái)百千萬(wàn)億等愿.百千萬(wàn)億等事。但當(dāng)歸依瞻禮、供養(yǎng)贊嘆.地藏菩薩形像。如是所愿所求.悉皆成就。復(fù)愿地藏菩薩具大慈悲.永擁護(hù)我。是人于睡夢(mèng)中.即得菩薩摩頂授記。”
“……若未來(lái)世.有諸人等.衣食不足.求者乖愿、或多疾病、或多兇衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事.多來(lái)忤(wǔ)身.睡夢(mèng)之間.多有驚怖。如是人等.聞地藏名、見(jiàn)地藏形.至心恭敬.念滿(mǎn)萬(wàn)遍。是諸不如意事.漸漸消滅.即得安樂(lè)、衣食豐益.乃至于睡夢(mèng)中.悉皆安樂(lè)?!?br/> “……于所住處.于南方清潔之地.以土石竹木作其龕室.是中能塑畫(huà).乃至金銀銅鐵.作地藏形像.燒香供養(yǎng).瞻禮贊嘆。是人居處.即得十種利益。何等為十.一者、土地豐壤.二者、家宅永安.三者、先亡生天.四者、現(xiàn)存益壽.五者、所求遂意.六者、無(wú)水火災(zāi).七者、虛耗辟除.八者、杜絕惡夢(mèng).九者、出入神護(hù).十者、多遇圣因?!?br/> “……若未來(lái)世.有善男子善女人.見(jiàn)地藏形像.及聞此經(jīng).乃至讀誦.香華飲食.衣服珍寶.布施供養(yǎng).贊嘆瞻禮.得二十八種利益.一者、天龍護(hù)念.二者、善果日增.……五者、衣食豐足.六者、疾疫不臨.七者、離水火災(zāi).八者、無(wú)盜賊厄.九者、人見(jiàn)欽敬.十者、神鬼助持.……十三者、端正相好.……十七者、有求皆從.十八者、眷屬歡樂(lè).十九者、諸橫消滅.二十者、業(yè)道永除.二十一者、去處盡通.二十二者、夜夢(mèng)安樂(lè).二十三者、先亡離苦.二十四者、宿福受生.二十五者、諸圣贊嘆.二十六者、聰明利根.二十七者、饒慈愍心.二十八者、畢竟成佛?!?br/>——《地藏菩薩本愿經(jīng)》

希望對(duì)您有幫助,南無(wú)地藏菩薩!
睡前禪坐的好處
1個(gè)回答2024-01-24 15:19

好處1:舒緩身心

經(jīng)常性的進(jìn)行打坐可以達(dá)到舒緩身心的效果,很多人的工作壓力大,經(jīng)常容易使自身產(chǎn)生負(fù)面消極鉛液攔的情緒,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行打坐可以擺脫壓力給自身帶來(lái)的負(fù)面影響。

好處2:活絡(luò)經(jīng)血

打坐可以達(dá)到活絡(luò)經(jīng)血的效果,打坐的時(shí)候身體處于放松的狀態(tài),身體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)不會(huì)受到外力的壓迫,可以使自身的氣血流暢,可以有效地促進(jìn)體內(nèi)的血液循環(huán),還槐胡可以達(dá)到以后養(yǎng)心肺、健脾胃的效果。

在進(jìn)行打坐時(shí)盡量把時(shí)間控制在半小時(shí)左右,不要長(zhǎng)時(shí)間久坐,長(zhǎng)時(shí)間久坐會(huì)對(duì)于自身的膝蓋軟骨產(chǎn)生很大的傷害。長(zhǎng)時(shí)間久坐之后起來(lái)的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)頭暈的問(wèn)題,反而會(huì)影響到自身的身體健康。

擴(kuò)展資料:

打坐是很好的靜養(yǎng)生方法。當(dāng)人的心神平靜時(shí),氣血才會(huì)和順;反之,躁動(dòng)不安就易患消耗性疾病,不容易治愈?,F(xiàn)代研究表明,打坐時(shí)放松入靜,有意識(shí)地克服大腦中連綿不斷的雜念;

腦電波會(huì)呈現(xiàn)出良性變化趨勢(shì),即阿爾法腦電波增加,頻率減慢,磁共振顯示腦能量利用顯著減少。這說(shuō)明腦細(xì)胞本身的功能得到了改善,從而疏解壓力、減輕病痛,有助于大腦活動(dòng)和提高自身免疫力。

腿足本身有疾患,或者氣血循環(huán)較弱的人,會(huì)很容易出現(xiàn)酸痛的感覺(jué)。這時(shí)不要強(qiáng)練,而要適時(shí)松開(kāi)雙腿,輔以按摩或者走動(dòng)。下肢的氣血會(huì)像開(kāi)閘的水流一樣,奔涌而出,自身的感覺(jué)是腿腳處似有熱流通過(guò)。這個(gè)過(guò)程可以起到促進(jìn)血液循環(huán)的作用,自然于健康有益。

參考資料來(lái)源:人民網(wǎng)-打坐可修身延壽 但需掌握2個(gè)“火埋鏈候”

打坐(或禪定)可以代替睡覺(jué)嗎
1個(gè)回答2022-12-22 13:06
有入定的功夫后,可以代替休息,但睡覺(jué)時(shí)還是正常睡眠舒服些。
睡覺(jué)可以進(jìn)入禪境嗎?
2個(gè)回答2022-08-16 02:55
不一定!這語(yǔ)言看本人才行!
睡前能練黃庭禪站樁嗎
1個(gè)回答2024-03-06 17:08
樁功沒(méi)有時(shí)間限制,隨時(shí)都可以,但是站完后最好不要馬上睡覺(jué),稍微走動(dòng)一會(huì)再睡
說(shuō)禪聽(tīng)禪禪為何意
1個(gè)回答2024-03-08 01:07
?啥是禪呢 離相對(duì),啥是法呢 相應(yīng)對(duì),正禪法 離不滅法 對(duì)應(yīng)不離禪
禪修是什么想懂得什么是禪修如何禪修
1個(gè)回答2024-03-09 20:20
 禪修的方法,理論上也是百千萬(wàn)種樣,但是幾千年的傳承,偉大的禪修導(dǎo)師們通過(guò)實(shí)踐已經(jīng)將禪修方法體系化。這些方法在網(wǎng)上都可以搜集到,但是一定要跟隨一個(gè)有足夠修為的禪修老師去請(qǐng)教和學(xué)習(xí)。因?yàn)槟軌驅(qū)懺诩埳系奈淖侄紱](méi)有“心法”,也不能幫你處理禪修過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題。這就好像你永遠(yuǎn)不知道另外一個(gè)人喝水的感受一樣,無(wú)論他怎么描述,你都只能猜想?!孪胧且庾R(shí)的產(chǎn)物,不是“意識(shí)觀(guān)察者”的產(chǎn)物。

  禪修者必須明白,他做的是“意識(shí)觀(guān)察者”,而不是感受意識(shí)。所以如果一個(gè)修禪的人下坐后用“感覺(jué),感受”這樣的詞語(yǔ),大談他在禪坐中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象,那他的心還沒(méi)有調(diào)整到“觀(guān)察者”的角度,還在意識(shí)形態(tài)里轉(zhuǎn)圈!

  意識(shí)就好像屋子里的灰塵一樣,只要有一點(diǎn)對(duì)“境界”的擾動(dòng),其反應(yīng)作用就會(huì)無(wú)窮地出現(xiàn)??墒窃谝庾R(shí)對(duì)身體現(xiàn)象、氣的運(yùn)行和境界起反應(yīng)時(shí),很難分辨出這個(gè)反應(yīng)到底確實(shí)是身體、氣的運(yùn)行的現(xiàn)象,還是從意識(shí)中衍生出來(lái)的事物。比如:禪修者可能潛在的期待身體出現(xiàn)八觸的感受,或者輕安的現(xiàn)象,以此來(lái)證明這一坐的效果。

  因?yàn)楹茈y分辨出這些現(xiàn)象的來(lái)源,所以精進(jìn)的禪修者最好不要產(chǎn)生這些分別的念頭。因?yàn)樾扌胁皇菫榱艘闱宄F(xiàn)象的道理。修行的主要目的是為了超越意識(shí)的無(wú)常,覺(jué)悟生命的存在。
何為禪師?都有什么禪?
1個(gè)回答2024-03-17 10:01
參禪開(kāi)悟的,出家修行者,才能被稱(chēng)為禪師。未能明心見(jiàn)性,不能悟知禪的含義,不能為參禪修道者答疑解惑指引正確方向者不是禪師。但是后來(lái)因?yàn)楸粸E用了。禪,本質(zhì)上只有一種,但是因?yàn)槊總€(gè)修行者開(kāi)悟機(jī)緣的不同,所以才有各種各樣的禪的說(shuō)法。
什么是四禪八定? 四禪是什么?
1個(gè)回答2024-03-09 18:27
四禪 ,又作四靜慮、色界定。即色界天之四禪。色界天之四禪與無(wú)色界天之四無(wú)色定,清愚

合之而成八定,故知八定包含四禪。四與八并舉者,蓋色界與無(wú)色界相對(duì),則在色界為‘禪’,在無(wú)色界為‘定’;若以色界、無(wú)色界相對(duì)于欲界之‘散’,則色及無(wú)色二界,皆稱(chēng)為‘定’。故合色界之四禪定與無(wú)色界之四無(wú)色定,而稱(chēng)之為八定。又若區(qū)別色界及無(wú)色界之禪定,則色界之禪定‘定、慧均等’,無(wú)色界之禪定,其相微細(xì)而‘定多慧少’。



至于怎么修....只有修到四禪八定的人才能告訴你,這里恐怕沒(méi)有。但修到也沒(méi)有用啊,還是四禪天,還在六道之中哪,何況這一生未必能修到呢。
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