告別香巴拉

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就是香格里拉，是佛教中的“極樂之地”?！恫氐孛艽a》中是在"斯必杰莫"雪山中的一個大凹口中。

香巴拉就是香格里拉。但現(xiàn)在的香格里拉不是真正的香格里拉!

美麗的仙境 人間的凈土

香巴拉是云南省內(nèi)的一個地名，傳說是神仙居住的地方。

世外桃園,人間樂園

云南的一個地方

跟廣哼哼哼橫崗

古城 虎跳峽 普達措森林公園 松贊林寺 天生橋 納帕海草原

香格里拉(shangri-la)一詞，意為心中的日月，英語發(fā)音源于康方言南路十語群體中甸的藏語方言?！跋愀窭锢币辉~早在一千多年以前藏文獻資料中就有記載，漢語拼音字母音譯轉(zhuǎn)寫作“xamgyinyilha”意為“心中的日月”。香格里拉一詞的含義與中甸縣古城藏語地名“尼旺宗”相一致。后來，“香格里拉”這一詞匯被小說《失去的地平線》介紹引用后成為一個特有地名。



書中描述了這樣一個故事，大約在60年前，幾個英國人因為一次意外而來到一個陌生的地方，顯然這里是藏區(qū)，四面雪山環(huán)繞，大峽谷的谷底有金礦，在這個似乎與世隔絕的地方，他們受到了極好的接待，在這里時間似乎失去了意義，他們覺得自己正處在東方文化的神秘核心。隨著了解的深入，他們知道在這里時間確實失去了意義，這里的人們驚人的長壽，在這里多種宗教并存，在一個喇嘛寺院中，他們見到了當?shù)氐木耦I(lǐng)袖--一個活佛，在活佛的影響下，他們中的一些人被東方文化所折服，他們覺得世界已向他們展開了令人驚奇和敬畏的一面，在峽谷中人們活得逍遙自在，靜靜地享受陽光和雪山的賞賜，卻對峽谷的黃金不屑一顧，喇嘛寺領(lǐng)導(dǎo)著整個山谷，形成香格里拉社會，香格里拉居住著以藏民族為主的居民，他們的信仰和習(xí)俗各不相同，有儒教、道教、佛教等教派，但彼此團結(jié)友愛、和睦相處、幸福安康。在香格里拉的所有領(lǐng)域，在處理各教派、各民族、人與人、人與自然的關(guān)系時都遵守著“適度”的美德，認為人的行為有過度、不及和適度三種狀態(tài)，過度和不及都是罪惡的，只有適度才是最完美的，香格里拉是一個多民族、多宗教、多文化、多種氣候、多種地理兼容并存的地方。

香格里拉風(fēng)光從此，這一名詞成了一種永恒、和平、寧靜的象征。當時，權(quán)威的《不列顛文學(xué)家辭典》特別稱此書的功績之一是為英語詞匯創(chuàng)造了“世外桃源”一詞。好萊塢制片公司買下版權(quán)將《失去的地平線》搬上銀幕，立刻風(fēng)靡全球，“香格里拉”一詞更廣為人知。電影主題歌《這美麗的香格里拉》很快唱遍了全球。香格里拉這一“世外桃源”的象征成了人們追求尋覓的理想境地。后來，香格里拉一詞被香港企業(yè)家郭氏家族買斷，成為酒店的商號，進而風(fēng)靡世界，成為世界酒店品牌的至高象征之一，這從側(cè)面印證了《消失的地平線》在人文學(xué)上的偉大意義?！断У牡仄骄€》成了西方人的《桃花源記》，《消失的地平線》偉大的意義在于，為西方的文化價值觀念，植入了人間樂土的意境。從此，這片想象中的人間樂土就成了“伊甸園”、“世外桃源”、“烏托邦”的代名詞。

香格里拉究竟在何地，一直是世界的一個謎。詹姆斯·希爾頓給讀者創(chuàng)造了一個人類理想的天地，也為人們留下了一個值得尋覓深解的謎。誰也不知道，這個地方在地球的什么地方，只知道這個地方藏民叫它“香格里拉”，“香格里拉”在哪里呢?

在人類即將離開20世紀的時候，中國云南迪慶揭開了這個世界之謎。1996年，云南省人民政府組織了調(diào)研組，對“香格里拉”為期一年的研究，從七個方面進行論證，得出“香格里拉就在云南迪慶”的結(jié)論，并于1997年9月14日在迪慶召開新聞發(fā)布會向世界宣布這一結(jié)論，引起了國內(nèi)外對迪慶--香格里拉的極大關(guān)注。

香格里拉從語言上講是藏語，意為“心中的日月”，英語發(fā)音源于中甸藏語土方言，其次近百年來，我們香格里拉除了盛行藏傳佛教外還有東巴教、儒教、道教、苯教、天主教、基督教、伊斯蘭教并存;另外只有我們香格里拉才會擁有如此優(yōu)雅的民俗，我們香格里拉人民繼承了藏文化人與自然和諧的優(yōu)良傳說，摒棄了拒絕現(xiàn)代科技成果的舊觀念，成為全國最富裕的藏區(qū)之一，迪慶摒棄了貧窮落后，繼承和發(fā)揚了各兄弟族和諧相處的風(fēng)俗，如此論證，希爾頓是以迪慶為原型創(chuàng)作了小說《失去的地平線》，也只有迪慶才可以當之無愧的叫做香格里拉。