兒童教育故事腳本

五六歲是給孩子建立金錢(qián)觀的最佳時(shí)機(jī)。如果孩子在童年時(shí)代就懂得怎樣明智的消費(fèi)和節(jié)制自己的購(gòu)買(mǎi)欲，很有可能成為一個(gè)更有耐心、更有計(jì)劃性的人。1.告知錢(qián)的來(lái)源要讓孩子知道爸媽手里的錢(qián)。并不是無(wú)窮無(wú)盡的，就像孩子的儲(chǔ)存罐是一樣的。你要先把錢(qián)存進(jìn)去，需要用錢(qián)的時(shí)候才會(huì)有錢(qián)取出來(lái)。如果錢(qián)被花光了，就拿不出來(lái)了。要讓孩子知道家里的錢(qián)是有限的，不是想買(mǎi)什么就可以買(mǎi)什么，買(mǎi)東西前要三思而后買(mǎi)。2.玩與錢(qián)有關(guān)的游戲可以把家里的一些物品貼上價(jià)格標(biāo)簽，像在鉛筆、橡皮、皮球、玩具熊上貼上價(jià)格標(biāo)簽，然后給他一些錢(qián)讓他自己去算一算這些錢(qián)可以買(mǎi)哪些東西，幫助孩子去學(xué)習(xí)錢(qián)幣的知識(shí)。3.定期讓孩子消費(fèi)和孩子一起約定一個(gè)消費(fèi)日，在這一天爸媽可以帶孩子去超市買(mǎi)他想買(mǎi)的東西。當(dāng)然前提是在自己存的錢(qián)。如果孩子花光了今天所有的錢(qián)，卻州孫寬還想買(mǎi)其他東西，就要告訴他只能下一個(gè)消費(fèi)日再買(mǎi)了。爸媽一定要堅(jiān)持原則，不能輕易地心軟。4.讓孩子學(xué)會(huì)掙錢(qián)。讓孩子通過(guò)勞動(dòng)增加自己的儲(chǔ)蓄，在孩子已經(jīng)完成了所要承擔(dān)的家務(wù)之外。找一些孩子需要通過(guò)努力才可以做的事情。比冊(cè)亮如說(shuō)幫爸爸洗車(chē)，幫媽媽去超市購(gòu)物，再把你愿意去支付的費(fèi)用寫(xiě)清楚。讓孩子通過(guò)勞動(dòng)換取他想買(mǎi)的東西，但是一定要把握好尺度，絕不能養(yǎng)成不凱鍵給錢(qián)就不幫忙這樣的一個(gè)習(xí)慣，或者一說(shuō)幫忙做家務(wù)，就開(kāi)始要錢(qián)這樣的習(xí)慣。5.讓孩子學(xué)會(huì)用錢(qián)教孩子做記錄，可以有一個(gè)小的記賬本，記好每一筆的收入和支出，按周按月給爸媽去檢查，如果有結(jié)余要多鼓勵(lì)，而且可以適當(dāng)?shù)脑黾恿慊ㄥX(qián)。同時(shí)鼓勵(lì)孩子為自己制定消費(fèi)計(jì)劃。比如說(shuō)攢錢(qián)買(mǎi)一個(gè)自己喜愛(ài)的物品，培養(yǎng)孩子。有計(jì)劃地進(jìn)行消費(fèi)?？茖W(xué)正確引導(dǎo)孩子的需求，培養(yǎng)孩子財(cái)商，讓孩子可以成為更有耐性、更有計(jì)劃性的人。

教育電視節(jié)目文學(xué)腳本是一種用文字以及圖示符號(hào)闡述電視節(jié)目?jī)?nèi)容和形式的書(shū)面材料，是教育電視節(jié)目制作的參考文案。

孩子愛(ài)動(dòng)手打人??怪事情 你要注意與他溝通讓他知道什么事對(duì)的什么事不對(duì)的 主要是引導(dǎo)他有一個(gè)健康的人生觀 價(jià)值觀 這樣孩子沿著這條路走就不會(huì)有太大問(wèn)題 如果有什么重要的事情讓他選擇 一定要在他旁邊指導(dǎo) 千萬(wàn)不可讓他過(guò)早走入社會(huì) 這樣對(duì)身心發(fā)育沒(méi)有多大好處 要形成健全的人格 這做父母的應(yīng)該在小時(shí)候就要鍛煉出來(lái) 如果父母有原因 那這件事情就應(yīng)該讓學(xué)校來(lái) 誰(shuí)家的孩子也不想變成更壞人 你說(shuō)是吧 所以從現(xiàn)在開(kāi)始 就要好好哦啊給講道理 道理不行 那就來(lái)實(shí)踐的 讓他知道打人是不對(duì)的!!!

孩子是腳，教育是鞋，不要削足適履
關(guān)于因材施教，有一點(diǎn)先要強(qiáng)調(diào)，那就是教育有共性和個(gè)性兩部分，必須一齊把握。如果因?yàn)橐虿氖┙叹鸵晃稄?qiáng)調(diào)特殊性、個(gè)性，那是不行的。
只有在達(dá)到基本的共性要求之后，我們才可以追求個(gè)性。像興趣、想象力、好習(xí)慣等等，孩子都應(yīng)該有，這就是教育中不能忽視的共性。沒(méi)有共性，一味追求個(gè)性，最后可能連立身之本都沒(méi)有，那又談何成功？
在孩子具備了共性，達(dá)到了基本要求之后，我們就可以追求教育的更高層次——因材施教了。
每個(gè)孩子都不一樣，品性、天賦不一樣，成長(zhǎng)環(huán)境不一樣……
我們必須尊重孩子的天性，遵從他們的內(nèi)心興趣，因材施教。因材施教，有重要的兩部分：一是如何發(fā)現(xiàn)孩子之“材”， 二是怎樣因材施教。
其中關(guān)鍵又在于如何發(fā)現(xiàn)孩子之“材”，只要發(fā)現(xiàn)了，接著在該投入的方面多投入，自然會(huì)取得越來(lái)越好的效果。
一是鼓勵(lì)孩子勇敢嘗試、不斷嘗試，家長(zhǎng)給孩子提供各種各樣的機(jī)會(huì)，激發(fā)孩子不斷嘗試的勇氣和興趣。
二是家長(zhǎng)要善于細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)孩子之“材”。不僅是發(fā)現(xiàn)他的興趣所在、特長(zhǎng)所在，還要發(fā)現(xiàn)孩子喜歡、適合的學(xué)習(xí)方式。
如果能發(fā)現(xiàn)這兩點(diǎn)，然后在孩子的興趣領(lǐng)域和特長(zhǎng)領(lǐng)域讓孩子以自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，孩子的進(jìn)步一定會(huì)讓我們驚喜。

把學(xué)生當(dāng)你孩子

帶去那種比較貧困的地方，進(jìn)行艱苦教育，看看別人都沒(méi)錢(qián)花，就不會(huì)隨便花了

中國(guó)，素來(lái)以“文明之邦”著稱，在古代，不管是達(dá)官貴族，文人墨客，還是平民百姓，都十分講文明禮儀。直到現(xiàn)在，這個(gè)傳統(tǒng)依舊未改變。

不論是在家里，還是在校園里，文明禮儀隨處可見(jiàn)。比如：在學(xué)校里，如果把同學(xué)或老師撞到的話，都應(yīng)該說(shuō)一聲“對(duì)不起！”，才能走開(kāi)。同學(xué)之間要相互團(tuán)結(jié)，友愛(ài)，不能為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事情而爭(zhēng)吵不休。同學(xué)有困難時(shí)要幫忙，不能坐視不管；在家里，要尊敬長(zhǎng)輩，父母交給自己的任務(wù)要立即完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫，如果自己實(shí)在放不下手上的事，應(yīng)向父母交代清楚，不能向父母大吼大叫。如果想尋求父母的幫助，必須要用上“請(qǐng)”這個(gè)字眼，這樣能顯得自己十分有禮貌，很懂事；在其他公共場(chǎng)合，更要講文明禮儀了，如果有人問(wèn)你問(wèn)題的話，自己確實(shí)不知道，應(yīng)該說(shuō)“實(shí)在對(duì)不起，我不知道?！本托辛?，但是不能說(shuō)“我怎么曉得，你去問(wèn)別人噻，你好煩人。”這樣會(huì)讓人覺(jué)得你沒(méi)有禮貌，你在別人的心目中會(huì)留下一個(gè)不好的印象。

一句名言說(shuō)得好，“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。”是呀，如果一個(gè)人不講文明禮儀就難以生活下去；做一件事沒(méi)有好的文明禮儀，就會(huì)不成功；即使是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，如果沒(méi)有文明禮儀，就會(huì)不安寧。作為一名光榮的少先隊(duì)員，我們務(wù)必要講文明禮儀，才不為祖國(guó)抹黑！

鞋子舒不舒服，腳最知道，淺顯而深刻的道理。輪到我們?cè)诮逃约旱暮⒆拥臅r(shí)候，卻又總是犯了削足適履的毛病。別人家的孩子學(xué)鋼琴，咱家的孩子就也得把哆來(lái)咪唱出個(gè)調(diào)調(diào)來(lái)，要不也取選擇項(xiàng)樂(lè)器讓孩子“娛樂(lè)”一番。別人家的孩子去學(xué)奧數(shù)，自己家的也趕緊加入其中。將生得可愛(ài)的小腳丫非得伸到一雙并不合腳的鞋子里。自家孩子的命運(yùn)和發(fā)展就完全跟隨于別人的步伐。孩子究竟喜歡不喜歡？適不適合？或許知道也沒(méi)有顧忌那么了。
我們就是從事教育工作的人，也就是造鞋的工人。我們的鞋不止給自家孩子穿，還得給全班的孩子穿。買(mǎi)一雙適合自己腳的鞋穿穿總不是件太難的事，而要讓全班的小腳丫都穿著舒服，真是一件大難事了。真是找不到一雙鞋能讓全班所有的孩子都能穿，還要穿的舒服。