《莊子-大宗師》中“相汝以沫”的那一段是莊子說的還是道家老祖老子說的？

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死和生均非人為之力所能安排，猶如黑夜和白天交替那樣永恒地變化，完全出于自然。有些事情人是不可能參與和干預(yù)的，這都是事物自身變化的實(shí)情。人們總是把天看作生命之父，而且終身愛戴它，何況那特立高超的“...

語出自《莊子·大宗師》，原文“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。 ” 大意是：“泉水干涸了, 兩條魚為了生存, 彼此用嘴里的濕氣來喂...

始祖朱士廉。朱氏望族。該村朱姓始祖朱士廉為明初地方官員，為官清廉，有“政聲”。其子朱玉、朱衡均系舉人出身。朱玉曾任蕪湖訓(xùn)導(dǎo)，朱衡曾任林縣知縣。朱玉之子應(yīng)昌，進(jìn)士出身，初任元城知縣，后擢浙江道監(jiān)察御史，...

子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友,曰：“孰能相與于無相與,相為于無相為?孰能登天游霧,撓挑無極,相忘以生,無所終窮?”三人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友。 莫然有間而子桑戶死,未葬?？鬃勇勚?使子貢往...

散文家桓寬 桓寬，西漢后期散文家。字次公，汝南（漢汝南郡）人，生卒年不詳，西漢宣帝時(shí)舉為郎，后官至廬江太守丞。著有《鹽鐵論》六十篇。昭帝元始六年（公元前81年），召開了一次鹽鐵會(huì)議。與會(huì)雙方對...

　　“目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生?！背鲎孕齑焊?《古今醫(yī)統(tǒng)大全》 　　《古今醫(yī)統(tǒng)大全》又名《醫(yī)統(tǒng)大全》，系醫(yī)學(xué)全書，徐春甫撰。書成于嘉靖三十五年(1556)，次年刊行。...

老子： 1、道可道，非常道 。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。 2、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。 3、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相...

1.天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理?！肚f子·知北游》2.“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天?！薄肚f子·雜篇·列御寇》3.“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎...

老子：1、道可道，非常道 。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。顫沖 2、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。 3、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相...