英語考試忘了后仰

鉆堅仰高忘其疲勞語出《非草書》。

資料擴(kuò)展：

趙壹為東漢靈帝光和年間著名的辭賦家，善寫抒情小賦，曾作〈刺世疾邪賦〉，表現(xiàn)了對當(dāng)時奸邪當(dāng)?shù)?，政治黑暗的不平。本篇〈非草書〉則以長篇專論強(qiáng)烈非議當(dāng)時剛新興的草書藝術(shù)，一則否定草書的功用，再則抨擊時人癡狂學(xué)草書的風(fēng)氣，欲學(xué)者返于倉頡、史籀的正規(guī)文字，用心思于儒家經(jīng)典之上。

最后雖終勢不可回，草書仍然持續(xù)由隸草、章草、今草、狂草一路發(fā)展。然從中亦反應(yīng)出東漢草書藝術(shù)蓬勃發(fā)展的事實(shí)，足以彌補(bǔ)正史上記載宏雀肢的闕漏。

在國家的社蔽世會意識形態(tài)的統(tǒng)一下，漢代人的學(xué)習(xí)主要限于儒家經(jīng)術(shù)?！镑砹T百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，經(jīng)術(shù)作為官方一種公開的思想，是朝廷用以取仕的重要依據(jù)，在社會中占據(jù)著十分煊赫的位置，士人趨之若鶩，為學(xué)篤甚。

當(dāng)然歲陸，在經(jīng)術(shù)之外，還是允許別有所習(xí)的。只不過是有所節(jié)制的，是不能背離儒學(xué)之大要的。其他的術(shù)道只能是作為輔政的一種手段，其功能也無法游離出“政”這一核心。諸如天文、歷數(shù)、陰陽占候、醫(yī)術(shù)卜噬等。