河洛精較小說(shuō)

河洛文化是中國(guó)文化的重要源泉之一，是指產(chǎn)生在河洛地區(qū)的區(qū)域性文化，是中華民族主流文化。

　　河洛文化以洛陽(yáng)盆地為中心，西至潼關(guān)、華陰，東至滎陽(yáng)、開(kāi)封，南至汝穎，北跨黃河至?xí)x南、濟(jì) 源一帶。

　　河洛文化指的是中國(guó)古代河洛地區(qū)的文化。河洛地區(qū)指的黃河中游潼關(guān)至鄭州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周圍地區(qū)，包括潁水上游登封等地，大致包括北緯34°至35°、東經(jīng)110°至114°之間的地區(qū)，概言之就是今天河南省的西部地區(qū)。河洛地區(qū)南為外方山、伏牛山山脈，北為黃河，西為秦嶺與關(guān)中平原，東為豫東大平原，北通幽燕，南達(dá)江淮，在古代雄踞于中原，為“天下之中”（《史記·周本記》），即所謂“中國(guó)”（西周何尊銘文），是古代中國(guó)東西南北的交通中樞，地理位置十分優(yōu)越。

　　文字的產(chǎn)生是人類古代社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代最重要的標(biāo)志。

　　河圖洛書(shū)是中華文明之始。易經(jīng)系辭上說(shuō)：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之?！薄墩撜Z(yǔ)》上講：“鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖?！薄吨駮?shū)紀(jì)年》里講：黃帝在河洛修壇沉璧，受龍圖龜書(shū)。

　　太極圖是河洛交會(huì)的自然現(xiàn)象，這是因?yàn)樘珮O圖很像是黃河洛河交匯形成的旋渦，通過(guò)這個(gè)自然現(xiàn)象觸發(fā)靈感，人族伏羲才創(chuàng)造出太極和八卦。

　　河洛地區(qū)先民們創(chuàng)造的河洛文化是以中原文化為代表的黃河文明的核心和發(fā)祥地，河洛文化是中華文明的搖籃文化，是數(shù)千年來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體，因而河洛文化在中國(guó)古代文化史上占有十分重要的地位。

　　河洛地區(qū)文化積淀厚重，歷代名家輩出。這里是河圖洛書(shū)的發(fā)源地，研究易經(jīng)的人尋根拜祖，哪個(gè)不到河洛匯流處？這里是少林拳，太極拳，軌跡拳，萇家拳的發(fā)源地，欲學(xué)武術(shù)真功的人，舍此何求？

　　我們依托資源的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)河洛講壇，傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新！

　　河洛文化是中華民族的核心文化

　　我們現(xiàn)在通常所說(shuō)的中華民族文化，是在當(dāng)今中國(guó)版圖范圍之內(nèi)，以漢民族為主體的多民族共同創(chuàng)造的文化。大量考古發(fā)現(xiàn)資料和古代文獻(xiàn)記載說(shuō)明，華夏文化是漢文化、中華民族文化的母體文化。華夏文化主要源自中國(guó)古代早期國(guó)家夏商文化及其更為久遠(yuǎn)的河南龍山文化，多年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)與研究已經(jīng)證實(shí)，河南龍山文化是夏文

　　化形成的直接源頭。河洛地區(qū)是河南龍山文化的重要分布地區(qū)，就這點(diǎn)而言，河洛地區(qū)可以說(shuō)是夏文化、華夏文化的發(fā)源地及其形成、發(fā)展的核心地區(qū)，也可以說(shuō)是以后漢文化、中華民族文化的發(fā)源地。

　　20世紀(jì)初河南安陽(yáng)殷墟出土了大量甲骨，以王國(guó)維為代表的一批學(xué)者，通過(guò)艱辛努力，釋讀了甲骨文，利用地下出土文物與古代歷史文獻(xiàn)相結(jié)合的“二重證據(jù)法”，證明了殷墟確實(shí)屬于商代晚期都城，證實(shí)了司馬遷《史記·殷本紀(jì)》關(guān)于有商一代歷史的基本可信。

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　　洛河，古稱雒水，黃河右岸重要支流。因河南境內(nèi)的伊河為重要支流，亦稱伊洛河，即上古時(shí)期河洛地區(qū)的洛水。南洛河為洛河在水文上的名稱。源出陜西藍(lán)田縣東北與渭南、華縣交界的箭峪嶺側(cè)木岔溝，流經(jīng)陜西省東北部及河南省西北部，在河南省鞏縣注入黃河。河道全長(zhǎng)447公里，陜西境內(nèi)河長(zhǎng)129.8公里，河南境長(zhǎng)366公里。流域總面積18881平方公里。
　　洛河水利開(kāi)發(fā)歷史悠久。特別是河南省境內(nèi)，《水經(jīng)注·谷水注》稱，西周時(shí)洛陽(yáng)附近，已修有湯渠。唐代曾引伊、洛水灌溉地勢(shì)較高的農(nóng)田，是形成古代經(jīng)濟(jì)文化中心的重要地理?xiàng)l件。以后歷代都有增建，特別是建國(guó)后，形成了以伊河陸渾灌區(qū)、伊東灌區(qū)、洛寧縣引洛灌區(qū)、宜陽(yáng)引洛灌區(qū)等分布廣泛在完善灌溉體系。對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作用很大。
　　洛河在中華文明的發(fā)展中占有重要地位，與黃河交匯為中心的地區(qū)被稱為“河洛地區(qū)”，是華夏文明發(fā)祥地，河洛文化被稱為中華民族的根文化。

河洛人，源于中原，是遷徙到福建省和廣東的潮汕地區(qū)的移民后裔。

閩南語(yǔ)稱為河洛話、是汁古語(yǔ)。
閩南話又稱河洛話或臺(tái)語(yǔ)，閩南話使用人數(shù)大約6000萬(wàn)左右，閩南話主要分布于福建南部的廈門(mén)、泉州、漳州、三明大田、尤溪和西部的龍巖、漳平等市縣，以及臺(tái)灣大部分地區(qū)，使用人口近3000萬(wàn)人。
閩南話分布地區(qū)：福建南部的廈門(mén)、泉州、漳州、大田、尤溪和西部的龍巖、漳平等市縣，以及臺(tái)灣的臺(tái)北、臺(tái)中、臺(tái)南、高雄、桃園、苗栗、基隆、南投、屏東、彰化、花蓮、嘉義、宜蘭、云林、臺(tái)東、新竹、澎湖等絕大部分的地區(qū)。使用人口近3000萬(wàn)人。廣東省東部的汕頭、潮州、澄海、潮安、饒平、南澳、普寧、惠來(lái)、潮陽(yáng)、揭陽(yáng)、揭東、揭西、陸河、汕尾、陸豐、海豐等市縣。使用人口約1000多萬(wàn)人。 廣東南部雷州半島的湛江、?？?、徐聞、遂溪、廉江、茂名、吳川、電白等縣市，使用人口400多萬(wàn)。海南省的?？?、瓊山、文昌、屯昌、瓊海、定安、萬(wàn)寧、澄邁、昌江、東方、樂(lè)東、陸水、白沙、崖縣、保寧、瓊中、臨高、儋縣等市縣，使用人口400多萬(wàn)。浙江的溫州、蒼南、平陽(yáng)、泰順、洞頭等縣市，約有140萬(wàn)人說(shuō)閩南話。江西的廣饒、廣豐、玉山等市縣約有40萬(wàn)人說(shuō)閩南話。廣西的柳州、平南、平樂(lè)、陸川等市縣，近30萬(wàn)人說(shuō)閩南話。香港、澳門(mén)地區(qū)約幾十萬(wàn)。東南亞的新加坡、馬來(lái)西亞、菲律賓、印尼、泰國(guó)、越南等國(guó)的華僑、華裔，使用人口至少有1000萬(wàn)人。

河洛古灶姿侍國(guó)位于河南省鞏義市河洛鎮(zhèn)。經(jīng)考古勘探發(fā)掘和科學(xué)測(cè)年確認(rèn)，雙槐樹(shù)冊(cè)好遺址是一處距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址。雙槐樹(shù)遺址為距今5300年前后古國(guó)時(shí)代的一處都邑遺址，因其位于河洛中心隱吵區(qū)域，專家建議命名為“河洛古國(guó)”。

河洛古國(guó)宏大的建筑規(guī)模，嚴(yán)謹(jǐn)有序的布局，所表現(xiàn)的社會(huì)發(fā)展模式和承載的思想觀念，呈現(xiàn)出古國(guó)時(shí)代的王都?xì)庀螅倍肪判桥c“天下第一”的關(guān)聯(lián)以及其他凸顯禮制和文明的現(xiàn)象，被后世夏商周王朝文明所承襲傳承，中華文明的主根脈愈加清晰。

是筱溪 他們共同的朋友。