初二英語(yǔ)單詞怎么查閱

你好好分?jǐn)?shù)學(xué)生版，以前查過(guò)宏含小學(xué)的，現(xiàn)在要查初中的話，肯定是要注冊(cè)成初中版的，這樣才可以查到初中的罩肆，不然的話還是只能查到小學(xué)的物絕轎

如果不指定哪一則，就做這樣的，簡(jiǎn)單！
賞譽(yù)第八之二、勁松下風(fēng)
（原文）世目李元禮“謖謖如勁松下風(fēng)”。
（譯）世人品評(píng)李元禮（李鷹），清凜剛直，就像大風(fēng)吹過(guò)勁松。

查閱與翻說(shuō)兩者還是有本質(zhì)上的不同，首先從查閱說(shuō)起，查閱就是自己所需要的東西，需要到某些個(gè)書店或者數(shù)據(jù)庫(kù)去找自己需要的，這些東西叫查閱。而翻閱就不一樣了，翻譯是自己需要的事情，不知道在里面，到處去翻閱，而且對(duì)翻閱來(lái)說(shuō)也沒(méi)有自己必須想要的意義，而翻閱就是隨便拿來(lái)閱讀，對(duì)某些事件進(jìn)行閱讀，這就是兩者本質(zhì)上的區(qū)別，查閱是一定必須要完成的事情，而翻閱不一定是必須要完成的事情，翻閱只能在所有的文件當(dāng)中翻找，雖便看看有沒(méi)有自己需要的東西？而查閱是必須要查的自己有目的去查的。

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青梅竹馬
qīng　méi　zhú　mǎ
[釋義] 青梅：青的梅子；竹馬：指小孩將竹竿騎在襠下做馬。形容小兒女天真無(wú)邪玩耍游戲的樣子?，F(xiàn)指男女幼年時(shí)親密無(wú)間。
[語(yǔ)出] 唐·白居易《長(zhǎng)干行》詩(shī)：“郎騎竹馬來(lái)；繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里；兩小無(wú)嫌猜?！?br/>[正音] 竹；不能讀作“zú”。
[辨形] 竹；不能寫作“足”。
[近義] 兩小無(wú)猜 親密無(wú)間
[反義] 背信棄義

詩(shī)歌典故的出處與由來(lái)

詩(shī)歌中用典，講究“言必有據(jù)”，必須有出處與由來(lái)，決不可信口雌黃。綜觀中國(guó)古典詩(shī)歌的典故，大多數(shù)來(lái)自以下三個(gè)方面：

1、典故來(lái)自先秦諸子著作。如陶淵明的《飲酒》尾聯(lián)：

此中有真意，欲辨已忘言。

《飲酒》原詩(shī)共二十首，此詩(shī)句出自第五首，是最廣為傳誦的名篇。陶淵明棄官還柴桑，輾轉(zhuǎn)遷移后定居南里南村。此詩(shī)作于他五十三歲時(shí)，寫隱居后醉酒采菊的樂(lè)趣。

尾聯(lián)寫詩(shī)人被眼前的景物、哲理、情趣和諧統(tǒng)一的情境所陶醉，悟出返樸歸真，任隨自然的哲理。他感到很難用言語(yǔ)來(lái)形容，于是巧妙而風(fēng)趣地用典“欲辨已忘言”作結(jié)。此典出《莊子·齊物論》：“夫大道不稱，大辨不言?！焙汀肚f子?外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！?br/>
又如孟浩然的《過(guò)故人莊》首聯(lián)：

故人具雞黍，邀我至田家。

寫老朋友準(zhǔn)備了一頓實(shí)惠的美味：雞肉和黃米飯，請(qǐng)我到他家去作客。這種簡(jiǎn)單樸素的“雞黍宴”，具有濃厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味，簡(jiǎn)直是難以抵抗的誘惑！其中“雞黍”典出《論語(yǔ)·微子》：“止子路宿，殺雞為黍而食之。”后人即用之以表示農(nóng)家待客飯菜的豐盛。

2、典故來(lái)自歷史典籍。詩(shī)人懷古、詠史之類的詩(shī)詞，多從史書典籍中援引史實(shí)典故入詩(shī)。

如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》里：

故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。

此中“周郎”來(lái)自《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》，記載周瑜二十四歲就被任為建威中郎將，吳中皆稱他周郎。赤壁因吳國(guó)都督周瑜火燒曹軍得名，故稱周郎赤壁。

又如范仲淹的《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》里：

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

此中“燕然未勒”，詠嘆強(qiáng)敵未破，功業(yè)未立?！把嗳弧睘樯矫?，即今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山。典出《后漢書·竇憲傳》，記載后漢永元元年，竇憲大破匈奴北單于，“登燕然山，去塞三千里，刻石勒功”而返。作者化用典故，表明戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得勝利，還鄉(xiāng)之計(jì)無(wú)從談起。情調(diào)蒼涼悲壯，感情沉郁。

3、典故來(lái)自文學(xué)作品。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》三、四句：

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

末句“一片冰心在玉壺”用典來(lái)自鮑照的《白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰”。喻做人品格高潔，做官清白。

又如王維《山居秋暝》的尾聯(lián)：

隨意春芳歇，王孫自可留。

典出《楚辭· 招隱士》：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留?！边@里反用其意，說(shuō)春天的芳華雖已消歇，秋景也佳，王孫自可留在山中。詩(shī)人仿佛找到一個(gè)世外桃源，含蓄地將自己留戀山林的心情表達(dá)出來(lái)。

4、典故來(lái)自神話寓言、民間傳說(shuō)，逸聞故事、民謠歌謠等。如李商隱的《無(wú)題》尾聯(lián)：

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

典出神話傳說(shuō)“八仙過(guò)?！薄！芭钌健敝负Ｉ舷缮剑骄犹?；“青鳥(niǎo)”是仙鳥(niǎo)，是西王母的傳信使者。

還如李商隱的《馬嵬》頸聯(lián)：

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

尾句“七夕笑牽?！庇玫?，出自民間“牛郎織女”的故事 。指天寶十載七月七日，唐玄宗和楊貴妃在長(zhǎng)生殿相約世世為夫婦之時(shí)，曾對(duì)天上牛郎織女一年一度鵲橋相會(huì)加以取笑?？稍隈R嵬坡，“六軍同駐馬”要求誅殺誤國(guó)的楊貴妃時(shí)，唐玄宗竟然賜楊貴妃自縊！詩(shī)人別出新意，在詩(shī)中流露出唐玄宗背盟，沒(méi)有保護(hù)好楊貴妃而聽(tīng)任“六軍”擺布，至使愛(ài)情浪漫史以悲劇劃上句號(hào)，留給后世扼惋。

再如杜甫的《大麥行》：“問(wèn)誰(shuí)腰鐮胡與羌”一句中，自具問(wèn)答 ，典出漢代民謠《小麥童謠》。

如何才能掌握這典故方面的知識(shí)？只有博覽群書！假設(shè)不讀書，不讀史，就難于“蘊(yùn)藉”！

1 A

2 C

3 D

4 B

5 A

6 D

7 C

8 B

9 D

10 AD

11 DF

1 利用學(xué)校圖書館里收藏的的期刊雜志(學(xué)術(shù)雜志)，一般學(xué)校的期刊雜志可以保存很多年以前的資料



2 利用學(xué)校圖書館購(gòu)買的收費(fèi)或者免費(fèi)的數(shù)據(jù)庫(kù)，可以進(jìn)入檢索界面，搜索自己想要查詢的相關(guān)資料，這種方法比較簡(jiǎn)便易行。

希望學(xué)校多建立一些關(guān)于讀書方面的活動(dòng)，老師讓每月開(kāi)一次讀書交流會(huì)