初一英語(yǔ)文章短篇閱讀

這篇短文帶有一些童話色彩，既然是童話那就少不了擬人了，文中用擬人的地方有很多，如：小蜜蜂晃著身上各種顏色的花瓣，自豪地說(shuō)：“世上最美的是顏色?！毙⊙嘧幽７赂鞣N鳥(niǎo)兒的歌唱，優(yōu)雅地說(shuō)：“世上最美的是聲音?！?.....
這篇短文注重語(yǔ)言描寫(xiě)，通過(guò)人物的語(yǔ)言對(duì)話，將人物的性格刻畫(huà)的淋漓盡致！

　　人生在世，也不過(guò)幾十年，猶如短短一瞬，來(lái)去匆匆。隨著一聲啼哭來(lái)到世間，不帶任何東西，嘗盡世間酸甜苦辣之后，又淡淡的離去，不攜一粒灰塵，幾十年風(fēng)云變幻，鑄造多彩人生。

　　人的一生有過(guò)多少美好：夜晚觀星享受靜謐，清風(fēng)拂面享受愜意，聞花暗香享受歡暢。在短短的人生里，何不笑對(duì)每一天，快樂(lè)每一秒呢？即使有些苦你根本無(wú)法逃避，那就試著面對(duì)它，解決它，只要相信，明天一定更好。不是有首歌唱“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”嗎？

　　人生苦短，“甜”總是多的。

　　像愛(ài)因斯坦一樣，生下來(lái)就不聰明，考試也總是不及格，可后來(lái)不也憑著努力、信心和那最為寶貴的嘻嘻哈哈的面孔下奮學(xué)勤研的精神成為了一代偉人，造就了輝煌嗎？他不也是笑著面對(duì)每一天嗎？

　　仔細(xì)想想，來(lái)到世上不也是一件趣事嗎，見(jiàn)到了花草遍野，斗盛不斗艷的美景，見(jiàn)到了湛藍(lán)遼闊的天空，見(jiàn)到了純潔無(wú)暇的白云還有那深邃浩瀚的月夜，那種滋味，難以言訴！

　　“人生”之所以稱為“人生”，不就是要讓人好好的生存下去嗎，既然這樣，為什麼不按這釋義做呢？免得到最后留下永久的遺憾。你見(jiàn)過(guò)哪一個(gè)整天愁眉苦臉的人生活得好呢？貢獻(xiàn)作為大呢？不是平凡如初就是庸碌無(wú)為！

　　所以，笑看人生是很重要的，何必為瑣事發(fā)愁呢，一切都會(huì)過(guò)去的，只要你勇敢，懷著樂(lè)觀的態(tài)度去應(yīng)付它，那將會(huì)很簡(jiǎn)單！

　　在悲觀者眼里，風(fēng)是蒼寂的，花是敗落的，草是枯黃的，樹(shù)是矮小的，世界是無(wú)聊的！

　　可在樂(lè)觀者眼里，風(fēng)是舒和的，花是嬌艷的，草是鮮嫩的，樹(shù)是高大的，世界是有趣的！

　　我們不難發(fā)現(xiàn)，笑看人生和悲看人生的眼中看到的每種事物的結(jié)果是截然不同的，誰(shuí)不想讓世界更美一些呢，更添一些活力呢？

　　在短暫的人生中，不要愁苦，不要悲傷，一切都很簡(jiǎn)單，笑看人生是我們必須學(xué)會(huì)的一大學(xué)問(wèn)，讓我們的眼中，更添一些色彩，一些美，一些生機(jī)，一些希望！

　　笑看人生，在美的世界中遨游，在快樂(lè)的人生中飛翔，過(guò)好短暫的人生！

水蛛捕魚(yú)
有一種生活在中美和南美熱帶雨林中的蜘蛛從來(lái)不結(jié)網(wǎng)，它們能在水面上行走，以捕捉蝌蚪和小魚(yú)為生，人們管它叫水蛛。一位研究人員詳細(xì)地觀察了水蛛捕魚(yú)的全過(guò)程。當(dāng)水蛛獵食時(shí)，它們常常先爬到*的沼澤里，然后將長(zhǎng)滿毛的長(zhǎng)腿掛滿*的物質(zhì)，然后再爬到水塘中間：把一條腿伸進(jìn)水里，在水下使勁地晃蕩。水面不深處生活著許多淺游的小魚(yú)，嗅到了*的氣味便爭(zhēng)先而來(lái)，爭(zhēng)搶著啃咬水蛛腿上的*物質(zhì)。這時(shí)，水蛛便慢慢地把腿從水中拔出，吃上癮的小魚(yú)不肯放棄食物，也就漸漸地隨著水蛛腿的上升而浮出水面，這時(shí)水蛛會(huì)立即抓住其中一條小魚(yú)，拖上水面，享受美餐。

研究人員在大量觀察水蛛捕魚(yú)的同時(shí)，也觀察到了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，有時(shí)水蛛在引誘小魚(yú)浮出水面的同時(shí)，卻會(huì)突然消失。經(jīng)過(guò)細(xì)致地觀察發(fā)現(xiàn)，水蛛和被它引誘到水面的小魚(yú)，一起被池塘中的大嘴王魚(yú)吸到肚里。原來(lái)大嘴王魚(yú)也是浮游生物，靠吞食小魚(yú)為生，當(dāng)它遇到成群扎堆的小魚(yú)時(shí)，自然不會(huì)放過(guò)，不幸的水蛛因此丟了命。

水蛛捕魚(yú)本來(lái)準(zhǔn)備 得很充分，可它卻沒(méi)有想到防備大嘴王魚(yú)，最終導(dǎo)致它的死亡。
生活中，我們常常為做成一件事而做了大量精心的準(zhǔn)備，但也往往因?yàn)槭韬鲆粋€(gè)細(xì)節(jié)，最終輸?shù)煤軕K。

意境凈，萬(wàn)念俱寂，
　　風(fēng)水起，千里潮湃，
　　百變難改，念人間純緣，

文化類：余秋雨的《文化苦旅》
青春類：郭敬明的<<奇跡>>
言情類:<<花火>>

江南園林藝術(shù)的天趣之美

藝術(shù)的參差之美，是由于天生的自然界本身不存在單一的規(guī)整均齊。既然大自然以參差為其主要特征，那么中國(guó)古典園林藝術(shù)要“力圖摹仿自由的大自然”，就必須突現(xiàn)其參差不齊之美。就中國(guó)園林純?nèi)翁烊?、盡錯(cuò)綜相雜之美的布局風(fēng)格來(lái)說(shuō)，在“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的情氛孕育下成熟的蘇州園林有著充分的體現(xiàn)，這可以拙政園遠(yuǎn)香堂兩側(cè)的布局為例。

拙政園中部，是以四面廳遠(yuǎn)香堂為布局中心的。這個(gè)南北向的主體建筑，西面通往曲廊和東西向的倚玉軒，由曲廊折西為一泓溪流，其上架以廊橋“小飛虹”，再向南則為“小滄浪”水院；再看另一方向，遠(yuǎn)香堂東側(cè)為繡綺亭，聳立于假山之上，向南則是由云墻間隔而成的園中之園——枇杷園。遠(yuǎn)香堂的兩側(cè)完全打破了均衡對(duì)稱的布局，它西面是水，東面則是山；西面是軒、廊，東面則是亭、墻；西南是水院，東南則是旱院，兩面竟如此故意地避免對(duì)稱，真可說(shuō)是“其形各異”了。再看遠(yuǎn)香堂南面，是小型山池，池上通向遠(yuǎn)香堂的曲橋故意偏西，顯然也為了避免居中而造成軸線感。

江南宅園中樓臺(tái)亭閣、山石樹(shù)木的布局，都是這樣地參差不一，錯(cuò)落有致，從而打破整齊對(duì)稱的秩序，構(gòu)其自由天趣之美。它和凡爾賽宮苑的布局，可說(shuō)是反其道行之.

1.文章詳細(xì)說(shuō)明了拙政園遠(yuǎn)香堂兩側(cè)的布局，這些內(nèi)容在全文中有什么作用？

2.遠(yuǎn)香堂兩側(cè)的布局是如何避免整齊對(duì)稱的？

3.為了避免語(yǔ)言的雷同，同樣的意思可以用不同的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)哪兩句中的意思最接近？（2）??? （???????? ）（????????? ）

A．西面通往曲廊和東西向的倚玉軒

B．由曲廊折西為一泓溪流。

C．西面是軒、廊。

D．池上通向遠(yuǎn)香堂的曲橋故意偏西。

4.聯(lián)系全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者引用“久在樊籠里，復(fù)得返自然”這句詩(shī)有什么用意？

5.與<凡爾賽宮>一文比較一下,說(shuō)說(shuō)遠(yuǎn)香堂兩側(cè)的布局和凡爾賽宮的布局有什么不同?



1、舉例說(shuō)明中國(guó)園林純?nèi)翁烊?、盡錯(cuò)綜相雜之美的布局風(fēng)格。2、遠(yuǎn)香堂的兩側(cè)完全打破了均衡對(duì)稱的布局，它西面是水，東面則是山；西面是軒、廊，東面則是亭、墻；西南是水院，東南則是旱院，兩面竟如此故意地避免對(duì)稱，真可說(shuō)是“其形各異”了。再看遠(yuǎn)香堂南面，是小型山池，池上通向遠(yuǎn)香堂的曲橋故意偏西，顯然也為了避免居中而造成軸線感。3、A、D4、引用陶淵明的詩(shī)句來(lái)證明中國(guó)的園林追求純?nèi)翁烊坏奶卣鳌?/div>